江蘇蘇州，發生了一起持刀傷人案。

這事引發了廣泛關注，受傷的是一對日本母子。

他們在公交車站等車時，被一名50多歲的中國男子砍傷。

該男子還試圖沖上日本校車繼續行兇，遭到一位中國女性工作人員阻攔，他又將這名工作人員砍成重傷。

持刀傷人這種野蠻行徑，是對法律底線的挑戰，無論任何時間地點，都為正常社會所不容。

但在中文互聯網上，關于這起持刀傷人案的報道中，評論區卻堪稱“群魔亂舞”。

有人難掩激動，公然為砍人叫好，贊揚兇手是見義勇為。

有人睜眼說瞎話，將這起事件說成是兇手和5歲孩童的一場互毆。

還有人認為這種新聞沒什么報道的價值，多報道點正能量的東西比什么都好。

當然，也有正常的評論，但無一例外遭到了謾罵和質疑。

比如有人為傷者祈禱，卻被罵“你連蟑螂也不如”。

有人評論，法制社會凡事要依法而行，切莫讓民族情懷成為犯罪的根源，卻被質疑是精日分子。

這些暴論真讓人看得后背發涼。

試想，如果是中國婦女兒童被砍傷，有人膽敢這么評論的話，結果會怎樣？

之前我以為，很多人仇日只是不顧事實、不擇手段。

比如有人污蔑農村山泉的包裝有日本元素，在宣揚日本文化；香飄飄諷刺日本核廢水，大肆營銷一波，被人發現諷日照片是擺拍；網紅鐵頭在靖國神社外的石柱上撒尿涂鴉，不少人對這種下三濫的行為大加贊揚。

然而，更可悲的是，有些人為了仇日，連基本的人性都沒了。

當喪心病狂的歹徒將屠刀伸向婦女兒童，他們沒有絲毫憤怒，反而為這種行徑叫好。我敢斷定這幫為傷害婦女兒童叫好的，一定不是什么善類。

當然，反日情緒日漸高漲，與日本排放核廢水有著莫大關聯，但決定排放核廢水的是日本政客，與普通的日本婦女兒童有什么關系？有些人一腦子漿糊，卻喜歡張嘴就來還迷之自信。

早在60年前，金庸在《天龍八部》中就提到，漢人有好人壞人，契丹人也有好人壞人。

當時，北宋和契丹連年戰爭，雙方積怨很深，你叫我“遼狗”，我叫你“宋豬”。

但金庸沒有站在狹隘的民族主義立場，他認為不應該拿國別來區分人的好壞。所以，漢人中也有全冠清、康敏這樣的宵小之輩，而契丹人蕭峰卻被塑造成金書中最大的英雄。

如今沒有了北宋和契丹，可道理依然適用：無論哪個國家都有好人壞人。

金庸早就闡明的道理，到了21世紀仍有很多人不懂。

回到這起傷人案，它當然可以被判斷為偶發事件。但如此密集的仇日評論，卻無論如何不能被認為是“偶發評論”，甚至在這些評論的影響下，這起偶發事件也容易引發一些聯想和猜疑。

事件很多細節還未披露，前因后果尚在調查，但發生在蘇州，未必完全是巧合。

蘇州是國內經濟最為活躍的城市之一，蘇州工業園區被譽為“中國改革開放的重要窗口”，當前正著力打造具有全球影響力的產業科技創新中心主承載區和新時代令人向往的人間天堂，理所當然會吸引不少外資企業。

在蘇州投資的外資企業中，日資企業占了很大比重，數量超過了1500家，其中包括松下、佳能、富士等世界500強日企。這些企業助力我國經濟增長，并切切實實解決了許多人的就業問題。

為了方便開展業務，大量日本人也攜家帶口來到蘇州。蘇州和日本二十多個城市締結了友好關系，它是日籍人士在中國最為集聚的城市之一，還有專門的日本街，建了日本學校。這和很多國家有唐人街、建華人學校是一個道理。

網上有不少陰謀論，認為日本人在華建學校，是在培養間諜。理由是這些學校上上下下全都由日本人管理，拒絕中國人參觀。

但需要說明的是，日本人來華建學校，是得到我國官方許可的。不僅日本人，其他外國人，同樣可以在我國開辦學校。以上海為例，有“上海美國人學校”、“上海德國學校”、“上海英國學校”、“上海法國學校”等等。

這些學校共同的特點，都是對應國家在華人員的子女學校，即專門為來華人員的子女提供教育服務的學校，不招收中國學生很正常。

道理如此簡單，但很多人不講道理，只喜歡陰謀論。

需要警惕的是，如果更多的人被陰謀論蠱惑，盲目排外的聲音繼續放大，勢必會影響外資發展的營商環境，逼迫加速外資撤離，到時就業崗位會減少，無數人都會嘗到經濟下行的苦果。

在這起事件之前，一個嚴峻的數據是，今年1到4月，蘇州的實際使用外資總量，同比下滑了22.6%。也就是說，外資投資力度在減弱，出現了撤離趨勢，這與如今愈演愈烈的排外情緒不無關聯。

但多數盲目排外的人，不會認識到這一點，他們一邊對外國人喊打喊殺，一邊又為掙不到錢叫苦連天。

這樣的人，不僅蠢而且壞。