中國建設(shè)銀行前高管、建信基金管理公司前董事長 許會斌

習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部推動金融高質(zhì)量發(fā)展專題研討班上指出，必須加快構(gòu)建中國特色現(xiàn)代金融體系，積極培育中國特色金融文化，并闡明了中國特色金融文化五個方面的實(shí)踐要求。這是建設(shè)金融強(qiáng)國發(fā)出的時代最強(qiáng)音，其意義重大，影響深遠(yuǎn)。那么，如何培育和塑造具有中國特色的金融文化？本文結(jié)合中國優(yōu)秀文化傳承和筆者親歷銀行業(yè)36年大變局的實(shí)踐，談一點(diǎn)認(rèn)識和感想。

模式品牌重塑應(yīng)當(dāng)高瞻遠(yuǎn)矚，凸顯特色

打造具有中國特色的金融文化，是建設(shè)金融強(qiáng)國的源頭活水。根據(jù)我國國情和新時代中國特色社會主義的現(xiàn)狀，必須立足長遠(yuǎn)，固本清源，善作善成。

金融文化的培育和塑造，是一幅宏偉的藍(lán)圖，更是能夠具體實(shí)施的導(dǎo)向，可以說，看得見，摸得著，不虛無縹緲。它是金融業(yè)在實(shí)踐和未來發(fā)展中需要全體員工認(rèn)可并遵守的，帶有本系統(tǒng)特色的戰(zhàn)略愿景、未來使命、價值觀念、經(jīng)營準(zhǔn)則、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)等。

建設(shè)具有中國特色的金融文化體系，至少應(yīng)包括以下內(nèi)容：

第一，必須有愿景。實(shí)踐表明，藍(lán)圖決定前途，思路決定出路，布局決定結(jié)局。有愿景，才能讓人振奮。對于金融企業(yè)而言，愿景就是辦成什么樣的銀行、公司或企業(yè)，帶出一支什么樣的隊伍，展示出一種什么樣的戰(zhàn)略藍(lán)圖。金融業(yè)屬性不同，其模式和品牌效應(yīng)有所不同。銀行業(yè)、保險業(yè)、租賃業(yè)、信托業(yè)、期貨業(yè)、基金業(yè)、券商和理財公司等都有自己的行業(yè)屬性和特點(diǎn)，各自反映了不同的發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)了不同行業(yè)的責(zé)任感和使命感。確立符合各自行業(yè)實(shí)際的目標(biāo)追求，可以為各自系統(tǒng)業(yè)務(wù)發(fā)展提供強(qiáng)大動力。在現(xiàn)實(shí)中，有的金融企業(yè)雖然規(guī)模不大，但卻能一步步地發(fā)展壯大，最終成為行業(yè)的標(biāo)桿和巨頭，這是與金融企業(yè)追求符合自身實(shí)際的目標(biāo)和愿景密不可分的。

第二，必須有使命。使命是各行業(yè)的一種具體服務(wù)對象，更是一種相關(guān)聯(lián)的社會責(zé)任。就金融業(yè)講，既包括廣大客戶（含個人投資者和機(jī)構(gòu)投資者），也包括相關(guān)聯(lián)的各個股東；既包括業(yè)內(nèi)員工的職業(yè)發(fā)展和薪酬待遇，也包括對國家和社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任，也就是說，不能光為自己所從事的行業(yè)著想。比如，建信基金管理公司塑造的“梧桐文化”使命，就是以客戶財富的持久保值增值為己任，要求誠實(shí)信用、審慎合規(guī)、勤勉盡責(zé)，為客戶管理財富，成就美好生活。同時，提出“在客戶的不同成長階段始終陪伴左右，回饋股東和社會各方”等，適應(yīng)了客戶和市場發(fā)展的需求。

第三，必須有價值觀。價值觀是金融業(yè)做一切決策和行動的基本準(zhǔn)則，是全體員工的共同理想和規(guī)范，是長期不可改變的價值取向，這也是區(qū)別西方國際金融業(yè)的顯著標(biāo)志。比如，建設(shè)銀行的核心價值觀，雖然只有八個字，即“誠實(shí)、公正、穩(wěn)健、創(chuàng)造”，但它卻向全體員工和社會展示的是一種“誠信為本、童叟無欺”“穩(wěn)中求進(jìn)、創(chuàng)造卓越”的價值理念。再比如，建信基金管理公司重塑了企業(yè)文化核心價值觀，提出了“創(chuàng)新、誠信、專業(yè)、穩(wěn)健、共贏”的十字方針，展現(xiàn)的是一種發(fā)展之道、立業(yè)之基、制勝之本、行事之果，也符合習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“誠實(shí)守信、不逾越底線”等五個方面的特色金融文化要求。毋庸置疑，對金融企業(yè)的發(fā)展影響極大。

