星二村是肥東縣長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)的一個(gè)古村，坐落于巢湖岸邊。這里的練拳習(xí)武之風(fēng)已延續(xù)近兩百年，牛門洪拳便誕生于此。它以獨(dú)特的技法和拳派風(fēng)格自成流派，2017年列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。牛門洪拳不僅承載著深厚的歷史底蘊(yùn)，更在一代代傳承人的堅(jiān)守中煥發(fā)新生。

巢湖之濱 “走出”牛門洪拳

今年初春，在肥東縣長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)“非遺”展演現(xiàn)場(chǎng)，一群孩子們演練著校園洪拳操，拳法器械輪番上陣，剛?cè)釀?dòng)靜之間虎虎生風(fēng)。臺(tái)下，孩子們的老師——牛門洪拳第四代傳人牛和厚老人靜靜地看著，臉上露出欣慰的笑容。

牛門洪拳的淵源，要從一個(gè)村莊和兩個(gè)人說起。

一個(gè)村莊就是今天的星二村，只不過它之前的名字叫牛官堡村，不用說這個(gè)小村里大部分村民都姓牛。牛官堡地處巢湖北岸，東臨青陽山麓，西有淝水相擁。獨(dú)特的地理環(huán)境造就了當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)、生活方式，自古尚武之風(fēng)在這里相沿成俗，村民大多習(xí)武。據(jù)《合肥縣志》中記載，明末清初時(shí)，牛官堡就是合肥東鄉(xiāng)頗負(fù)盛名的“武術(shù)之鄉(xiāng)”，“昔有俠義牛官堡，一劍光寒動(dòng)四方”之說流傳甚廣。

而兩個(gè)人則指的是牛翰章與牛洪川。牛翰章出生于清末一戶武舉世家，他年輕時(shí)從軍報(bào)國(guó)，后闖蕩江湖威震南北鏢局，曾練就“鐵布衫”“金鐘罩”之功。返回牛官堡后，他融合百家武學(xué)，創(chuàng)編大洪拳、小洪拳、十路彈腿等套路，逐漸形成了一個(gè)武術(shù)支流。鄉(xiāng)人敬其德藝，尊稱他為“牛三教師”。

牛洪川是牛翰章的侄子，相傳他九歲隨慧云大師云游，練就傳奇輕功，“踏雪無痕、過水無紋，屋上行走如履平地”。他劫富濟(jì)貧、扶危救困，有“江淮大俠”的美譽(yù)。牛洪川在叔叔所教拳術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年的習(xí)武心得，獨(dú)創(chuàng)了多個(gè)拳法和兵械套路，在當(dāng)?shù)匦纬闪肆硪粋€(gè)武術(shù)支流。

牛瀚章和牛洪川二人先后隱居牛官堡鄉(xiāng)里，設(shè)館行醫(yī)、收徒，他們所創(chuàng)立的兩大支流，經(jīng)弟子牛善璧、牛善平及牛進(jìn)康、牛和炳等兩代人取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相融合，最終合二為一形成今天的牛門洪拳。

牛門洪拳第四代傳人牛和厚展示拳法。

歲月更迭，牛門洪拳的“接力棒”已傳到第四代傳人牛和厚等人的手上。如今的牛門洪拳發(fā)展得怎樣呢？我們來到星二村，走進(jìn)牛和厚創(chuàng)辦的安徽洪川武館。

江淮武術(shù)流派中獨(dú)樹一幟

初見牛和厚時(shí)，他穿著一身樸素的白色對(duì)襟練功服，身形挺拔，精神矍鑠。

一進(jìn)入洪川武館，傳統(tǒng)武術(shù)文化的濃厚氛圍撲面而來。除牛門洪拳的歷史傳承照片外，館內(nèi)兵器琳瑯滿目，牛門洪拳弟子參加各種武術(shù)賽事的照片和獎(jiǎng)牌證書更是高高掛起。整個(gè)武館洋溢著傳統(tǒng)武術(shù)文化博大精深的魅力。

翻開牛門洪拳的拳譜，大洪拳、小洪拳、四門、擒龍手……一個(gè)個(gè)經(jīng)典拳法套路映入眼簾。牛和厚一邊講解，一邊比劃。說到興起處，他起身為我們表演了一套拳法：只見他拳如流星腰如軸，招式不斷變換，拳風(fēng)剛勁有力。一個(gè)套路打下來，氣息依舊平穩(wěn)，讓人很難相信他已年屆八旬。

“牛門洪拳的拳法精髓可凝練為十六字——低身矮架、近身靠打、動(dòng)作樸拙、一招制敵，在江淮武術(shù)流派中獨(dú)樹一幟?！睆呐：秃矜告傅纴淼臄⑹鲋?，可以看出他對(duì)牛門洪拳的鐘愛。

據(jù)牛和厚介紹，牛門洪拳凝結(jié)了南北武術(shù)的精髓，在拳法上以“大洪拳”為根基，強(qiáng)調(diào)發(fā)力如洪流奔涌；以“小洪拳”為表現(xiàn)，擅近身短打。在器械上，板凳、農(nóng)具皆可化為兵刃，如“板凳花”以家具為盾攻防一體，“春秋大刀”舞動(dòng)如風(fēng)，而“八卦游龍劍”則盡顯輕功之力。同時(shí)，牛門洪拳注重“武醫(yī)同源”，武館弟子須通曉經(jīng)絡(luò)穴位，將武術(shù)強(qiáng)身與療愈之術(shù)合一。

