（本文發(fā)表于2024年第1期）

> 春灣妙筆繪奇峰

作者簡(jiǎn)介

胡紅拴，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)副主席、詩(shī)歌委主任，中國(guó)林業(yè)生態(tài)作家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)指導(dǎo)，《新華文學(xué)》主編，《中國(guó)詩(shī)界》副主編，《自然資源科普與文化》《大地文學(xué)》等雜志編委。歷任中山大學(xué)、廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)、廣州大學(xué)等高校兼職（客座、特聘）教授，中國(guó)地質(zhì)圖書(shū)館客座研究館員，香港中文大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，第十一屆廣東省魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)評(píng)委，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第十屆全國(guó)代表大會(huì)代表。作品散見(jiàn)于《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《文藝報(bào)》《詩(shī)刊》《中國(guó)作家》《小說(shuō)選刊》《北京文學(xué)》《花城》等，出版《山道》《地球語(yǔ)匯》等各類書(shū)籍76部，主編各類文化叢書(shū)百余冊(cè)。獲中國(guó)新詩(shī)百年百名最具影響力詩(shī)人獎(jiǎng)、中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)獎(jiǎng)最佳成就獎(jiǎng)、寶石文學(xué)獎(jiǎng)等。作品有英、法、德、日、西班牙、尼泊爾等文字在海內(nèi)外出版發(fā)行。

多年前，筆者曾在《文藝報(bào)》發(fā)表過(guò)一篇散文《陽(yáng)春三洞》，顧名思義，當(dāng)然是寫(xiě)陽(yáng)春，是談陽(yáng)春山水的。其實(shí)，與其說(shuō)是說(shuō)山水，不如說(shuō)是談喀斯特地貌的石頭來(lái)的直接。陽(yáng)春地處粵西，一條漠陽(yáng)江貫穿南北，猶如一個(gè)熱戀中的情人，愛(ài)，讓這一江春水深深地融入陽(yáng)春這方天地，不能自拔。

舊年夏末，我似乎又體悟了一次漠陽(yáng)江，講課間的余暇，也溯江而上，再讀陽(yáng)春的山、水，以及陽(yáng)春山水里厚重的人文。

讀陽(yáng)春，是不能不讀春灣的。自古春灣就是水旱交通的要道和商貿(mào)重鎮(zhèn)，也更因她絕美的山水，引來(lái)萬(wàn)千“鳳凰”于此棲息駐留。那個(gè)寫(xiě)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》的濂溪先生周敦頤還不是也擋不住誘惑要來(lái)春灣一游。史料記載，北宋熙寧三年（1070年），周敦頤到廣東任職，在不到一年的時(shí)間里，他四處巡察，足跡幾乎遍及廣東的山山水水。就在這一時(shí)期，就在他巡察的古驛道上，酷愛(ài)自然與人文的元公，哪會(huì)錯(cuò)過(guò)春灣的名勝。如今的陽(yáng)春通真巖之半山絕壁的摩崖石刻群中，還留著元公到此一游的墨跡。

