齊魯晚報·齊魯壹點 記者 曹竹青 攝影 鄒杰 剪輯 趙長春

編者按：5月，文學之花翩然綻放。值此首屆“青未了”文學創作大賽啟幕之際，齊魯晚報·齊魯壹點傾力打造“文學會客廳”欄目，專訪文壇名家，以對話形式探析創作真諦，回應時代命題。名家們分享創作經驗，為參賽者提供思想啟迪。“文學會客廳”將成為文學對話的橋梁，共譜新時代的齊魯風華。

五月初夏，海濱城市日照的海風還有點涼。前來參加中國（日照）散文季啟動活動的山西省作協主席李駿虎穿著黑色薄夾克，帶著學者的儒雅。初次見面，他微微笑著，很用力地握手，熟悉了就侃侃而談、妙語連珠。從山西來到山東，他總能在一些文化元素中找到熟悉的家鄉味道，感慨這是中華文明的血脈相連。

結束了一天的活動時間已經是晚上9點半多了。李駿虎有些疲憊，還是應約接受了記者的采訪。“山西人必須要睡午覺，今天趕路沒太休息，有點累。”李駿虎笑著補充說，“山西人的午覺文化刻在基因里，中午不打電話打擾是基本禮儀。”

他的文學成就突出，先后獲得山西新世紀文學獎、莊重文文學獎、魯迅文學獎、趙樹理文學獎等重要文學獎項。早期長篇小說《婚姻之癢》成為暢銷書。中篇小說《前面就是麥季》獲得第五屆魯迅文學獎，那時的李駿虎才35歲。

在訪談中，他自我介紹說：“我是作家李駿虎”。李駿虎的身份很多元，他是山西省作協主席，還是全國政協委員、山西省政協常委，民盟中央委員，中國作家協會全委會委員、民盟山西省委會副主委。回望來路，他從文化記者做起，從洪洞縣報副刊編輯考到山西日報擔任編輯、記者，后任《黃河文化周刊》主編，因創作“小有名氣”，掛職家鄉的民主副縣長，后調入省作協，先后擔任創作部主任和駐會副主席。后來又到四川省廣電局掛任副局長，從四川回晉后，擔任了省作協主席。李駿虎總結，他的經歷始終與文學創作緊密相連。

李駿虎接受采訪

果然視頻·文學會客廳｜山西省作協主席李駿虎：做時代的在場者

以下是采訪文字實錄：

齊魯晚報·齊魯壹點：您從文化記者一路走到專業作家的道路上來，從早期的暢銷書《婚姻之癢》到獲得魯迅文學獎的中篇小說《前面就是麥季》，您的文學之路是如何一步步成熟起來的？

李駿虎：作為作家，從事過這么多領域的不算太多。最早的時候，我是理科出身搞廣電技術的，回到縣里后，我在縣報擔任副刊編輯。之后考到省報，開始從事創作，逐漸小有名氣。省里選派優秀青年作家到縣里掛職體驗生活，我回到家鄉做縣長助理。掛職結束后，我調到省作協，先后擔任創作部主任和駐會副主席。2020年的夏天，中央統戰部選派我到四川省廣播電視局掛任副局長，這算是時隔26年重操舊業。從四川回來后，我又擔任了省作協主席。

這一路走來，我的經歷始終與文學創作緊密相連，讓我能夠深入體驗生活，始終作為時代的參與者，而非旁觀者。我始終沒有將自己封閉在象牙塔里，而是積極參與到經濟社會的發展中。作為一名作家，我認為這是非常寶貴的經歷。相比單純地體驗生活，親身參與工作能讓我更深入地理解這個時代，更透徹地洞察生活，也更深刻地認識人性。

因此，我堅信文學創作需要真正地扎根于社會某個領域的工作中。許多文學作品之所以存在偏差，正是因為創作者缺乏實際的工作經驗。正如《魔戒》的翻譯者郭少波先生所說，文學創作不是現實世界的影子，而是人類心靈的一面鏡子。文學并非對現實世界的重新描摹，而是通過描寫社會生活，最終達到刻畫人性的目的。作為作家，如果能夠不斷變換角色，對創作是大有裨益的。

齊魯晚報·齊魯壹點：2023年，您的散文集《文明葉脈——中華文化版圖中的山西》出版，您將《文明葉脈——中華文化版圖中的山西》定位為“散文化的調研報告”，是對非虛構寫作可能性的探索。您把這本書作為山西歷史文化的解說詞。山西的眾多文化資源中，黃河文化尤為突出，您行走和調研黃河文化的過程中，有什么心得和收獲與我們分享？

