廣東
金榜題名
問：這是什么神仙盒子？
廣州博物館藏清酸枝嵌螺鈿“狀元及第”銘花卉紋拜匣
拜匣即為裝拜帖的盒子，多為長方形。拜帖，漢稱名刺，唐宋稱門狀，明清稱拜帖，古人用拜帖多書科舉功名或官職名。
客人拜訪時用拜匣呈送身份名帖，名帖不致出現折疊皺痕，亦以示禮節莊重。
拜帖匣在明清時期十分常見，不僅用來裝名帖，也可以裝紙和筆，甚至一些藥丸、金銀、鈔票等物品，相當于今天的手包一樣，是一種方便攜帶，又能顯身份地位物品，一定程度上反映古人的人情世故。因而所用材質名貴、做工精美，目前所見的拜匣中有楠木、紫檀、黃花梨、竹等多種材質。
這件館藏拜匣鉸鏈開合，帶銅扣，匣面及左右等四面螺鈿鑲嵌纏枝牡丹紋，牡丹寓意富貴榮華、前程似錦，匣正面中間銘“三元及第”。
問：什么是“三元及第"呢？
“三元及第”指的是在科舉考試中，鄉試、會試、殿試三級考試均取得第一名，即集解元、會元、狀元于一身。出自清李漁《笠翁對韻》：“三元及第才千頃，一品當朝祿萬鐘。”這一成就堪比現代學術領域的“大滿貫”，是對士子學識、才華和毅力的高度認可。三元及第者鳳毛麟角，1300多年的科舉考試中，共誕生了592名狀元，獲得“三元及第”殊榮的僅有21人（其中17名“文狀元”，4名“武狀元”）。
古代科舉高中后，官府會派遣專人將錄取喜帖隆重送達學子家中。這種官方認證的錄取憑證在唐宋時稱金花帖子，明清時期則稱為“捷報”或“報帖”，民間稱“喜報”。《儒林外史》中的范進中舉后，送來的就是捷報。清代出現了刻版印制的科舉通知書。至于大小規格，古代各朝的錄取通知書也不盡相同。寫金花帖子的黃花箋“長五寸許，闊半之。”明清時的報帖規格、尺寸更大，方便送到學子家后要在廳堂升掛、張帖。
登科報喜
無論成績如何，高考并非求知路上的終點站，人生的價值也遠非一場考試所能定義，走過這個驛站，前方尚有無數未知的風景等待你的探索。
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撰稿 | 鄧穎瑜
美編 | 秦 陽
校對 | 鄧穎瑜
審校 | 劉穎穎
審核 | 朱曉秋
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