1986年，原國務(wù)院副總理陳永貴去世。

他的葬禮上，來的人非常少，平時(shí)和他一起在中南海工作的同事無一人到來。

不大的靈堂冷冷清清，黑白色的挽聯(lián)隨風(fēng)而動(dòng)，平添了幾分蕭瑟寂寥。

過了一會(huì)兒，一個(gè)穿著風(fēng)衣，戴著變色眼鏡的男人走了進(jìn)來。

他神色悲痛，沉默地走進(jìn)告別室，對(duì)著陳永貴的靈位三鞠躬，然后繞著遺體走了一圈，一邊走一邊哭，淚流不止。

周圍的賓客見到男人無一不感到驚奇，因?yàn)樵谇皝淼跹涞娜死铮俏ㄒ坏母呒?jí)別領(lǐng)導(dǎo)人。

這個(gè)男人，就是原中央主席華國鋒。

國務(wù)院副總理，葬禮為何如此冷清？華國鋒和陳永貴之間又有什么故事呢？

赤腳農(nóng)民入廟堂

陳永貴這個(gè)名字，對(duì)絕大多數(shù)人來說都是陌生的。

他是哪里人，做過哪些貢獻(xiàn)，大家可能都說不上來。

但有一句話，大家肯定不陌生。它就是毛主席說的：“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨。”

這里的大寨是一個(gè)地名，位于山西省昔陽縣。

新中國成立之前，這里是一片毫無希望的窮山惡水之地。

土地貧瘠，耕地有限，在沒有任何自然災(zāi)害的情況下，一畝地的糧食產(chǎn)量都不超過兩百斤。

陳永貴就出生在這樣一個(gè)窮山溝里。

他們一家都是老實(shí)本分的農(nóng)民，在地里刨食，靠老天吃飯，從來沒嘗過吃飽飯的滋味。

因生活艱苦，陳永貴的父親不堪重負(fù)，跳崖自殺，年幼的陳永貴為了謀生只能離開家鄉(xiāng)，去外面討生活。

可是，亂世中的普通農(nóng)民又豈是那么容易生存的？在外面提心吊膽了一段時(shí)間，陳永貴又回到了大寨村。

1937年，日軍開始全面侵華。

不想當(dāng)亡國奴的陳永貴，積極配合八路軍，在敵人眼皮子底下給他們傳遞情報(bào)。

為此，陳永貴曾被日軍抓捕，差一點(diǎn)就命喪黃泉。

1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。

三年后，山西部分地區(qū)得到解放，陳永貴和大寨村民期盼已久的希望，來了。

隨著黨中央一聲令下，大寨村開啟了轟轟烈烈的土地改革，村民們都擁有了自己的土地。

隨后，大寨村黨支部成立，陳永貴加入共產(chǎn)黨，成為了黨支部副書記。

以此為起點(diǎn)，陳永貴開啟了帶領(lǐng)大寨村脫貧致富的艱難奮斗歷程。

大寨村沒有土地，陳永貴就帶領(lǐng)村民們治溝平地，在土石山上開溝造地，開墾梯田。

大寨村缺水，陳永貴就和村民們修渠儲(chǔ)水，引水澆地。

黃土高原的干旱，再也不能成為大寨村的隱痛。

大寨村土地貧瘠，陳永貴就和村民們一起改良土壤，增加土地養(yǎng)分，提高畝產(chǎn)值。

攻堅(jiān)克難，戰(zhàn)天斗地，大寨人用布滿老繭的手沒日沒夜地苦干，一干就是十年。

支撐他們的不是什么虛無縹緲的理想，而是最樸實(shí)的愿望：吃飽飯。

十年過后，在陳永貴、郭鳳蓮等人的帶領(lǐng)下，大寨村成功逆襲，畝產(chǎn)猛增至700多斤，人人都能吃飽飯，人人家中都有余糧。

1964年，大寨的喜報(bào)傳到北京，毛主席連連贊嘆：

“窮山溝里出好文章啊！要自力更生，像大寨那樣，不借國家的錢，也不向國家要東西。”

同年12月，周總理專門為大寨開了一個(gè)表彰大會(huì)，并提出了自力更生，艱苦奮斗的“大寨精神”，推動(dòng)“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)在全國展開。