第四，必須有發(fā)展理念。發(fā)展理念一般包括五個方面：一是經(jīng)營理念，比如，以客戶為中心，以市場為導(dǎo)向；二是服務(wù)理念，比如，客戶至上，注重細(xì)節(jié)；三是風(fēng)險理念，比如，了解客戶、理解市場、全員參與、抓住關(guān)鍵，這也是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“穩(wěn)健審慎”“依法合規(guī)”原則的體現(xiàn)；四是人才理念，比如，注重綜合素質(zhì)、突出業(yè)績實(shí)效；五是廉潔理念，比如，清正廉潔、風(fēng)清氣正，這也是有別于西方國家的金融發(fā)展理念。只有這樣，才能使員工有所遵從，推動業(yè)務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。

第五，必須有企業(yè)精神。企業(yè)精神就是將人文精神和核心價值觀相結(jié)合，這是金融業(yè)全體員工所共同具有的內(nèi)心態(tài)度、思想境界和理想追求。例如，工商銀行的企業(yè)精神是“工于至誠、行以致遠(yuǎn)”，給人一種誠實(shí)守信、寧靜致遠(yuǎn)的感覺；建設(shè)銀行的企業(yè)精神是“善建者行”，作風(fēng)是“勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，求真務(wù)實(shí)”，對內(nèi)對外都給人一種默默奉獻(xiàn)、莊嚴(yán)激勵的印象；建信基金管理公司打造的“梧桐文化”，給人一種同心、同行、同創(chuàng)、同享、同贏的崇高精神追求，也是“與我同行、合作共贏”的行動誓言。

第六，必須有標(biāo)識。金融企業(yè)標(biāo)識，是企業(yè)文化的外在集中體現(xiàn)，是一家金融單位區(qū)別于另一家的一種形象符號。有標(biāo)識，才能讓人認(rèn)清面目，人們往往通過標(biāo)識來直觀認(rèn)識一個金融企業(yè)的外在形象。因此，金融企業(yè)文化一定要有自己的標(biāo)識。好的標(biāo)識，能為金融企業(yè)文化錦上添花，這方面許多客戶到不同銀行、不同金融單位辦事都有深刻的體會和感受。形象符號代表著一家金融單位的精神風(fēng)貌，它應(yīng)與內(nèi)容和行為實(shí)現(xiàn)高度的統(tǒng)一。

第七，必須有行為準(zhǔn)則。這個準(zhǔn)則應(yīng)包括金融企業(yè)的行為準(zhǔn)則和員工的行為準(zhǔn)則兩部分內(nèi)容。金融企業(yè)的行為準(zhǔn)則，應(yīng)當(dāng)是在經(jīng)營、管理、創(chuàng)新、發(fā)展方面的規(guī)定和機(jī)制；員工的行為準(zhǔn)則，包括上到管理人員、下到經(jīng)辦人員，以及前后臺人員等，都有職業(yè)操守和行為準(zhǔn)則，這是禮貌待客、嚴(yán)謹(jǐn)工作、規(guī)范言行、安全操作的基本要求，更是金融業(yè)穩(wěn)健經(jīng)營的基礎(chǔ)。需要指出，這樣的行為準(zhǔn)則，許多金融單位尤其是一些中小銀行、券商、基金公司、信托和租賃公司是沒有的，需要結(jié)合實(shí)際盡快補(bǔ)充、完善和優(yōu)化。

第八，必須有宣傳口號。每個金融單位的企業(yè)文化，對內(nèi)對外都應(yīng)有一些激動人心的宣傳廣告和標(biāo)語口號，每個單位確定的價值觀不同，提出的口號也應(yīng)不同。目前在社會上叫得響的對外營銷口號，筆者感到四大行的都有一定的沖擊力或感召力。比如，建設(shè)銀行的“中國建設(shè)銀行，建設(shè)現(xiàn)代生活”“善建者行”；工商銀行的“工于至誠，行以致遠(yuǎn)”；農(nóng)業(yè)銀行的“大行德廣，伴您成長”“緣結(jié)農(nóng)行，地久天長”；中國銀行的“選擇中國銀行，實(shí)現(xiàn)心中理想”等。這些口號已經(jīng)不同程度地在廣大百姓心目中形成了烙印。