說(shuō)到通真巖，是應(yīng)該說(shuō)說(shuō)陽(yáng)春的摩崖石刻了。陽(yáng)春摩崖石刻有多處，但最出名的就是通真巖和崆峒巖。通真巖原名銅石巖，位于陽(yáng)春市春灣鎮(zhèn)東南面一座山的高崖半山處，隋大業(yè)年間（604—618年）在此建有“德慧寺”，當(dāng)時(shí)的銅石禪林可是享譽(yù)全國(guó)的佛家圣地。通真巖摩崖石刻就在其巖洞內(nèi)外的高崖石壁上，因宋真宗賜名“通真巖”而得名。通真巖摩崖石刻琳瑯滿目，現(xiàn)保留宋至民國(guó)時(shí)期石刻20題，其中宋代4題，明代5題，清代6題。石刻字體隸、楷、行、草均有。宋真宗賜名的“通真巖”三字，就鑲嵌在寺門(mén)之上，為三通大理石所刻，每塊一大字，字徑0.35米。相傳在唐景龍年間（707—710年），廣西貴縣劉三姐也羨通真巖之靈氣，到此定居傳歌，后得道升仙。在通真巖，還發(fā)現(xiàn)隋代摩崖巖畫(huà)一幅，經(jīng)考證是中國(guó)禪宗初祖達(dá)摩祖師像。此畫(huà)描繪的是達(dá)摩“只履西歸”的故事。達(dá)摩祖師悠然坐于途中石上小憩，回眸東顧，人物與石壁背景融為一體。畫(huà)像具現(xiàn)梵相，狀若羅漢，額頭高廣，雙目炯然，大耳環(huán)，身披僧服。錫杖倚肩，錫杖上端長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶系著一只鞋，禪意盎然。只履刻意細(xì)描，頭部及衣著淡彩。線條簡(jiǎn)括飄逸，氣勢(shì)非凡。據(jù)說(shuō)菩提達(dá)摩是印度釋迦牟尼所傳二十八祖的最后一祖，也是中國(guó)的禪宗初祖。達(dá)摩歷三年渡海，于梁普通八年（527年）在廣州登岸。初到中國(guó)的達(dá)摩祖師最初居于廣州的華林寺，后駐錫光孝寺，在嶺南曾居留過(guò)一段時(shí)間。后經(jīng)廣州刺史表奏被梁武帝迎見(jiàn)，達(dá)摩因與梁武帝面談不契，于是渡江北上，在嵩山少林寺傳禪9年，在豫晉陜?nèi)〗唤缣幍暮幽鲜∪T(mén)峽市熊耳山下的定林寺傳法5年，圓寂后葬于定林寺。相傳，出使西域的北魏大臣宋云，在回國(guó)途經(jīng)蔥嶺時(shí)，遇見(jiàn)過(guò)達(dá)摩祖師，旅行中的達(dá)摩禪杖上挑著一只鞋，宋云問(wèn)他何去，達(dá)摩說(shuō)“回西天去”。宋云回到中原后，得知達(dá)摩早已去世下葬，特向皇帝匯報(bào)了此事，皇帝命人挖開(kāi)達(dá)摩墓葬，棺木中果然空空如也，只剩一只鞋。眾人方知達(dá)摩祖師已脫化成佛，皇帝遂下詔將定林寺更名為“空相寺”，并將這只鞋送到少林寺供養(yǎng)，這便是“只履西歸”的故事。傳世的達(dá)摩畫(huà)像多為宋代以降的作品。現(xiàn)存最早一幅宋代的“達(dá)摩祖師像”藏于日本京都高山寺，嵩山少林寺的一方高86.5厘米、寬69.5厘米以陰刻線所畫(huà)的達(dá)摩祖師像石碑，乃金代作品，至于古代摩崖巖畫(huà)達(dá)摩像實(shí)屬罕見(jiàn)，這也是通真巖早在1989年6月就被廣東省人民政府公布為文物保護(hù)單位的原因之一。

> 通真巖的記憶

春灣乃喀斯特地貌，此地貌必然是洞穴“叢生”之幽地，而這眾多的洞穴，也必然將自然與人文牢牢地裝訂在自己的史書(shū)珍冊(cè)，作為一通通傳世的豐碑永存。考古還發(fā)現(xiàn)，春灣在舊石器晚期已有人類居住，在眾多巖群洞穴里發(fā)現(xiàn)了豐富的古文化層，已出土有各類動(dòng)物化石，發(fā)掘出西漢印紋陶器和繩紋板瓦等文物。就說(shuō)濂溪先生考察過(guò)的通真巖吧，那里就出土過(guò)劍齒象牙齒及骨骼化石，這些舊石器時(shí)期洞穴的遺存物，讓春灣，讓通真巖在史海的崖壁心墻，鐫刻上了自己閃亮的名字。當(dāng)然，春灣不僅僅有這喀斯特地貌的奇山秀水和洞穴人文，春灣的歷史文化也相當(dāng)厚重。在這里，除了佛教文化和歌仙劉三姐文化，還有獨(dú)特的地域性民俗文化。自然人文景觀，更是數(shù)不勝數(shù)，唐宋兩代古州城、青云寺、瑞馨書(shū)室、通天蠟燭、龍宮巖、蓮花垌石林等景觀古跡，讓人眼花繚亂，流連忘返。

