“南京事件”是以北京天安門事件為中心的廣大人民群眾大規模抗議運動的先聲。

“四人幫”集團的政治高壓，并沒有把人民群眾的抗議活動壓倒。

隨著清明節的到來，群眾性的悼念周恩來、抗議“四人幫”的活動在中國的政治中心北京很快展開。清明節是中華民族祭掃先人陵墓、緬懷逝者的傳統節日。

3月19日，北京朝陽區牛坊小學向天安門廣場人民英雄紀念碑敬獻了清明前悼念周恩來的第一個花圈。

3月23日，安徽省濉溪縣張學林又在紀念碑前為周恩來獻了花圈。這兩個花圈很快就被北京市公安局清除了。

3月25日清晨，北京市第58中學的學生又在紀念碑安放了獻給周恩來的花圈。

不久，一個寫著“敬愛的周總理，我們日夜想念您”的橫匾被幾十名工人放到了這個花圈旁邊。

隨著清明節的臨近，到天安門的人數越來越多，紀念碑前的花圈越來越多，在強大的政治壓力下，人們悼念周恩來，并且通過這種方式，曲折地表達對“四人幫”的憤恨和對“文化大革命”后中國現實的不滿、對于“反擊右傾翻案風”運動的抵制。

悼念周恩來既是人們活動的主要內容，又是表達怨恨情緒的一種掩護。隨著花圈的增加，天安門前聚集了越來越多的群眾，人們的情緒互相感染，不斷增長。

3月30日，北京市總工會工人理論組曹志杰等29人為人民英雄紀念碑送來貼有悼詞的花圈。

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這個題為《悼念敬愛的周總理，誓與資產階級血戰到底》的悼詞，是廣場上出現的第一張悼念周恩來、聲討“四人幫”的悼詞，包含著明確的政治內容。

從這一悼詞開始，大量有濃厚政治色彩的悼詞、挽聯、小字報、詩詞紛紛出現，人們朗讀傳抄，熱烈議論。“南京事件”的消息傳到北京，更是對群眾悼念和抗議活動的有力鼓舞。

天安門的悼念和抗議活動引起了“四人幫”的恐慌。

北京市公安局召開緊急會議商討對策，提出清明節是“舊傳統、舊習慣”，禁止送花圈；

決定堅決清除紀念碑前“反動的東西”；

對寫詩詞的人要“進行跟蹤，查明下落”，“在適當地點處理”，并“徹底追查幕后操縱者”。

中央關于“南京事件”的電話通知發布后，北京市公安局連續召開三次緊急會議傳達貫徹，并決定成立首都工人民兵、衛戍區、市公安局聯合指揮部，設于天安門廣場東南角小灰樓；

抽調公安干警、民兵各3000人與衛戍區部隊組成機動力量，隨時出動應付局面。

北京市公安局還擬定了“對天安門廣場出現各種問題的處理意見”共8條，其中包括對

“散布政治謠言，散發反革命標語傳單的”，要“以群眾的面目出現，當場抓獲或跟出現場扭送”；對“影射攻擊的”，要“監視跟蹤，查明下落”；對“蓄意搗亂，制造事端的”，要“揭露扭送”等。

北京市還將中央關于“南京事件”的電話通知和北京市委的電話通知傳達到各個機關、團體、街道、旅店，制止群眾去天安門進行悼念活動。

然而，“四人幫”的壓制并沒有效果。

4月2日，中國科學院一〇九廠的職工以四輛汽車開道，抬著獻給周恩來、陳毅、楊開慧的大花圈和巨型詩碑，穿過王府井大街等繁華地段，走進天安門廣場，巨型詩碑上寫著：

紅心已結勝利果，碧血再開革命花。倘若魔怪噴毒火，自有擒妖打鬼人。

這是第一支大規模的有組織的游行隊伍。天安門廣場再次成為北京熱點，廣場上聚集的人越來越多，4月3日就達到100萬人次。

4月4日清明節，正值星期日，天安門廣場的群眾行動達到高潮，整個廣場到處是花圈和張貼的詩詞，到廣場的群眾達到200萬人次，形成空前壯觀的場面。天安門廣場的氣氛肅穆悲壯，震顫人心。

在天安門，出現了大量的大小字報、標語、傳單、詩歌、悼詞，一些人發表了公開的政治演講。

這些是人民群眾在“四人幫”的壓制下創造和使用的輿論工具，通過這些輿論工具，人民群眾表達了他們的意志、愿望和呼聲。在悲哀、痛苦、憤恨的情緒下，人們都成了無畏的戰斗詩人。

短短幾天之內，人們寫出大量優秀的詩文，表達了對周恩來的懷念和對極左政治勢力的痛恨之情。在“四人幫”從政治上不斷攻擊周恩來、壓制人民群眾對周恩來的悼念活動的情況下，人們對周恩來的悼念活動，本身就是一種反抗。

北京鐵路分局工人王海力展示的血書“敬愛的周總理，我們將用鮮血和生命誓死捍衛您”喊出了無數人的心聲。

隨著天安門廣場群眾政治情緒的不斷高漲，人們越來越明確地表達著對“四人幫”的痛恨和批判。

在世界文化史上，像四五運動這樣自發的群眾性文化運動是不多見的。幾十萬甚至上百萬人在作詩、抄詩、朗誦詩，用詩來抒發情感，交流感情，表達意志，人們積聚已久的怨恨與不滿通過這個特定的場合發泄出來。

只有在“文化大革命”的控制下掙扎和醞釀著突破的一代人，才能造就出這種奇觀。四五運動被鎮壓下去之后，天安門詩文被嚴厲禁止和查抄，但是人們用各種途徑和各種方法，把它們中的相當部分保留下來。

這也昭示著：新時代就要來臨了！

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