主播讀經(jīng)典,陪您說晚安。大家好,這里是閃電夜讀。我是山東廣播電視臺主播毛馨,今天與您分享孫繼業(yè)的散文《故鄉(xiāng)味道》。
故鄉(xiāng)味道
孫繼業(yè)
淄博燒烤火爆出圈,令我情不自禁地想起了家鄉(xiāng)那被譽為人間美味的諸城燒烤。
諸城燒烤,老家人稱燒肉,主要以豬頭肉、豬蹄、豬心、豬肝、豬肚、豬肺、豬腸等豬下貨或白條雞、雞翅、雞爪、雞架等為原料,經(jīng)腌制、煮熟、熏烤而成的一種風味獨特的美食,因肥而不膩,香味迷人,成為眾口皆碑的名吃,其制作工藝已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
諸城歷史悠久,是東夷文化的重要發(fā)祥地,自秦始皇設(shè)瑯琊郡,到隋、唐、宋、金、元設(shè)密州,一直為郡、州治所所在地,是真正的歷史文化名城,人杰地靈,名人輩出。像上古明君虞舜、智圣諸葛亮、著名畫家張擇端、金石學家趙明誠,還有名相劉統(tǒng)勛、劉墉,以及一大代表王盡美、著名作家王統(tǒng)照、詩人臧克家等等,都是彪炳史冊的歷史文化名人。蘇東坡有詩贊曰“漫說山東第二州,棗林桑泊負春游”。諸城還是著名的恐龍之鄉(xiāng),有世界上最大的恐龍化石遺址和四大龍王,被國土資源部命名為“中國龍城”,文化底蘊深厚,美食文化更是源遠流長。
漢畫像石刻庖廚圖
諸城燒烤起源于何時,史書中沒有明確記載,但至少可以追溯到漢代,至今已有2000余年歷史。在諸城博物館,陳列著十幾塊出土于老家附近的東漢太守孫琮墓?jié)h畫像石刻,其中有庖廚圖,十幾個人正忙著做飯,剖魚宰羊、汲水切菜、添柴烤肉。在燒烤區(qū),有一人在灶前添柴,另一人立于灶側(cè)操作,灶上方掛著待加工的畜禽,有豬頭、豬腿、雞、兔之類。更為經(jīng)典的是烤肉串組合,烤爐上面放著肉串,左邊的人正在翻肉串,右邊的人在煽風點火。還有一人正在穿肉串,身旁有兩個盆,一個盛著穿好的肉串,一個放著待穿的肉丁,生動再現(xiàn)了完整的燒烤過程。這是目前發(fā)現(xiàn)最早的燒烤畫像石刻,被列為國家一級文物。
漢畫像石刻燒烤圖
宋神宗熙寧七年,蘇軾由杭州通判升任密州知州,對諸城燒烤情有獨鐘。公務之暇,時常登上超然臺,望著半壕春水一城花、煙雨暗千家的美麗風光,吃著燒烤,把酒問青天,酒酣胸膽尚開張,留下了《江城子·密州出獵》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《望江南·超然臺作》《江城子·十年生死兩茫茫》等千古絕唱,開豪放派詞風之先河。密州成就了蘇軾,蘇軾也成就了密州,為密州美食文化做出了貢獻,研發(fā)了東坡肘子、東坡肉等美食,成為著名美食家。密州百姓感其愛民情愫,殺豬宰羊,送至府衙慰勞。蘇軾制作燒肉以回贈,并作詩曰:“凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它,火候足時它自美。”州學教授趙明叔有詩為證:“為除民瘼情誼長,民獻三牲愛心彰。坡翁精烹回贈肉,黎元啖之口生香。”
超然臺前蘇東坡(央廣網(wǎng)發(fā) 作者供圖)
魯東南一帶,素有“吃好飯,諸城縣”的說法,說明諸城美食由來已久。鄭板橋七載春風在濰縣,對諸城美食也是贊不絕口,有詩贊曰:“大魚買去送財東,巨口銀鱗曉市空。更有諸城來美味,西施舌進玉盤中。”
