楊議拜師侯寶林大師，鬧出了不小的笑話，任誰(shuí)也沒(méi)有想到，5月18日的拜師儀式，突然就變成了收徒儀式。

其實(shí)對(duì)于楊議本人來(lái)說(shuō)，他也不是故弄玄虛，故意不拜侯寶林為師，實(shí)在是拜師阻力太大，自己才開(kāi)宗立派收徒弟。

楊議作為一名老海清，既然開(kāi)宗立派收徒弟，他就是開(kāi)宗立派的鼻祖，鼻祖就要有鼻祖氣概，楊議也祭出了開(kāi)宗立派后第一刀。

就在5月18日那一晚上，楊議收徒儀式剛結(jié)束，他就馬不停蹄發(fā)布第一號(hào)幫主令，矛頭直指曾經(jīng)的雙胞胎徒弟。

而執(zhí)行第一號(hào)幫主令的人，正是楊議的小助理，以及他新招收的大弟子，他們是楊議的嫡系部隊(duì)。

楊議發(fā)布的第一道幫主令，其實(shí)內(nèi)容并不復(fù)雜，主要是把這一對(duì)雙胞胎徒弟，清理出師門(mén)彼此各自安好。

在得到師父楊議的幫主令后，新收徒弟格外的興奮，他代表師父嚴(yán)重警告雙胞胎兄弟，說(shuō)他們今后和楊門(mén)沒(méi)有任何瓜葛。

今天把你們兄弟逐出師門(mén)，今后天涯路遠(yuǎn)各走各的，今后你們?cè)儆龅絺€(gè)三災(zāi)八難，千萬(wàn)不能提及過(guò)去的師徒之情。

對(duì)于楊議開(kāi)山門(mén)收徒，并且發(fā)號(hào)幫主令的做法，互聯(lián)網(wǎng)上面反應(yīng)也褒貶不一，有人說(shuō)他是拿雞毛撣當(dāng)令箭。

說(shuō)楊議拿雞毛撣當(dāng)令箭的人，他們認(rèn)為楊議是個(gè)海清，根本就沒(méi)有資格開(kāi)山門(mén)收徒，更沒(méi)有資格發(fā)布所謂的幫主令。

當(dāng)然有人反對(duì)就會(huì)有人支持，支持楊議的也大有人在，支持的認(rèn)為凡事都有第一次，楊議也能夠開(kāi)山門(mén)收徒弟。

萬(wàn)事開(kāi)頭難。楊議作為相聲界海清，如今要開(kāi)山門(mén)收徒，本身就會(huì)產(chǎn)生各種的阻力，就像他要拜侯寶林為師一樣。

但是什么事情都有第一次，木匠界的祖師爺魯班，當(dāng)年也是無(wú)師自通自學(xué)成才，自開(kāi)山門(mén)成立了木匠一派。

魯班大師自創(chuàng)了木匠一派，并一源流傳到如今，魯班大師的故事感人至深，他也受到了后代人的敬仰。

咱們拿魯班大師舉例子，可能有人會(huì)覺(jué)得太遙遠(yuǎn)，也會(huì)覺(jué)得魯班大師只是傳說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中就沒(méi)有這個(gè)人。

可是你們有沒(méi)有想過(guò)，即便魯班大師是傳說(shuō)，我們那么多人的手藝人，比如車(chē)工鉗工焊工，不都有自己的開(kāi)山鼻祖嗎？

傳統(tǒng)相聲一路走到今天，也由強(qiáng)盛逐漸走向衰落，要想讓傳統(tǒng)相聲起死回生，除了郭德綱還需要有楊議。

郭德綱發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)相聲，楊議自立門(mén)戶收徒后，最主要的任務(wù)改良傳統(tǒng)相聲，要吸其精華棄其糟粕。

楊議開(kāi)山門(mén)收徒第一件事，祭出幫主令誅殺徒弟，也順帶明確了門(mén)派發(fā)展方向，將更加有利于新體系的構(gòu)建。

相信楊議自開(kāi)山門(mén)立創(chuàng)一派后，相聲界肯定會(huì)有大的改觀，如果能借此機(jī)會(huì)打破門(mén)戶壁壘，那么楊議這次也算是功德無(wú)量了。