> 春灣秀景

說(shuō)到陽(yáng)春的春灣和銅石寺的通真巖與銅石禪林，我們絕不能忘了陽(yáng)春的另外一寶，一個(gè)在世界礦物晶體“叢林”里占據(jù)著一方奇秀的陽(yáng)春孔雀石。陽(yáng)春孔雀石以瑰麗艷綠，花紋酷似綠孔雀的羽毛而得名，它講究型美、色艷、光幽。孔雀石能震撼觀者的神魂，讓其心神與其共舞，讓觀者于美的享受之中，品味詩(shī)韻的激情蕩漾。孔雀石形狀很多，有似蒼松翠柏、奇峰異洞，有似飛禽走獸、奇花佳果、珠寶翠玉。孔雀石的成形成色是大自然的天然造化，是自然界的鬼斧神工，它奇妙至極，美倫美奐。不知道銅石寺和銅石禪林是否與金屬銅有關(guān)，但孔雀石是肯定與銅有關(guān)的。它們血肉相連，密不可分。孔雀石是原生含銅礦物氧化后形成的次生礦物，按礦物學(xué)的說(shuō)法，它屬于單斜晶系，晶體呈針狀、葡萄狀、鐘乳狀、柱狀、塊狀、絨毛狀，玻璃光澤。它除了擁有色、形、質(zhì)、紋等美麗奇絕的外觀外，還能折射出奇妙的幻光，這也許就是孔雀石通靈之說(shuō)的源頭了。孔雀石的顏色有翠綠、草綠、墨綠、粉綠、天藍(lán)、粉白，等等。巖溶洼地，是孔雀石孕育生產(chǎn)的母體溫床，讓它產(chǎn)于其中，盡享這方天地造化給予的恩賜。陽(yáng)春有孔雀石孕育的獨(dú)特地質(zhì)條件，這就造就了陽(yáng)春孔雀石質(zhì)佳色艷、光彩奪目、千姿百態(tài)的絕佳品質(zhì)，以及鶴立雞群般的獨(dú)步世界礦物晶體之林的膽魄與自信。

> 孔雀石詞話

說(shuō)陽(yáng)春孔雀石，必須要說(shuō)陽(yáng)春的石菉銅礦，因?yàn)樗鼈兓橐蚬５V，因石而名聞世界；石，因礦而生，從而征服人心。石菉銅礦位于陽(yáng)春市春城之西17千米，地屬馬水鎮(zhèn)，距陽(yáng)江市64千米,距茂名市130千米。起自云浮新興，從北向西南延伸跨過(guò)羅定、陽(yáng)春至電白的大云霧山脈擁抱著粵西的奇山秀嶺，擁抱著礦區(qū)及山村的“萬(wàn)家燈火”，擁抱著這山原“閨房”內(nèi)躲藏著的萬(wàn)千精靈。礦山就在永寧山南麓下的一個(gè)小盆地，海拔40米，有一條灌溉人工渠從三甲流經(jīng)石菉地區(qū)，這里年均氣溫15℃，年降雨量超過(guò)3000毫米。地廣人稀，人均耕地面積超四畝，礦區(qū)周邊有石菉、東風(fēng)、石根、中崗、錫山等多個(gè)小村居，清秀的山林，醉美的田園，旖旎的風(fēng)光，讓這山中的礦在曠野的清香里，凸顯著工業(yè)文明鮮艷的印記。