第九，必須有服務(wù)品牌。金融業(yè)的服務(wù)品牌，主要指服務(wù)的內(nèi)容和品質(zhì)，有品牌，才能讓人滿意。品牌中最重要的是指服務(wù)品牌，實(shí)際上是企業(yè)文化的結(jié)晶，包括服務(wù)理念、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)方式、服務(wù)渠道、服務(wù)效果等。在實(shí)踐中，現(xiàn)在許多大銀行、保險公司等，都細(xì)化了自己的服務(wù)內(nèi)涵，將服務(wù)細(xì)分為基本服務(wù)、增值服務(wù)、成長服務(wù)、前瞻服務(wù)、感情服務(wù)、應(yīng)急服務(wù)等。正是有了這些服務(wù)，才形成了一定的服務(wù)品牌。現(xiàn)在的問題是，許多服務(wù)渠道和工具都發(fā)生了很大變化，比如，數(shù)字化貨幣的使用，數(shù)字化轉(zhuǎn)型后的渠道和平臺都是開放式的，對金融機(jī)構(gòu)的服務(wù)理念等形成很大的沖擊。在此情況下，金融機(jī)構(gòu)必須轉(zhuǎn)換服務(wù)的理念和操作方式，變有形為無形，變柜上為網(wǎng)上，變單功能為多功能，變多環(huán)節(jié)服務(wù)為“一站式”服務(wù)。同時，要實(shí)現(xiàn)義與利、快與穩(wěn)、守正與創(chuàng)新這三對關(guān)系的互動融合，將服務(wù)品牌提升到一個嶄新的階段，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍！

全員提升素質(zhì)需要“從我做起”，修身養(yǎng)性

塑造具有中國特色的金融文化，必須強(qiáng)化和提升全體員工的素質(zhì)。古人云：“事業(yè)從‘五倫’做起，文章本‘六經(jīng)’中來。”意思是要做事先做人，要做人先把“五倫”關(guān)系（即君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友）處理好；要寫好文章，古人的意思是先把“六經(jīng)”（即《易》《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》）弄懂弄通。做一個合格的金融從業(yè)人員，需要借鑒傳統(tǒng)優(yōu)秀儒商文化的實(shí)踐，筆者覺得需要“從我做起”，強(qiáng)化“五修五養(yǎng)”。

一是修德養(yǎng)善。明末思想家呂坤在《呻吟語》里說，“富以能施為德，貧以無求為德，貴以下人為德，賤以忘勢為德”，對“德”做了全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)的闡釋，其含義不言而喻。即在不同情況下，只有厚德才能載物。作為金融從業(yè)者，厚德講的是不能昧著良心做壞事，也不能貪功邀賞追逐名利，這就要求在選人用人上必須堅持德才兼?zhèn)洹o數(shù)實(shí)踐表明：“有德有才是正品，有德無才是次品，有才無德是毒品，無德無才是廢品。”所以，各級組織在選人、用人、育人、管人上，都必須把“德”放在首位。

那么如何修德？古人講“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，意思很明確。對金融從業(yè)人員來說，要踐行“靜以修身，儉以養(yǎng)德”和“淡泊名志、寧靜致遠(yuǎn)、寬大并覆、正平制斷”的理念，培養(yǎng)高尚的職業(yè)操守。

從養(yǎng)“善”的角度看，行善是德的表現(xiàn)，沒有德就不可能行善。俗話說，“天道酬勤”“地道酬善”，德善是相聯(lián)的，是相輔相成的。所以養(yǎng)善，就要像佛教“十善五戒”中所講的，既要身善，又要口善，還得意善。同時還要謹(jǐn)守不偷盜戒、不邪淫戒、不妄語戒等。

金融從業(yè)人員之所以要修德養(yǎng)善，就是要傳承老祖宗的優(yōu)秀文化精神，講求職業(yè)道德，以德服人，以德報怨，以德養(yǎng)善，用德治業(yè)，使我們金融業(yè)在國際國內(nèi)的舞臺上，顯示出巨大的正能量!

