自從2024年4月開始，我便在這個平臺上分享毛澤東主席的書法手跡，受到了許多朋友的閱讀和支持。最初，我分享的是主席的書信手跡，這些手跡的來源是下圖中的書籍。

這些書信手跡并不廣為人知，而且每封書信的結尾都有主席的親筆簽名，因此許多人在看過之后，對主席的書法有了更深入的了解。當然，也有人懷疑這些是別人模仿主席筆跡的作品。

面對不同的聲音，我理解每個人的認知都有差異。關鍵在于，有些人在面對認知偏差時，能夠迅速糾正自己的錯誤。而有些人，為了所謂的“面子”，即使證據擺在面前，也會堅持己見，對于這樣的人，我們只能“尊重、祝福”。

再來說說主席的書法。在沒有深入了解書法之前，我對主席書法的了解僅限于“為人民服務”、“好好學習、天天向上”、“生的偉大、死的光榮”、“向雷鋒同志學習”等大家耳熟能詳的毛體書法。對于其他的書法作品，我幾乎一無所知。

如果在那個認知階段，有人指著一幅唐詩書法作品告訴我這是主席親筆所書，我肯定會毫不猶豫地反駁。但幸運的是，我在圖書市場上找到了那本主席書信手跡選，這讓我的認知有了質的飛躍。

閱讀了這本全集后，我對主席的書法有了全新的認識。我以前對主席書法的認知，簡直不值一提。然而，就是在那微不足道的認知基礎上，我竟然敢于對未知的事物一口否定。

由此可見，人的認知有時候反而會成為阻礙進步的障礙。它可能會鎖住我們的大腦，讓我們在認知的舒適區內停滯不前。

幸運的是，我在主席書法方面的認知沒有停留在“為人民服務”等手跡的階段。通過學習，我了解到主席的書法字體不僅限于狂草毛體，還包括行草、行楷、楷書等多種字體。主席的書法風格也不是一成不變的，而是隨著時間的推移不斷探索和調整的。

主席的書法手跡內容大致分為三個部分：一、手書自作詩詞；二、手書古詩文；三、題詞題字。

在分享主席書法的過程中，關于主席手書自作詩詞和題詞題字的部分，通常沒有太多爭議。但在手書古詩文方面，很多人在看到后，不假思索地認為是仿寫品，即使在看到事實后仍然堅持己見，這是為什么呢？

根據我自己的歷程，我認為原因有二：

一、超出認知范圍。這是最主要的原因。因為這些人的認知還停留在“為人民服務”等手跡階段，當他們突然看到一幅古詩文書法作品，并被告知這是主席親筆所書時，他們的第一反應往往是：“不可能，絕對不可能！”

“主席作為一代偉人，日理萬機，怎么可能去寫這些古詩，一定是別人仿寫的。”

二、作品沒有主席署名（簽名）。這也是一個事實。因為在主席書法全集中，收錄的近100幅古詩文手跡中，絕大部分都沒有署名。為什么？因為主席在書寫這些作品時，主要是為了練筆。主席的書法也不是一蹴而就的，需要長期堅持練習；不簽名、不署名，不是很正常嗎？

再者，主席的書法作品并非每一幅都是精品。有些人拿著主席的精品書法手跡來證明這些古詩文不是主席的真跡，看似頭頭是道，實則自以為是。用主席的精品手跡來論證主席的其他手跡是贗品，這本身就是一個荒謬的邏輯。

然而，面對事實后，如果仍然堅持己見，這就不再是真假的問題，而是認知的問題。

事實上，每個人都活在自己的認知范圍內。關鍵在于，有些人能夠意識到自己的認知有限，從而不斷拓寬自己的認知范圍，提升自我。而有些人，則固守在自己的小天地里，筑起壁壘；只要超出了自己的認知范圍，就一概否定。

我無意“教育”任何人，只是用“對主席書法認知提升”之事來警示自己。

從這樣的書寫上，也讓我們深受啟發，任何事物，都是一種不破不立的狀態，在書法上，我們應該有這樣的突破，而在工作中，在學習中，也要有這樣的精神，不是嗎？相信，對你也會產生一種深遠的觸動的。

我們還看到了這樣的字樣，可以看出，偉人這是在總結規律，不知道，你有沒有這樣的感受，偉人所闡述的規律，就是真理，是經過時間和實踐檢驗出來的，不是嗎？

不過，在這里字的書寫，和我們認識中的字是不一樣的，對于這樣的左右結構的字跡，一般情況下， 都會寫成這種左邊低右邊高的狀態，而這里的字跡，卻反其道而行之，寫成了這種左邊高，右邊低的狀態。

從這個字的結構上，就讓我們學習到了不少的新知識，讓我們懂得了一個道理，要勇于打破常規，只有這樣，才能夠尋找到新的生機，新的生命力，對于這樣的觀點，你又有怎樣的看法呢？