石菉礦藏的發(fā)現(xiàn)起因于一個(gè)偶然的機(jī)緣。1962年，當(dāng)?shù)卮迕駡?bào)礦，在石菉山上有堆冶煉的金屬爐渣，于是，廣東省704地質(zhì)大隊(duì)開(kāi)始駐村普查探礦，經(jīng)過(guò)三年的勘探，未發(fā)現(xiàn)該地區(qū)有銅鐵金屬礦，就在隊(duì)伍準(zhǔn)備撤隊(duì)之時(shí)的1965年春天，北京地質(zhì)學(xué)院地球物理勘探專業(yè)的師生到礦區(qū)實(shí)習(xí)，采用電阻布探，發(fā)現(xiàn)兩極間電阻極小，有疑地下埋藏著高導(dǎo)電率的金屬。經(jīng)研究和分析，決定由704地質(zhì)隊(duì)加密加深布孔鉆探，從多處取得的巖芯樣本中，他們發(fā)現(xiàn)巖心中含有孔雀石和含銅泥土，平均品位高達(dá)4%以上。銅礦埋藏在地表稻田下30~90米，地下水豐富，而基巖的石灰?guī)r層有溶洞，屬喀斯特地質(zhì)結(jié)構(gòu)。含銅礦層是棕紅色泥土，土質(zhì)松濕，含有孔雀石。石灰?guī)r溶洞和地下水未連接地下河。礦藏是次生沖積礦床。奇怪的是在石菉周邊地區(qū)的山原上未發(fā)現(xiàn)共生銅礦。盡管石菉礦床的成因是迷，但絲毫不影響礦山開(kāi)采的決定。石菉的礦床分東西兩部分，東礦床為富礦，品位達(dá)4%以上，西礦床品位稍低，在1%左右，總儲(chǔ)量達(dá)30萬(wàn)噸。這一發(fā)現(xiàn)，一下子引起了注意，要知道我國(guó)是一個(gè)貧銅國(guó)，國(guó)家對(duì)銅礦床品位的評(píng)定是只要含銅大于0.5%就有開(kāi)采價(jià)值，含銅1%為富銅礦，品位高達(dá)4%以上的石菉礦是極富的銅礦啊！于是，石菉銅礦的開(kāi)采列入1966年國(guó)家96項(xiàng)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。各項(xiàng)政策措施向此傾斜，建設(shè)資金和人力資源開(kāi)綠燈，機(jī)電設(shè)備列入中央成套設(shè)備供應(yīng)，基建三大材料鋼材、水泥、木材優(yōu)先供應(yīng)。在中央部署下，擂響了大會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)鼓，全國(guó)范圍調(diào)兵遣將，調(diào)配各路人員參戰(zhàn)。從部隊(duì)調(diào)師級(jí)干部轉(zhuǎn)業(yè)，從地方調(diào)陽(yáng)春縣委書(shū)記到礦區(qū)，從蓮花山鎢礦、南鵬鎢礦調(diào)礦長(zhǎng)入礦加盟，從廣東省有色冶金系統(tǒng)的省有色局、設(shè)計(jì)院、研究院、地質(zhì)勘探公司調(diào)入大批專業(yè)管理干部和技術(shù)人員到礦山充實(shí)各個(gè)崗位，甚至，冶金部還從分布在全國(guó)不同省份的四個(gè)中央企業(yè)里將部分骨干連人帶設(shè)備調(diào)入石菉，加強(qiáng)“征戰(zhàn)”的方隊(duì)和“鼓聲”。由此，石菉銅礦成為我國(guó)礦業(yè)的一匹黑馬，開(kāi)始馳騁疆場(chǎng)，并一次次立下赫赫戰(zhàn)功。

> 山水詩(shī)語(yǔ)