李駿虎：山西作為資源大省，不僅擁有豐富的煤炭資源，還積淀了深厚的歷史文化底蘊。在經濟發展方面，過去我們主要依賴煤炭產業，但進入新時代后，我們正積極謀求轉型，將歷史文化資源轉化為文旅產業，打造新的支柱產業。在眾多文化資源中，黃河文化尤為突出，它涵蓋了歷史文化、生態文化和紅色文化等多個方面。

從歷史文化角度來看，山西不僅是黃河文明的發源地，更是中華文明的搖籃。從伏羲、女媧到炎帝、黃帝，再到堯舜禹時期，山西都扮演著重要角色。太原作為漢唐文化的發祥地，見證了大槐樹移民的歷史，這些移民后來遷徙至山東、河南等地，中華文明的完整鏈條在山西都有完整體現。

在生態文化方面，山西擁有世界上最大的黃色瀑布——壺口瀑布，它不僅是自然奇觀，更是中華民族精神的象征。

在紅色文化領域，山西同樣有著重要貢獻。《黃河大合唱》就是其中的代表作品，光未然從陜西渡河來到山西，目睹了壺口瀑布的壯麗景象，深受震撼。他以此為靈感創作了歌詞，隨后將作品交給正在病中的冼星海。冼星海看到歌詞后精神振奮，立即投入創作，譜寫出這部氣勢磅礴的音樂作品。《黃河大合唱》不僅展現了黃河的壯美，更唱出了中華民族的抗戰精神，成為紅色文化中的經典之作。

可以說，山西的黃河文化是中華文明的重要母體，它涵蓋了歷史文化、生態文化和紅色文化等多個維度。山西的晉陜大峽谷更是國家黃河文化公園的重要的一段，見證著中華文明的傳承與發展。

去年我參加沿黃九省采風活動，走完了黃河全程，一直走到東營的黃河入海口，那種震撼感至今難忘。當我站在黃河入海口，第一次目睹黃河如此寬闊而平靜地匯入大海，能感受到那種真正的博大。真正的博大，往往是無聲無言、無邊無際的，而非一直奔騰咆哮、激流翻涌。黃河不僅賦予中華民族無盡的精神力量，也給予我們文學藝術家深刻的思想啟迪。

齊魯晚報·齊魯壹點：對于新生代作家，您最希望他們堅守什么、突破什么？在閱讀碎片化的今天，您認為青年作家應如何保持文學創作的純粹性與社會責任感？

李駿虎：不是一個時代的人很難有發言權，因為每個時代都有其獨特的風貌和價值觀。我們70后與50后、60后相似，深受傳統文化影響，責任感強，道德感強，集體主義觀念濃厚。我作為一個70后，與80后已有明顯的代際差異。80后是改革開放后出生的一代，個性張揚，注重個性表達。

而90后和00后，差異就更大了。不過，每一代作家都在書寫自己的時代，描繪自己的生活，記錄同代人的故事，我覺得這樣很好。站在自己的時代，寫與自己年齡相仿的人的生活，這就是最好的創作。

如果要我提建議，作為過來人，我認為文學創作，立足于自己的生活是基本。但還有一個重要的點，就是必須與經典對話。盡量多讀古今中外的經典作品，這樣你才能知道真正好的文學是什么樣子，它有什么力量，能對人產生什么影響。只有見過真正的好作品，在你個人創作時才不會夜郎自大，眼界狹窄，才不會浮光掠影，流于表面。

所以，立足于自己的時代生活，完成與經典的對話，這就是我想說的寄語。

李駿虎在日照采風

齊魯晚報·齊魯壹點：來山東參與日照散文季采風活動，您有什么感受？

李駿虎：我從堯帝的家鄉山西來，得知日照有“堯王醇”酒，原來堯帝在日照也留下行跡，這證明堯天舜日的上古文明已延伸至海邊。由此我感覺不虛此行，原來與日照有這樣一種緣分。

在浮來山上近4000年的銀杏樹下，時空縱橫，我想到明初大槐樹移民，“大槐樹移民”的發生地洪洞縣是我的家鄉。從山西洪洞出發，祖先們折槐為記，往河南走，往山東走。有民謠傳唱：“問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹，祖先故居叫什么？大槐樹上老鸛窩”。我們有著共同的祖先，非常親切。

在日照遙望山西故里，這么多元素都可以佐證中華文明血脈的相連，從山西晉南的臨汾，到山東膠東南的日照，5000年的華夏文明史有一個非常完整的呈現。

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