國家領(lǐng)導(dǎo)人，甚至是外國領(lǐng)導(dǎo)人，都先后蒞臨這個(gè)已經(jīng)改頭換面的窮山溝。

一時(shí)間，大寨村成為了頂流，風(fēng)頭無兩。

大寨村的成功，讓陳永貴的身份水漲船高。

他先是被調(diào)到了山西省革委會(huì)任副主任，然后被毛主席和周總理任命為國務(wù)院副總理，官至副國級(jí)。

那么，陳永貴和華國鋒又有什么淵源呢？

華國鋒和陳永貴的友誼

華國鋒出生于一個(gè)小商販家庭。

他的從政之路倒不像陳永貴這么富有傳奇性，就只是按部就班地從交城干到湖南省委，再入主中央。

需要指出的是，華國鋒和陳永貴一樣，對(duì)農(nóng)業(yè)非常熟悉。

從農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，到農(nóng)田水利基本建設(shè)，再到支持袁隆平研究雜交水稻，華國鋒一直注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)是農(nóng)業(yè)專家了。

就連鄧小平都說，他搞農(nóng)業(yè)是外行，內(nèi)行就是華國鋒和陳永貴。

巧的是，這兩人都是在1975年成為國務(wù)院副總理的。

所以，他們?cè)诠ぷ魃隙嘤薪患步?jīng)常聚在一起吃飯聊天，討論農(nóng)業(yè)問題。

后來，華國鋒成為黨政軍最高領(lǐng)導(dǎo)人，繼續(xù)推行“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的運(yùn)動(dòng)。

不僅如此，他還在陳永貴的協(xié)助下，召開了第二次全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會(huì)議，兩人一起推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。

除了在事業(yè)上的志同道合和思想上的共鳴之外，華國鋒和陳永貴在生活作風(fēng)上也有相似之處。

比如，他們都是世間難得的清正廉潔之人。

陳永貴即便身居高位，也依然保留著農(nóng)民的樸實(shí)。

他的衣服式樣永遠(yuǎn)是老農(nóng)民的對(duì)襟衣服，頭上裹著白頭巾。

當(dāng)上國務(wù)院副總理后，他沒有要國家一分錢工資，依然種地為生。

直到家里實(shí)在揭不開鍋了，才領(lǐng)取國家補(bǔ)貼。

他出門不坐小車，每天都是粗茶淡飯，其簡(jiǎn)樸又接地氣的生活作風(fēng)，讓群眾倍感親切，大家都稱他為“永貴大叔”。

華國鋒也是克勤克儉之人，因政事繁忙，很多領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)雇人來家中洗衣做飯，但華國鋒不一樣。

哪怕再忙，他也從不請(qǐng)人做家務(wù)，也不讓妻子干這些。

洗衣洗碗做飯，他事事親力親為，能自己做，就絕不花錢。

華國鋒和陳永貴都很喜歡搞實(shí)地研究，都是閑不住的。

如果把陳永貴的時(shí)間分成三份，其中一份屬于全國走訪調(diào)查，還有一份屬于大寨，回大寨種地嘛，剩下的一份則屬于北京辦公室。

而華國鋒呢，則在短短一個(gè)月，跑了全國六省17個(gè)縣18個(gè)公社19個(gè)大隊(duì)。

因長(zhǎng)期奔波操勞，他患上了急性闌尾炎，不得不住院治療。

總的來說，華國鋒和陳永貴既是并肩奮斗的戰(zhàn)友，又是惺惺相惜的知己，共同進(jìn)步的朋友。

這份寶貴的情誼，哪怕兩人后期退出官場(chǎng)，交集變少，也沒有改變。

1986年，陳永貴去世，遵照他的遺囑，親友并未大肆操辦他的葬禮。

八寶山殯儀館門外冷冷清清的，只有大寨的一些干部和群眾。

華國鋒得知消息后，立刻驅(qū)車來到八寶山。

告別室里，他對(duì)著遺照三鞠躬，又圍著陳永貴的遺體轉(zhuǎn)了一圈，像是在緬懷兩人共同奮斗的歲月。

隨后，華國鋒淚流滿面，和陳永貴的親屬一一握手，表達(dá)哀思與安慰。

葬禮結(jié)束后，陳永貴的親屬就帶著他的骨灰回到了大寨鄉(xiāng)。

靈車開到大寨時(shí)，道路兩邊都擠滿了群眾，堪稱人山人海。

陳永貴的兒子陳明珠捧著骨灰盒從車上下來，瞬間被一陣排山倒海的哭聲淹沒。

鞭炮響了，山西民間樂曲奏起來了。

質(zhì)樸的群眾，用最溫情，最樸素的方式，送別這位帶他們脫貧的大恩人。

后來，為了紀(jì)念陳永貴，大寨村的村民在虎頭山山頂為他立了一座碑，上書八個(gè)大字：“功蓋虎頭，績(jī)鋪大地！”

其實(shí)，無論是陳永貴還是華國鋒，都是難得的，為人民群眾做實(shí)事的領(lǐng)導(dǎo)。

他們是真正的人民公仆，國家之光，這樣的好領(lǐng)導(dǎo)，人民會(huì)永遠(yuǎn)懷念。

參考資料：

《 走近陳永貴 》 孔令賢