相傳乾隆年間,大學士劉墉曾將諸城燒烤上供,乾隆皇帝品嘗后龍顏大悅,諸城燒烤從此美名遠揚。為傳承燒烤文化,諸城市曾在劉墉板栗園舉辦盛大國際燒烤節(jié),筆者應邀出席,在涼風習習的栗子樹下,一邊喝著鮮啤,一邊品嘗美味燒烤,不失為人生一大快事。
諸城燒烤節(jié)(央廣網(wǎng)發(fā) 作者供圖)
諸城燒烤內(nèi)涵豐富,包括烤豬肉、烤驢肉、烤全羊、烤野兔、烤雞、烤鴨、烤鵝、烤鴿、烤鵪鶉等幾十個品種,但最具代表性的當是烤豬肉和烤燒雞。隨著生活水平的提高,人們已經(jīng)吃膩了大魚大肉,香而不膩的“烤雞架”便應運而生,成為令人喜愛的諸城燒烤代表作。
雞架當?shù)厝朔Q雞背,就是剔除了雞肉的骨頭架子。不過,不能用外地人工宰殺的雞架,那就真成了食之無肉的雞肋了。必須用諸城外貿(mào)的雞架作食材,那是生產(chǎn)線上機器分割的,做工沒那么精細,剩下的可食之物較多。上個世紀八十年代,諸城率先實施貿(mào)工農(nóng)一體化商品經(jīng)濟大合唱,全市一年養(yǎng)雞一億多只,生產(chǎn)雞肉20多萬噸,占全國外貿(mào)出口的百分之七十以上,創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的“諸城模式”。雞肉出口賺外匯了,雞架、雞爪等下腳料就便宜處理給當?shù)匕傩铡B斆鞯闹T城人民將雞架和雞爪煮熟后,先將雞湯冷卻,撒上一些雞肉絲、香菜等做成鮮美的雞扎肉凍;再將雞架加工熏烤,因物美價廉,很快便成為一道名吃流行開來。
烤雞架(圖源:視覺中國)
老家有句俗話“狗肉上不了大席”,本來被曹操戲稱“食之無味、棄之可惜”的雞肋也是上不了大席的,只在民間享用。有一年,一位大人物到諸城考察,吃了一個意猶未盡,贊不絕口,又要了一個,從此不能登大雅之堂的雞背,就成了一道招牌菜,也被一些星級賓館引進,從而火爆出圈。吃法也開始講究起來,要戴上套子,端起架子,兩手抓、兩手都要用。小小的雞背,成了家鄉(xiāng)美食文化的代表。其實,不少地方也有燒烤。淄博燒烤并沒什么稀奇,得人心的是那溫暖的人間煙火;諸城雞架也沒多少肉可食,令人難以釋懷的是那世界上獨一無二的故鄉(xiāng)味道。
諸城燒肉雖然也叫燒肉,但和一般紅燒肉做法迥異,和其他燒烤也大不一樣,其制作工藝更為復雜精細。諸城民風樸實,熱情好客,酒桌上必不可少的就是燒肉。在老家一帶,幾乎家家戶戶都會烤燒肉,尤以相州燒雞、三苗燒肉、老孫家燒烤等最為著名。
我家三姐當年在肉聯(lián)廠工作,四姐在外貿(mào)公司工作,每到逢年過節(jié),都要分一些豬頭、豬下貨和雞爪、雞背之類的福利,摘豬頭、豬蹄子毛就成了我們兒時的常活兒。耳濡目染,煙火熏陶,也學到了一些孫氏燒烤的真?zhèn)鳌?/p>
燒烤技藝列入非遺
父親干了一輩子生產(chǎn)隊長,平時無暇做飯,但有一招拿手絕活,就是烤燒肉,經(jīng)常應邀去各家指導。父親先用食用堿將豬頭、豬肚、豬大腸、豬蹄等搓洗干凈,以去除異味;然后,放上蔥、姜、八角、茴香、桂皮、豆蔻等香辛料,放到鍋里用文火慢慢煮熟,然后撈出來,瀝干水分,再放到鐵箅子上用果木旺火烤。