二是修言養(yǎng)行。言行是生存生活的基礎(chǔ)，言行是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，言行是個性化特征的反映，言行是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

作為金融從業(yè)人員，修言養(yǎng)行極為重要。一句不經(jīng)意的話語，一個微小的動作，一次對外的營銷，一場論壇的發(fā)言，都有可能造成個人特別是所在單位甚至國家形象的損害。

如何修言養(yǎng)行？筆者認(rèn)為，要根據(jù)不同環(huán)境、不同情況、不同類型的人區(qū)別對待，但前提都是以誠相待。比如，在國際論壇上或與涉外投資者的交往中，要使用規(guī)范的語言、科學(xué)的觀點(diǎn)、極具說服力的案例、精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)。需要注意的是，不能什么話都對外說、什么數(shù)字都對外抖露、對什么人都稱兄道弟。同時，在對內(nèi)的業(yè)務(wù)交往中，語言要誠懇，經(jīng)營執(zhí)行要規(guī)范，一句話就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，使自身言行既符合職業(yè)操守，又能貼近市場和客戶，專業(yè)專注，令人佩服。

三是修業(yè)養(yǎng)才。明代的鄭心材在《鄭敬中摘語》中說，“大志非才不就，大才非學(xué)不成”。意思是遠(yuǎn)大的志向沒有才能就不能實(shí)現(xiàn)，卓越的才能不通過學(xué)習(xí)就不能獲得。所以修業(yè)養(yǎng)才，是一個由小到大、由淺入深、由內(nèi)到外的長期奮斗過程。

作為金融從業(yè)人員，不斷努力學(xué)習(xí)，牢固掌握業(yè)務(wù)知識，成為業(yè)務(wù)骨干和專家，不僅是職業(yè)生涯的需要，更是對個人成長和家庭、社會的一種責(zé)任和使命。金融工作非同一般企事業(yè)單位的工作，既要精通銀行等金融業(yè)務(wù)知識，又要掌握社會科學(xué)、自然科學(xué)和經(jīng)濟(jì)科學(xué)領(lǐng)域的許多要義，有如面對一部學(xué)之不完、用之不竭、既專業(yè)又深奧的辭海，特別要成為專家或大家，可謂難上加難。因為形勢總在不斷地發(fā)展變化，金融業(yè)務(wù)在不同時期也是與時俱進(jìn)的，尤其在變幻莫測的風(fēng)險市場環(huán)境下，如何進(jìn)行科學(xué)管理、精準(zhǔn)經(jīng)營才能立于不敗之地，是金融從業(yè)者職業(yè)生涯孜孜不倦的追求。

筆者曾經(jīng)寫過一本書叫《說商道幫》，主要描述了歷史上的晉商、徽商、魯商、閩商、甬商等十大優(yōu)秀商幫。中國十大商幫的發(fā)跡史表明，每個商幫的形成，都是一部艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史；每個成功的商人，都有一段辛酸的奮斗經(jīng)歷；每個成才人物的背后都有一段動人的故事。比如，海鹽襯衫廠廠長步鑫生、海爾集團(tuán)董事長張瑞敏、華為集團(tuán)董事長任正非等，無不是艱苦創(chuàng)業(yè)、修業(yè)養(yǎng)才才取得了成功和創(chuàng)造了奇跡。所以，強(qiáng)化對業(yè)務(wù)的精準(zhǔn)把握和扎實(shí)運(yùn)用，是金融從業(yè)人員的重要目標(biāo)。

四是修規(guī)養(yǎng)習(xí)。所謂“規(guī)”，就是規(guī)矩和制度；所謂“習(xí)”，就是習(xí)慣和實(shí)踐。清代日升昌票號創(chuàng)始人雷履泰，在日常經(jīng)營活動中，根據(jù)多年的實(shí)踐，逐步創(chuàng)立和制定了一套完善的號規(guī)和經(jīng)營法則，并要求全體員工嚴(yán)格遵循。比如，“人有站相，貨有擺樣”“快在柜前，忙在柜后”“忙時心不亂，閑時心不散”等。執(zhí)行中若有違者，立刻淘汰出號。筆者覺得這些號規(guī)對現(xiàn)代金融從業(yè)者來說仍不過時。中華老字號瑞蚨祥規(guī)定：無論酷暑還是嚴(yán)冬，所有售貨員一律穿長衫；上店期間，不準(zhǔn)吃會發(fā)出異味的食物（如大蔥、大蒜）；不準(zhǔn)在顧客面前搖扇子；不得與顧客吵架，不準(zhǔn)聊天吃零食，不準(zhǔn)吸煙喝酒。這些規(guī)定對現(xiàn)代金融業(yè)的柜面服務(wù)人員來說，仍然適用且非常重要。

