隨著各地高考成績公布，志愿填報(bào)再次成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。最近幾年，文科就業(yè)形勢(shì)變化推動(dòng)了志愿填報(bào)轉(zhuǎn)向理工科，志愿填報(bào)有償咨詢也一定程度上推動(dòng)了這一傾向，今年AI成為填報(bào)志愿的新工具，也在繼續(xù)強(qiáng)化重理工科輕文科的現(xiàn)象。

20多年前，我國實(shí)施高校擴(kuò)張主要體現(xiàn)在文科教育領(lǐng)域，文科擴(kuò)張更多體現(xiàn)為學(xué)歷文憑教育。

隨著科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要以及我國日益重視實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，理工科專業(yè)人才需求越來越多。這種就業(yè)市場(chǎng)風(fēng)向的轉(zhuǎn)變也是全球性的，包括美國、歐洲等一些高校也出現(xiàn)削減文科專業(yè)的現(xiàn)象。人工智能（AI）技術(shù)的進(jìn)步也產(chǎn)生了一些新的觀點(diǎn)：以文科生為主的白領(lǐng)工作將被AI取代。這進(jìn)一步降低了文科專業(yè)的吸引力。

與發(fā)達(dá)國家不同，我國正處于發(fā)展追趕階段，要實(shí)現(xiàn)的中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，不僅要重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技創(chuàng)新，更要推動(dòng)文化繁榮。因此，教育不能過度功利化，而應(yīng)以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為目標(biāo)，提升人民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度。毫無疑問，強(qiáng)化人文教育是減輕教育過度功利化并提升國民素質(zhì)的重要途徑。

我國人均GDP已經(jīng)超過1.3萬美元，處于從物質(zhì)追求轉(zhuǎn)向精神消費(fèi)的階段。我國制造業(yè)也在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵階段，從中國制造向中國創(chuàng)造、中國品牌升級(jí)。當(dāng)前，能否滿足消費(fèi)者的情緒價(jià)值成為決定商品和服務(wù)的關(guān)鍵因素，滿足情緒價(jià)值主要靠有趣的創(chuàng)意，即具有創(chuàng)造性的故事、產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及更加高級(jí)的審美等等。中國制造業(yè)品牌化發(fā)展以及各種商業(yè)創(chuàng)意依靠的是文科人才，需要將國際要素與中國文化結(jié)合，創(chuàng)造出更多更酷的商品。

比如最近火爆全球的泡泡瑪特，依靠的不是科技而是創(chuàng)意設(shè)計(jì)。我們不僅需要華為、比亞迪等產(chǎn)品暢銷全球，還要有更多《黑神話：悟空》《哪吒》等作品走向世界。科技與文化是形成國家軟實(shí)力的兩個(gè)輪子，科技需要商品作為載體，而商品不僅僅體現(xiàn)為技術(shù)，還要有文化和審美才能征服人心。因此，我國當(dāng)前更需要高端的文科人才提高生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的現(xiàn)代化水平，為我國制造業(yè)升級(jí)與增強(qiáng)國家軟實(shí)力做出貢獻(xiàn)。

美國電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展深受1968年上映的《2001太空漫游》影響，這部電影重塑了電子產(chǎn)業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)美學(xué)、人機(jī)交互理念及技術(shù)愿景，甚至決定了后世對(duì)宇宙飛船、空間站、人工智能等的理解。喬布斯關(guān)于蘋果產(chǎn)品獨(dú)特的設(shè)計(jì)、營銷等也受到禪宗思想的影響。思想和美學(xué)能夠帶來新的科技想象力與商品創(chuàng)意，華為在東莞、上海的研發(fā)小鎮(zhèn)的建筑、景觀以及裝飾等都強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，突出人文環(huán)境賦能科學(xué)研究的想象力和創(chuàng)造力。

理科研究自然科學(xué)，文科關(guān)注人文和社會(huì)。這決定了前者必須遵循科學(xué)規(guī)律，而后者對(duì)于人文社會(huì)的理解更加多元與開放，包含了個(gè)人的審美價(jià)值、倫理立場(chǎng)與情感態(tài)度。我國文科教育未來也應(yīng)鼓勵(lì)開放性理解和多元化的創(chuàng)造，并引入前沿研究成果與現(xiàn)實(shí)案例。文科本身不是問題，而是教育需要改革。

人始終處于世界發(fā)展的中心，技術(shù)是發(fā)展的工具而不是發(fā)展的主宰，在當(dāng)前全球技術(shù)主義潮流下，我們更應(yīng)該關(guān)注到人自身的處境，創(chuàng)造出更加美好的精神世界。美好生活正是我們發(fā)展的需求驅(qū)動(dòng)與價(jià)值導(dǎo)向，也是終極目的。