首先我們要知道，障礙，從大乘佛教的角度來講，分為所知障和煩惱障。它們兩個，分別是障礙了了脫和成佛的。所以當一個人修行到一定的程度，必須要降服煩惱障和所知障，才能最終成就佛果。這一些呢，又可以從內、外來區分。從內來說，這些障礙，是來自于我們的的無明業習、串習和種子。這一種，是通過長期的精進修持佛教正法，開顯我們的智慧，才能夠降服的。

我們主要是講外邊的。外邊的障礙，又分為兩類。一類是，我們通常說的怨親債主，另一類呢，就是魔障。怨親債主的特點，他們就是討債，一旦因緣成熟了，他們是討債，你欠他什么他就討什么。魔障的特點呢？主要還是障礙我們的正知見和我們的修行。魔障又分為四種，一種是死魔，一種是五蘊魔，一種是煩惱魔，一種是天子魔。當我們修行到一定的程度的時候，就會有相應的天子魔一類的障礙出現，來障礙我們的修行，動搖我們的道心。這是障礙的分類。

那遇到障礙，我們怎么去處理呢？這里，給大家一個建議，就是平時作為我們佛弟子來講，一定要學會，多多地祈請佛菩薩的加持，祈請是非常管用的，祈請本來是修行過程的內容，修法的一部分。這個在平時呢，一定要多多的念佛，多多的拜佛，多多的放生，適當的，有緣的話，做一些超度，或者是做一些施食法啊，煙供啊，等等。因為，這一些，都會有相應的酬補的功德，那么，它產生的這種功德呢，我們以此來回向給怨親債主，作為一種懺悔。

再一個就是，平常我們家里如果有佛堂的話，隔一段時間可以根據《大悲咒功德和妙用》那上面結界和灑凈的方法，給自己家的佛堂包括自己的家灑個凈，時常時常的灑個凈。這個方法呢，可以參照我原來講那個《大悲咒的功德和妙用》。那里面講的比較詳細，為什么結界，怎樣結界，灑凈怎么灑，怎么去觀想，等等，他的意義和作用都已經講到了。

再一個呢，有些居士可能接過一些特殊的修法儀軌，比方說，特殊護法的修法儀規，有的呢，他們有懂這個護法咒的，這個呢，一定要多多的修持祈請護法，多多的念誦護法咒，這樣對我們起一個保護作用。

護法咒有很多種，有顯宗的有密宗的。比如，關公的咒語，還有大黑天的護法咒語。有的需要有傳承，有的可以不必要有傳承。這些內容暫時在這個群里不方便透露。就像極樂凈土群里邊內容，當時不方便在這群里透露一樣，以后有緣的話再說。

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