幾十年銀行工作的實(shí)踐表明，執(zhí)行國家和行業(yè)的法律法規(guī)要養(yǎng)成習(xí)慣，不能隨意變通，這樣才能不犯錯誤或者少犯錯誤，自然也就獲益頗豐。

五是修勤養(yǎng)廉。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢；勤儉意味著萬物不缺，懶惰意味著一無所有；吏廉方安，廉則吏安；官貪則政危，官廉則政舉。這些格言警句，精準(zhǔn)描繪了勤儉廉潔對修身、齊家、治國、平天下的重要意義。對與錢打交道的金融從業(yè)人員來說，更為重要。

有一則格律講：“人，什么時候最清醒？天災(zāi)降臨后，東窗事發(fā)后，大禍臨頭后，重病纏身后，遭受挫折后。人，什么時候最糊涂？春風(fēng)得意時，來錢容易時，得權(quán)專橫時，迷戀女色時，想占便宜時。”金融蛀蟲賴小民，貪得無厭，最后走向了不歸之路，就是一個典型案例，害國害家害自己。毋庸置疑，人一貪，就沒有尊嚴(yán)可言，過去擁有的一切，都將前功盡棄，毀于一旦。

如何修勤養(yǎng)廉？筆者的看法是“以勤治家則無憂，以儉治身則無求”。明代的薛瑄在《從政錄》中講的“為官七要”，值得金融從業(yè)人員借鑒，即“正以處心，廉以律己，忠以事君，恭以事長，信以接物，寬以待下，敬以處事。”意思是以正直修身養(yǎng)性，以廉潔要求自己，以忠誠侍奉君主，以恭敬服從上級，以誠信待人接物，以寬容對待下屬，以謹(jǐn)慎處理公事。這些原則對各行各業(yè)的人員至今仍然值得借鑒。作為金融從業(yè)人員，要常修為政之德，常除非分之想，常懷律己之心，常鳴廉潔之鐘。這樣，才能在利益或誘惑面前不做俘虜。

領(lǐng)導(dǎo)干部律己，必須始終一致，修煉“五氣”

金融管理干部即便位高權(quán)重，也并不代表著自己就有多么高的理論素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)水平，也不代表自己什么都比別人強(qiáng)，所以有必要修煉“五氣”。

第一，修正氣。正者，正也，即正派、正經(jīng)、正常、正直。正氣，就是光明正大的風(fēng)氣。宋代文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，正氣；明末顧炎武“天下興亡、匹夫有責(zé)”，正氣；縣委書記的榜樣焦裕祿，不畏惡意告狀，依然帶領(lǐng)蘭考人民治鹽堿、擋風(fēng)沙、栽泡桐，與大自然做不懈的斗爭，正氣。這方面的人物不勝枚舉，他們共同的特點(diǎn)是：一身正氣，身正不怕影子斜，受到人們的敬重！

中醫(yī)上講，“氣聚則生，氣散則亡”，說明了聚生正氣的重要性。領(lǐng)導(dǎo)干部如何修煉正氣？與中醫(yī)講的方法并不矛盾，就是要修煉光明正大的作風(fēng)或風(fēng)氣，包括甘于奉獻(xiàn)，不圖回報，善于團(tuán)結(jié)，凝心聚力；真抓實(shí)干，多做少說；銳意進(jìn)取，永不懈怠；廉潔自律，辦事公道。這樣就會深受系統(tǒng)內(nèi)外群眾的擁戴！

第二，修骨氣。骨者，骨頭、骨架、骨骼、骨髓。骨氣，指人的品質(zhì)、品行和品氣。三國時期的禰衡，凜然正氣擊鼓罵曹操；北宋的忠烈名將楊業(yè)，碰死在李陵碑也不投降；現(xiàn)代的劉胡蘭，面對國民黨鍘刀大義凜然，“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨員”。相反，“紅小鬼”劉青山、張子善，沒被槍林彈雨所嚇倒，卻倒在了裹著糖衣的炮彈里。

