1952年隨著抗美援朝的穩定，再加上國內建設也基本走上平穩的發展，毛主席也終于有了時間休息休息，可“人在江湖，身不由己”，毛主席作為偉大的領袖，共和國的舵手，他雖說是休息，可實際上，他并沒有真正的休息。

10月下旬，毛主席乘坐專列到黃河從中下游視察，而在這次的視察中，毛主席專門來到了山東的曲阜，此次前來，他可謂是“故地重游”

早在30多年前的1920年，毛主席就第一次來到了曲阜，當時毛主席很年輕，剛27歲，這一年，他離京返滬時，專門到天津，濟南，曲阜，南京等地游覽。

之所以要來曲阜，還不是因為曲阜出了一個封建時期的大圣人孔子嗎？

毛主席自幼就熟讀《論語》，他早些年間上學時，每天都要叩拜孔子的牌位，他永遠也忘不了，自己9歲初入南岸私塾時，塾師鄒春培領他做的第一件事，就是叩拜孔子的牌位，所以此次來曲阜，毛主席是懷著崇敬的心情來的。

在曲阜，毛主席待的時間不久，因為他在當時，還有更重要的事做，不過這一次的曲阜之行，給他留下了深刻的印象。

時間一晃，到了1952年，毛主席利用黨中央批準他休息的時間，再次的來到了曲阜。

而這一次，毛主席沒有了當年的匆忙，甚至他還無時無刻的與旁人打趣，這天，毛主席就問了旁人一個問題，他笑著對在場的人說：“我考考你們，孔子姓什么？”

孔子，孔子，說到這里，想必很多人第一個想到，并且認為的，孔子，那肯定是姓孔啊，因為孔子的后人，都是姓孔，那他作為老祖宗，怎么會不姓孔呢？

實際上，這并不是一個正確的答案，就讓我們跟隨毛主席的步伐，去一探究竟吧.......

毛主席與孔廟的聯系，其實在1926年時就已經產生了，當時在廣州，毛主席所在的農民運動講習所所在地，就是一座始建于洪武三年的文廟。

封建社會，這所文廟只有秀才身份的人才能出入，到了民國時期，毛主席將這里變成了革命的搖籃，為中國的農民運動培養骨干，所以，毛主席對孔子是有著深深的情感的。

1952年10月28日，毛主席在濟南剛吃過早飯，就對隨行的羅瑞卿說道：“走，我們到曲阜看孔夫子去。”

剛踏上火車，毛主席就問身邊的人：“你們誰知道曲阜是怎么來的嗎？”眾人抓耳撓腮，紛紛沉默不語。

要說孔子，孔廟，也許眾人還能說出個一二三，可說曲阜，倒是有些陌生了，毛主席也沒生氣，反而是抽了一口煙，自己講起了曲阜的歷史，他說：“據東漢應劭解釋：“魯城中有阜，委曲長七八里，故名曲阜。”曲阜城東有一座土山名叫防山，如“原”高出于地面，它和《釋名》這部書上“土山曰阜”的說法近似，這大概就是“曲阜”二字的由來。”

毛主席話音剛落，眾人便被他博學的知識所折服。

說罷，毛主席又繼續說道：“曲阜的歷史很悠久，曾是六個國都所在地.....最早來曲阜的是炎帝神農，他是黃帝的兄長.....相傳炎帝繼伏羲為帝，在位六十多年，后讓位給黃帝。他住的地方叫“犁鏵店”，也不知道現在這個地方還在不在。”

在場的人甚至都不知道這些傳說，所以，他們依然選擇了沉默。

毛主席也不顧其他，繼續講了少昊以及周朝天子將周公旦分封到曲阜的原因，不過，周公旦并未來曲阜上任，而是讓自己的兒子伯禽替自己就封，所以，伯禽就成為了魯國的第一位君主。

很快，列車到站，毛主席帶著眾人，來到了孔廟，在參觀大成殿時，毛主席對眾人說：“成是孟子對孔子的評價。孟子說：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成......”

毛主席又說道：“除了孟子很是推崇孔子，歷代的統治者啊，大都很是推崇孔夫子的，一代接一代地推崇.......”

此時，突然有人說話了，是曲阜縣縣委書記孔子玉，他同時也是孔子的后代。

毛主席對孔子的稱贊，讓孔子玉有些驕傲的同時，也讓他沒意識到自己話語的不妥，竟介紹起了舊時朝代皇帝給孔子的封號，等眾人意識到時，毛主席當然也察覺到了。

不過好在毛主席并未在意，他反而是笑著說：“這孔夫子是年年有進步，代代都加封嘛！”

說罷，毛主席突然話音一轉，打趣眾人說道：“這樣，我考考你們，你們可知道孔子姓什么？”

眾人聽到這一問題，都愣在了原地，孔子，孔子，難道孔子不是姓孔嗎？

但是眾人知道，毛主席問的每一個問題，都不是空穴來風，所以，為了保險起見，眾人還是選擇了沉默。

毛主席見狀，就繼續笑著解釋：“孔子是殷商貴族的后裔，自然是和商紂王一樣，姓‘子’了嘛，直到后來，這商紂王被滅，分封諸侯之時，孔子的祖上變成了宋國的國君……”

聽到毛主席的話，眾人這才知道，原來，孔子根本不是姓孔，而是姓“子”

這次在孔廟跟隨毛主席游覽，在場的人都感覺不虛此行，他們增長了很多知識，甚至連“大老粗”許世友都受益匪淺。

后來游完“三孔”，毛主席便離開了曲阜，前往河南，繼續視察黃河中下游地區。