一般人家鍋底多是放小米熏,往往帶有燎煙味;有的還用老湯煮,難免有種不新鮮的味道。父親有個祖?zhèn)髅胤剑皇怯眯∶祝膊挥美蠝欠派僭S紅糖作為催化劑。加熱過程中,火不能太猛,第一次冒煙后,鍋離火,然后再上火加熱,如此反復幾次。等生鐵鍋燒干了,肥肉上烤出的油吧嗒吧嗒地滴下來,便散發(fā)出一股奇異的香味。然后改用文火慢慢烤,色澤逐漸由淺黃變成金黃,直到肉色變成焦黃為止。這可是個技術(shù)活,關(guān)鍵要掌握住火候。溫度控制在150℃左右,食材水分保持在15%之間。火候不到,風味色澤不正;火候過了,容易烤糊。
烤燒雞(圖源:視覺中國)
有人認為燒烤的色味是用小米烤焦后的煙霧熏出來的,其實大謬不然,正宗的燒烤是不應有燎煙味的。學了化學后,開始琢磨其中的道理。究其原理,紅糖遇熱加溫到150度分解后,其羰基化合物還原糖與肉類中的氨基酸和蛋白質(zhì)發(fā)生復雜的環(huán)合、脫氫、重排、異構(gòu)化等縮聚反應,生成一種全新的芳香族化合物高分子類黑精素香味物質(zhì),形成焦糖色素并同時釋放焦糖香氣,色澤漸變由淺黃到金黃,這就是號稱世界上最美味的化學反應——美拉德反應,不僅可以為食品著色、增香,產(chǎn)生一種迷人的香氣,讓人欲罷不能;還有防氧化、抑菌、脫敏作用,具有防腐、保健功能,這是勤勞智慧的老祖宗們發(fā)明的一種天然調(diào)味著色法,也是諸城燒烤風味獨特的科學密碼。
聞到香味越來越濃,感覺火候差不多了,父親便小心翼翼地打開鍋蓋,一股濃烈的香味從鍋里噴薄而出,頓時滿屋飄香,大半個村子都能聞到那誘人的香味。鄉(xiāng)村的過年畢竟最像過年,那滿天的煙花、歡慶的爆竹、火紅的對聯(lián)、花花綠綠的門箋自不必說,單那空氣中彌漫的燒肉味道便充滿了濃濃的年味。
烤大腸(央廣網(wǎng)發(fā) 作者供圖)
烤完后,慈祥的母親先盛上幾碗熱騰騰的豬蹄、雞爪、雞架等上不了大席的紅燒肉,犒勞一下早已垂涎欲滴的孩子們,這時我們便可以盡情地大快朵頤。盼了一年,也只有在這時候才能盡情地飽餐一頓。女兒自小生活在大城市,什么肉都不愛吃,唯獨爺爺烤的燒肉吃不夠。客人們也都說我家的燒肉好吃,父親笑嘻嘻的臉上便充滿了幸福的成就感。
父母在世的時候,年年我們都要回老家過年,也趁機享受一下故鄉(xiāng)的味道。父母去世多年了,我們也多年沒回老家了。每到逢年過節(jié),還時常到附近的一家諸城燒烤店買點燒烤過把癮,有時在山東大廈也偶爾能品嘗到,但總感覺缺點什么。據(jù)說,人的味蕾是有記憶功能的,從小形成的口味一生都難以改變。
行過千山萬水,嘗過人間百味,最難忘的還是故鄉(xiāng)的味道。
(原載央廣網(wǎng)2023年6月6日)
作者簡介:
孫繼業(yè),山東諸城人,中國作家協(xié)會會員。先后發(fā)表長篇歷史小說《劉墉傳奇》等作品數(shù)百篇,出版《偉人孫中山》《共赴國難》《齊魯烽火》等著作多部,獲獎30余項。
主播簡介:
毛馨,中國人民政治協(xié)商會議第十一屆、第十二屆山東省委員會委員,山東廣播電視臺播音指導,《品牌山東》制片人、主持人,中國“金話筒”獎獲得者,多次榮獲中國新聞獎、山東省播音主持作品獎,先后擔綱全國兩會、省黨代會、人代會、十一運會、“全民抗戰(zhàn)英雄山東”等重大活動的直播報道任務,多次獲得嘉獎。
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