金融領(lǐng)導(dǎo)干部都掌握著一定的權(quán)力，包括項目審批、人事調(diào)整、財務(wù)審核、經(jīng)營管理等權(quán)限，系統(tǒng)內(nèi)外的利益輸送或誘惑不可能不滲透和浸蝕。為此，一定要嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律和規(guī)范，遵守“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的千古名訓(xùn)，拒腐蝕，讓浩然正氣蔚然成風(fēng)。

第三，修才氣。才者，才干、才華、才智。才氣，就是指有才能、有本領(lǐng)。歷史上東漢的張松，過目能誦，才也；三國時期的龐統(tǒng)，“眼觀千行字，耳聽萬人言”，才也；現(xiàn)代的陳景潤，對“哥德巴赫猜想”的研究取得了舉世矚目的成就，摘得數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，才也。

金融系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，要管理業(yè)務(wù)的運(yùn)營，特別是對重大問題作出決策，就得成為該領(lǐng)域的行家里手，絕不能做甩手掌柜，也不能是業(yè)務(wù)工作上的“二把刀”，否則，如何引領(lǐng)業(yè)務(wù)發(fā)展的方向？如何能夠使團(tuán)隊齊心協(xié)力？

專業(yè)才能的造就并非輕而易舉、一蹴而就的事，深鉆細(xì)學(xué)，撲下身子，不恥下問，苦干、實(shí)干和大干，才能真正成為行業(yè)的“領(lǐng)頭羊”，使大家心服口服。

第四，修大氣。大氣，指大本事、大氣度、大志向、大境界。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有胸懷和氣魄，不能對一些雞毛蒜皮的瑣碎事糾纏不休，斤斤計較，以致影響團(tuán)結(jié)，影響士氣，影響在行業(yè)中的信譽(yù)。歷史上清朝禁煙領(lǐng)袖林則徐，“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，大氣；建設(shè)銀行離休干部、特等功臣張富清，隱姓埋名60年，從不居功自傲向黨伸手要官要權(quán)，大氣。相反，三國東吳大都督周瑜，肚量之小，被諸葛亮“三氣”而死；西楚霸王項羽，心胸狹窄，因人廢事，最后丟了霸業(yè)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會“宰相肚里能撐船”。

俗話說：思想支配行動，境界決定發(fā)展。理想追求是一個人思想和行為的精神支柱和力量源泉，也是一種人生境界。領(lǐng)導(dǎo)干部如何修煉大氣？筆者的看法是：一要振奮精神，帶頭講黨性，重品行，做表率，始終保持蓬勃朝氣、磅礴大氣、浩然正氣的良好心態(tài)和旺盛干勁。二要重大局，抓大事，“善弈者謀勢，不善弈者謀子”，謀勢就要謀大局，以寬闊的眼界審時度勢，把握現(xiàn)在，透視未來。三要確立大藍(lán)圖、大思路，樹立科學(xué)發(fā)展的世界觀，理清發(fā)展思路，創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，破解發(fā)展難題，減少經(jīng)營管理和發(fā)展轉(zhuǎn)型的盲動性。

第五，修人氣。古人講“得人心者得天下”，人氣，指的就是滿意度、景氣度和受人尊敬的程度。三國時期的大將關(guān)羽，后世歷代敬重他為“武圣人”“武財神”，靠的就是他的義氣和人氣；敬愛的周恩來總理，為人民鞠躬盡瘁，死而后已，受到國內(nèi)外特別是中國人民的擁戴，靠的就是他的個人魅力！

領(lǐng)導(dǎo)干部如何修煉人氣？筆者認(rèn)為最重要的有三點(diǎn)：一是立德，也就是德性要好，對上對下一視同仁，秉公辦事，不以個人好惡判斷是非曲直；二是立行，立言立行，善作善成，注重用行為帶領(lǐng)隊伍，付諸實(shí)施，不說大話、空話和假話；三是立信，即講誠信、辦實(shí)事、樹權(quán)威，不負(fù)組織重托，不負(fù)廣大員工厚望！

優(yōu)秀管理團(tuán)隊打造，

需要黨建引領(lǐng)，同舟共濟(jì)