如果說(shuō)石菉銅礦記述的是我國(guó)當(dāng)代工業(yè)發(fā)展中的一個(gè)縮影，那么，陽(yáng)春石菉煉銅遺址，則是南粵煉銅史的一個(gè)圖騰式的銘柱記錄。1982年5月，陽(yáng)春縣文物普查隊(duì)在陽(yáng)春馬水的石菉、貓鼻、三塔、木龜、石人頂諸山一帶，發(fā)現(xiàn)遍地爐渣，俯拾皆是。在爐渣堆積中，收集到數(shù)件泥質(zhì)的煉銅溶液流嘴爐具。同時(shí)，還在遺址石口山西部的山腰，發(fā)現(xiàn)兩條古人采銅的礦坑龍洞，其中一條深38米、高1.5米、寬1.4米，另一條深28米。遺址面積縱橫近1.5平方千米。不僅如此，1979年4月，該遺址所在的石菉山腳下的蟹地村旁邊，就出土過(guò)一只被鑒定為東漢北流型的大型銅鼓。該銅鼓面寬1.18米，身高0.7米，重100千克，通體布滿云雷紋。另外還出土了一只敞口、斜肩、鼓腹、平底和肩部有篦劃紋的漢陶罐。在石菉煉銅遺址周圍的山崗上，文物隊(duì)采集到許多水波紋、篦劃紋和葉脈紋篦等陶片。專家們根據(jù)雷州半島和海南島發(fā)現(xiàn)的同類陶器時(shí)代劃分標(biāo)準(zhǔn)，將其年代定為漢代，甚至更早。因?yàn)槭姛掋~遺址還發(fā)現(xiàn)有方格紋陶片，這可能是新石器晚期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶群。同時(shí)在與該遺址相距10余千米的崗美圩南邊山崗的煉銅遺物點(diǎn)上，還發(fā)現(xiàn)了銅錠、銅鉞等遺物，這些物件經(jīng)廣東省博物館鑒定確定為春秋時(shí)代的遺物。

> 仙蹤

伴隨著石菉銅礦的開(kāi)采和大發(fā)展，伴生的陽(yáng)春孔雀石也一步步走出了深山，走出了神山，走出了它們?cè)?jīng)久居著的幽居仙洞。又因?yàn)槭娿~礦地區(qū)有大量石灰?guī)r溶洞和地下水，礦藏又是次生沖積礦床，且未連接地下河，絕佳的造物環(huán)境，讓陽(yáng)春孔雀石凌空出世，驚艷世界。于是，造化的仙子們，也開(kāi)始走出深閨，點(diǎn)亮了一盞盞大美的圣燈。再于是，陽(yáng)春孔雀石自20世紀(jì)60年代后期開(kāi)始，走出粵西，走出廣東，走出國(guó)門(mén)，開(kāi)始遠(yuǎn)銷海外，開(kāi)始成為歐美地區(qū)“玩家”案頭及心中的圣物，中國(guó)各地的賞石藏石界人士也不惜重金購(gòu)進(jìn)陽(yáng)春孔雀石，讓陽(yáng)春的石，成為自然間詩(shī)的象征。

我曾經(jīng)在陽(yáng)春見(jiàn)過(guò)幾方孔雀石的精靈，其中一方在各大石展屢屢獲得大獎(jiǎng)的名為“錢(qián)源”的孔雀石，甚是令我過(guò)目不忘。在一個(gè)綠瀑般的臺(tái)地山巔將一座向天的“糧囤”高高豎起在天地之間，夢(mèng)幻般的詩(shī)云，徐徐而來(lái)，天籟般的竹笛，猶如牧歌的清唱，融入骨髓，陶醉身心。陽(yáng)春的孔雀石，不僅僅只有這“錢(qián)源”奇石的奇妙，眾多的石，都會(huì)演繹精妙的“方寸”藝術(shù)，那山水微雕，那壽星贈(zèng)壽，那白馬過(guò)隙，那濃縮于眼眸中的“萬(wàn)米長(zhǎng)卷”，江山奇景，人間絲竹，陽(yáng)春的石，都會(huì)讓這自然的美，如清雅的樂(lè)駐進(jìn)心里，醉透身心。

作者： 胡紅拴

編輯： 陳 慧

排版： 何陳臨秋

審核： 刁淑娟

官網(wǎng)： https://kpwhbjb.cgl.org.cn