前幾天刷到一個短視頻，一對亞洲面孔的男女被幾個西方面孔的未成年圍毆，女的蹲在地上被青少年拳打腳踢，男的一邊打電話一邊手指對方試圖驅散。最后是一個本地白人女性過來抱住亞洲女的進行保護安慰。

視頻很快就火了。

后續真相也迅速被披露出來，原來這對男女是上海人，據稱是在澳洲留學的。

男的對警方說那幾個青少年聽見他倆說中文就對其進行毆打。

男的被打了一電炮之后不敢動了，趕緊打電話報警。

自己的老婆就成了青少年們的出氣筒。

國內外的網友們都對這件事發表了看法。

表面的看法是：

這個男的真菜。自己的老婆被人圍毆也不敢拼命。

那些青少年是土著和白人的雜交物，混住在附近的車庫里，有社會福利但是沒有監管人。

“聽見說中文就毆打”的說法存疑，因為這些街溜子根本聽不出來他們說的是哪國話。

他們就是看誰好欺負就欺負誰。

如果在國內，這屬于是妥妥的尋釁滋事。

可惜澳洲沒有這樣的罪名。

同理，那里也沒有互毆呀，放開手腳干他們嘛。就算雙拳難敵四手也要拼個你死我活，那是你的老婆在被人干啊。

也有人說請不要受害者有罪論，人在異鄉，又怎么敢反抗呢？

更多的人是冷嘲熱諷，誰讓你們跑到別人的國家……

種種視角的討論早已脫離了事件本身的真相，而是暴露了更多的社會真相。

第一個真相，西方社會多種群混居，群體組織的強大才能為個體提供有效的防護。

其實就是費孝通提到過的那個經典的概念“差序格局”，西方社會的組織模式是捆柴，幾根一小把，幾把一小扎，幾扎一小捆，幾捆一大捆，柴火彼此之間以及小捆與大捆之間，界限分明又互相擠靠。而中國社會是水滴在湖面形成漣漪，一圈一圈向外擴散，結構松散且親疏遠近。而發展到今天，就連松散的漣漪形態也不存在了。

這就導致中國人對于“社會組織”沒有概念，遇到事了更找不到可以依靠的后盾。這件事之后據說當地留學生組織了起來進行抗議，但有人一針見血，平時你們干嘛去了，平時無組織，遇事也不過行為藝術，別人不會在意，反而進一步發現這些人打了也白打，他們就算組織起來也不敢動手。

第二個真相，亞洲人尤其是中國人在參與公共管理上長期處于缺位狀態，導致到了西方社會中仍然事不關己高高掛起，結果就是逆來順受。

大家為啥不敢動手呢？

我相信在座的各位其實都清楚。

一個最本質的區別在于，西方社會的公共管理模式對普通人是開放的，管理者的權限是自下而上被授權的，所以哪個群體的聲量最大，他們就能獲得更多的社會公共權益。

但是在我們的社會里，不是這樣的。

我們更習慣于默默等待、接受保護，這樣的狀態也不是很糟糕，只要自上而下的管理者是開明的、權益傳導路徑是暢通的，那么個體在時代洪流中也不難獲得相對幸福的公共生活。

區別體現在“遇到事”的時候，自下而上的聲音如果足夠大，這個事就會給你一個相對滿意的答復，它要對它的來源負責；反之，如果長期沒有聲音只有數量，多如牛毛的人頭只會讓他人投來白眼，出了事也沒有人同情你，只會更加鄙視你。

第三個真相，東方人歷來就有“不好斗”的傳統，由此而形成的群體人格就是“自我矮化”“吃虧是福”。直到今天這種群體人格更加鮮明，但今天的世界是一個對抗的世界。

說到底現在全球形勢大轉向，西方社會過去標榜的自由繁榮也正在經受現實考驗。

這就導致當地社會里那些過得不如意的人群、無所事事的人群尤其是teenager們成了沖擊秩序的“排頭小兵”，這樣的場景在任何社會里都不陌生，包括我們。

那他們沖擊的首選是誰呀？

當然是誰好欺負就沖誰。

東方面孔尤其是長期溫和善良乃至愚鈍的華人，就是首選。

當我們的同胞在海外遭遇的此類事件越來越多的時候，僅憑著在電影里面救人是遠遠不夠的。

這是一個對抗加劇的時代，我們必須學會如何去對抗。

而學會對抗的第一點，則如前所述，需要組織起來形成有效的、隨時可用的社會后盾，讓敵人看見我們的面孔就報以敬畏而非覬覦。

一個柔弱的女子，如果他們知道她背后硬挺勃發，則有禮有貌。

一個強壯的男子，如果他們知道他背后空空如也，則照削不誤。