習(xí)近平總書記在建黨100周年講話中精辟地總結(jié)了“偉大的建黨精神”。筆者認(rèn)為，各級黨組織包括金融系統(tǒng)廣大員工，都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，并嚴(yán)格遵照執(zhí)行。結(jié)合行業(yè)管理和市場發(fā)展變化的形勢特點(diǎn)，金融系統(tǒng)各個團(tuán)隊?wèi)?yīng)以強(qiáng)化黨建引領(lǐng)為中心，推動團(tuán)隊企業(yè)文化建設(shè)，努力形成現(xiàn)代化的“五型團(tuán)隊”。

第一，學(xué)習(xí)型團(tuán)隊。何謂學(xué)習(xí)？古人講，“為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也”，實(shí)際上是對“學(xué)”作了精準(zhǔn)闡釋，“學(xué)”就是思考的過程；而“習(xí)”則是實(shí)習(xí)、學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過程。學(xué)習(xí)就是兩個過程的緊密結(jié)合，而不能把學(xué)習(xí)庸俗化、簡單化、虛無化。打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊，就是要根據(jù)不同時期的情況和市場，結(jié)合中央的要求，一方面加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，熟練掌握理論政策導(dǎo)向，提高政治素養(yǎng)和政治站位；另一方面，根據(jù)新時期、新情況、新變化，更新知識，提升團(tuán)隊的專業(yè)素養(yǎng)。總之，通過不斷地學(xué)習(xí)，強(qiáng)化團(tuán)隊的前瞻意識、大局意識、競爭意識、創(chuàng)新意識、風(fēng)險意識和投入產(chǎn)出意識，從而能夠胸有成竹地及時應(yīng)對瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)。

第二，創(chuàng)新型團(tuán)隊。創(chuàng)新是發(fā)展的動力和源泉，對于金融企業(yè)來說極為重要。何謂創(chuàng)新？業(yè)內(nèi)一般都引用美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特的概念，即指產(chǎn)品的創(chuàng)新、技術(shù)的創(chuàng)新和制度的創(chuàng)新。創(chuàng)新要有“三量”：一是膽量，不怕失敗，有奉獻(xiàn)精神；二是科技含量，能夠引領(lǐng)市場，持續(xù)發(fā)展；三是正能量，符合法律法規(guī)的要求，經(jīng)得起監(jiān)督檢查。打造創(chuàng)新型團(tuán)隊，一定要深刻理解創(chuàng)新的含義，明確創(chuàng)新的目標(biāo)和方向，建立創(chuàng)新的機(jī)制，注重創(chuàng)新的質(zhì)量，強(qiáng)化創(chuàng)新的考核與評比，使創(chuàng)新真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。

第三，和諧型團(tuán)隊。和諧，不是一團(tuán)和氣，而是能夠發(fā)揚(yáng)民主，敢講真話；和諧，要發(fā)揮每個人的特點(diǎn)和優(yōu)勢，形成互補(bǔ)；和諧，要心往一處想，勁往一處使，汗往一處流，團(tuán)結(jié)拼搏，集思廣益，群策群力。俗話說，上下一條心，黃土變成金，就是這個道理。

第四，實(shí)干型團(tuán)隊。團(tuán)隊及其成員，謀事要實(shí)，說話要實(shí)，干事要實(shí)。實(shí)干型團(tuán)隊，必須做到“五不”：不耍嘴皮子，不發(fā)號施令，不賣弄官腔，不推諉扯皮，不達(dá)目的不罷休。

第五，清廉型團(tuán)隊。筆者認(rèn)為，具體應(yīng)把握“兩條線”：守住底線，不碰高壓線；凈化“三個圈”：工作圈、生活圈、交友圈；牢記“四件事”：不痛不癢的話不說，不三不四的友不交，不干不凈的飯不吃，不明不白的財不要；做到“三不拿”：不拿“帽子”為小團(tuán)體和個人謀私，不拿位子為小團(tuán)體和個人謀利，不拿票子為小團(tuán)體和個人謀名。一定要形成風(fēng)清氣正、嚴(yán)格有序的管理團(tuán)隊。

作者系享受國務(wù)院特殊津貼專家、高級經(jīng)濟(jì)師、中國建設(shè)銀行前高管、建信基金管理公司前董事長