上世紀(jì)80年代，牛門洪拳學(xué)員練功照。

在牛門洪拳的發(fā)展史上，1984年是重要的一年。這年合肥市舉辦首屆廬州燈會(huì)，牛門洪拳和牛官堡武獅登上舞臺(tái)，為市民們獻(xiàn)上了一場(chǎng)精彩表演。“在牛官堡村，除了獨(dú)具特色的牛門洪拳外，還有堪稱一絕的‘武’獅傳統(tǒng)。為什么不是‘舞’獅而是‘武’獅呢？”牛和厚道出了其中原因：牛官堡的獅頭重達(dá)三十斤，表演需完成攀高、登臺(tái)、空翻等高難動(dòng)作，因此領(lǐng)球到玩獅人都必須先練牛門洪拳，才能勝任玩獅的角色。

首屆廬州燈會(huì)上，牛門洪拳和牛官堡武獅雙雙獲得民間藝術(shù)表演一等獎(jiǎng)。正是這場(chǎng)演出，讓沉寂多年的牛門洪拳重?zé)ㄉ鷻C(jī)。以此為契機(jī)，牛和厚隨師傅牛進(jìn)康創(chuàng)辦了洪川武館，致力于推廣牛門洪拳。

白墻黛瓦的洪川武館，在夕陽余暉的映照下莊重典雅，而懸掛當(dāng)中的“前庭悟道，后院參禪”匾額，則是牛和厚等牛門洪拳愛好者們所追求的武學(xué)境界。

從講臺(tái)到武場(chǎng)的雙重堅(jiān)守

出生于1945年的牛和厚，1956年拜牛門洪拳第三代傳人牛進(jìn)康為師習(xí)武。牛和厚能吃苦、悟性高，深得師父喜歡?！皫煾狄髧?yán)格，一個(gè)馬步、弓步、出拳、出掌都要練上幾百遍?！闭f起往事，牛和厚記憶猶新，“特別是‘十二路彈腿’我就練了一年多時(shí)間?！彪m然訓(xùn)練很苦，但他完全不覺得辛苦，反倒樂在其中。

憑借著這股肯吃苦、愛鉆研的勁頭，牛和厚逐漸掌握了牛門洪拳的各種套路，漸漸成為了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾摹拔湫g(shù)名人”。自上世紀(jì)80年代以來，他多次參加國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)武術(shù)比賽，獲獎(jiǎng)無數(shù)。

但你可能不知道，牛和厚還有另一個(gè)身份——教師。講臺(tái)上，他手持語文課本教學(xué)生；課堂外，他是牛門洪拳傳人，帶領(lǐng)學(xué)生在操場(chǎng)上一招一式傳承百年武學(xué)。“我從小練習(xí)牛門洪拳，有責(zé)任要把這門武術(shù)傳承下去。”牛和厚說。

的確，進(jìn)入新世紀(jì)后，“非遺”傳承呈現(xiàn)危機(jī)，牛門洪拳也不例外。為此，牛和發(fā)、牛和厚等一批平均年齡70多歲的牛門洪拳傳人，在2012年決定免費(fèi)向農(nóng)村兒童授藝。為此，他們把牛門洪拳編入長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)中心小學(xué)的體育課中，讓孩子從拳腳中讀懂文化基因；每周五到周日晚，星二村的留守孩子們聚集于洪川武館學(xué)習(xí)牛門洪拳，十年間有60多名留守兒童在此找到歸屬。2015年，他們成立了肥東縣牛門洪拳協(xié)會(huì)，除系統(tǒng)整理拳譜等資料，更把武術(shù)推廣普及列為重點(diǎn)任務(wù)。

悠久的歷史，廣泛的群眾基礎(chǔ)，加上行之有效的傳承，2017年，牛門洪拳被正式列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

傳承百余年 書寫文化史詩

60多名學(xué)習(xí)牛門洪拳的留守兒童中，12人奪得省級(jí)武術(shù)賽事獎(jiǎng)牌；在2023年的合肥武術(shù)邀請(qǐng)賽上，牛門洪拳少年隊(duì)狂攬15金7銀3銅，蟬聯(lián)團(tuán)體一等獎(jiǎng)；牛和厚之子牛毅在湖南湘潭的“洪川問道館”將安徽拳法與散打、國(guó)家競(jìng)賽套路融合，近年培養(yǎng)出30余名省級(jí)冠軍，使巢湖之畔的武學(xué)聲震三湘……

牛門洪拳的傳承“之花”越開越美，越開越遠(yuǎn)。

牛和厚撰寫的《牛門洪拳》。

“牛門洪拳不僅是一種傳統(tǒng)的武術(shù)拳法，還對(duì)提高身體素質(zhì)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)具有重要意義。”為讓牛門洪拳更好服務(wù)于人民健康，牛和厚撰寫了50萬字紀(jì)實(shí)小說《江淮大俠牛洪川》和專著《牛門洪拳》等，通俗易懂。

從田間地頭到校園操場(chǎng)，從武術(shù)館到競(jìng)賽場(chǎng)，牛門洪拳演繹著一段江淮武韻。“習(xí)武不是為爭(zhēng)強(qiáng)好勝，是為守住文化精髓?！闭缗：秃竦葌鞒腥怂f，牛門洪拳是一代代傳承人在時(shí)代浪潮中，以拳腳為筆在巢湖之畔書寫的一首文化史詩。

?信息來源:合肥晚報(bào)、合肥市文化旅游發(fā)布

?編審:余夢(mèng)瑤 二審:劉坤 審核:陳宏云 張建新

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