1月20日上午，“清新共研·聯(lián)合組會”在清華大學(xué)未來媒體實(shí)驗(yàn)室舉行，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院安斌教授、蔣俏蕾副教授課題組聯(lián)合參與，進(jìn)行了學(xué)術(shù)分享、文獻(xiàn)研讀和交流討論。

組會伊始，老師同學(xué)們就全球傳播視野下如何向世界講好中國故事、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、關(guān)注美西方以外“全球南方”（global south）的國際傳播、探析以人工智能為代表的信息傳播技術(shù)應(yīng)用于人類社會交往中的新型傳播方式等議題和內(nèi)容進(jìn)行研討。兩位老師鼓勵同學(xué)們關(guān)注國際傳播與智能傳播交叉融通的相關(guān)研究，思考人機(jī)共生時代國際傳播研究的“變”與“不變”。

蔣俏蕾老師課題組的碩士研究生史蒙蘇就“人機(jī)協(xié)同的創(chuàng)造力：效果、社會懈怠與使用披露”研究進(jìn)行了分享。當(dāng)下，生成式人工智能（Generative Artificial Intelligence，GAI）的飛速發(fā)展以及在各行各業(yè)特別是創(chuàng)造性工作中的迅速滲透引發(fā)了對“創(chuàng)造力”的反思，也為“人機(jī)協(xié)同有效性”“人機(jī)交互”與“人機(jī)協(xié)作過程”等相關(guān)研究帶來了全新思考：生成式人工智能會促進(jìn)還是阻礙人類的創(chuàng)造力？哪些因素影響著創(chuàng)意性任務(wù)中的人與生成式人工智能的交互？當(dāng)人與生成式人工智能合作時，人是否會搭人工智能的便車？對生成式人工智能使用的披露要求是否會對人機(jī)協(xié)同的有效性帶來影響？史蒙蘇從上述研究背景與問題出發(fā)，以實(shí)驗(yàn)法為研究方法進(jìn)行了探索并分享了初步的結(jié)果。

史蒙蘇分享匯報

史安斌教授肯定了該研究問題的重要性和價值，并從理論層面給出建議，例如研究中對于“創(chuàng)造力”的界定與定義可以考慮“靈韻”（aura）這一概念，以及在研究的理論依據(jù)和理論貢獻(xiàn)方面可以結(jié)合媒介等同（media equation）與社會穿透（social penetration）等理論。蔣俏蕾老師以“谷歌效應(yīng)”（Google effects）為例，在搜索引擎出現(xiàn)之前人們記憶知識本身，在搜索引擎出現(xiàn)后人們記憶找到知識的路徑，說明媒介技術(shù)不僅會從外在維度影響個體生活實(shí)踐與人際交往，也對個體的內(nèi)在認(rèn)知進(jìn)行“改造”，進(jìn)而指出“分布式認(rèn)知”視角對理解人機(jī)交互的理論價值。兩位老師還就人工智能時代的藝術(shù)創(chuàng)作、人工智能與人的“價值對齊”等問題進(jìn)行了延展和討論。

史安斌教授課題組的博士研究生朱泓宇就其與蔣老師課題組的博士研究生張自中合作研究的“數(shù)字華流視域下國際傳播的增效賦能：以《原神》為例”進(jìn)行了分享。游戲的國際傳播潛能和跨文化傳播價值日漸受到各國重視，《原神》及其視頻《神女劈觀》成為我國國際傳播“新文化符號”。研究者從“文化雜糅”（cultural hybridity）出發(fā)，運(yùn)用混合研究方法，探索作為“數(shù)字華流”的游戲?qū)H傳播效能提升的積極意義。作為中國游戲“出海”代表的《原神》融合了“重構(gòu)文化”（reculturalization）等三重結(jié)構(gòu)，對游戲中的角色、故事和場景進(jìn)行全方位轉(zhuǎn)化。與此同時，作為消費(fèi)者的玩家，通過主題討論等方式與生產(chǎn)者互動，助推了《原神》文化雜糅的建構(gòu)。

朱泓宇分享匯報

蔣俏蕾老師肯定了將游戲研究與國際傳播視角相結(jié)合、以中國游戲打破“西方想象”的理論意義與現(xiàn)實(shí)指涉。其次，針對當(dāng)下的游戲傳播研究該如何開展的問題，蔣老師認(rèn)為，研究者不能僅停留在個人與相關(guān)群體的興趣范疇中，還應(yīng)深入挖掘游戲研究的學(xué)術(shù)價值，與既有的學(xué)界認(rèn)知進(jìn)行呼應(yīng)，同時多維度、多視角地看待其應(yīng)用價值與意義。史安斌老師表示，在當(dāng)前全球傳播的語境下，游戲的開發(fā)與“出海”對于一國的“好感傳播”具有重要意義。其次，隨著中國初創(chuàng)的大語言模型與人工智能登場，“數(shù)字華流”向智能化持續(xù)演進(jìn)，升級為“數(shù)智華流”，進(jìn)而成為了打破西方中心式的國際傳播與現(xiàn)代世界秩序框架的強(qiáng)勁力量。

最后，史安斌教授課題組的碩士研究生鄧詩晴、姚欣可就《嚴(yán)肅對待新聞：新聞研究的新學(xué)術(shù)視野》一書進(jìn)行了分享。由于學(xué)術(shù)“轉(zhuǎn)喻”（metonymy）和學(xué)科短視，學(xué)界的成果在許多方面并未完全反映新聞，學(xué)術(shù)團(tuán)體內(nèi)部也相互割裂。對于當(dāng)下“無論是新聞實(shí)踐還是以新聞實(shí)踐為對象的新聞學(xué)，都沒有得到嚴(yán)肅對待”的問題，作者芭比·澤利澤（Barbie Zelizer）提出了“闡釋共同體”的概念，并從社會學(xué)、歷史學(xué)、語言研究、政治學(xué)和文化分析等五個不同維度來理解新聞的學(xué)術(shù)研究。作為新聞學(xué)者與媒體從業(yè)者，澤利澤橫跨學(xué)界、業(yè)界兩個場域，從跨學(xué)科的視角為新聞研究領(lǐng)域勾勒了學(xué)術(shù)版圖，為學(xué)者們思考新聞是什么、為什么重要提供了新的借鑒。在局限性層面，兩位同學(xué)提出，該書一方面更多地聚焦于英美等西方國家，存在一定的地域局限性；另一方面并未對“如何嚴(yán)肅對待新聞”提出明確的對策。

鄧詩晴、姚欣可分享匯報

蔣俏蕾老師表示，該書從不同視角較為系統(tǒng)、細(xì)致地梳理了新聞學(xué)科的發(fā)展，打破了傳統(tǒng)研究中的一些“刻板印象”。作為啟發(fā)，同學(xué)們應(yīng)在學(xué)科發(fā)展的學(xué)術(shù)版圖中定位并拓展自身感興趣的研究議題。史安斌老師表示，面對學(xué)科挑戰(zhàn)，碩博研究生同學(xué)應(yīng)將打牢學(xué)科基礎(chǔ)作為首要之舉。在閱讀中汲取靈感與思路的基礎(chǔ)上，未來的研究要更聚焦、深入地挖掘相關(guān)議題。

與會師生合影

圖片丨陳宗海 梁蕊潔

文字丨梁蕊潔 姚欣可