閑說古玉高手如何煉成,第一百四十章,廝殺安徽亳州市古玉市場,沒有眼力之前,不要抱有任何撿漏思想,亳州,古稱亳,別稱譙城,安徽省轄地級市,位于安徽省西北部,亳字拆分,由高字頭和宅字底組成,所以又稱“高宅之地。
毫州七八千年前,就有人類在此繁衍生息,是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,炎黃時代,帝嚳代顓頊為帝,都于亳(今亳州市),夏朝,境西北為有虞氏,東南為涂山氏,商成湯滅夏,建立商朝,都于亳190年,在亳境內(nèi)建嵇方國。
亳州市轄渦陽縣、蒙城縣、利辛縣和譙城區(qū)三縣一區(qū),其中譙城區(qū)為市委、市政府機關(guān)所在地,譙城區(qū)便是,東漢時期譙郡古城,譙郡許褚,夏侯家族,曹氏家族成員便生活于此,東漢末年,魏文帝黃初二年,譙被封為“陪都”,與許昌、長安、洛陽、鄴并稱為“五都”。
行走毫州市,即使時間再緊張,也當(dāng)瞻仰,曹操地下運兵道,運兵道地處,安徽毫州城下,操得勢之時,故城倔地為道,貫穿全城八千米,進(jìn)可攻退可守,奸雄狡兔三窟,時刻留存進(jìn)退之路,這份慎獨之心,值得后世諸公常習(xí)之,古城之上,可見當(dāng)年曹操篆書,袞雪二字于此,也是目前為止,曹阿瞞唯一傳承后世書法撰刻圣物,其次老子故鄉(xiāng)道教祖庭,再其次大關(guān)帝廟,如下所見,每處攝影九圖。
外出尋覓古玉,最為開心之處,就是能夠遇見到代真品,最為難過之處便是,雖然遇見了到代真品,雖然內(nèi)心也很喜歡,但是同行并不想出售,或者說并不急切想要出售,那么這種情況一般很難成交,也是最為磨人心智,悲喜交集之余,只能安慰自己,我見即我有。
毫州市蒙城縣,便遇見如此情況,蒙城縣古玩門店大多坐落在蒙城莊子牌坊附近,烈日當(dāng)空進(jìn)進(jìn)出出尋覓半晌古玩門店,終是在犄角旮旯兒處遇見心儀之物,一件大汶口時代玉墜器,工藝玉質(zhì)沁滲以及皮殼都非常一流,遠(yuǎn)觀即知,器物經(jīng)常見傳世佩戴,猶現(xiàn)溫潤可人兒。
有心收藏大汶口錐器攀談之余,進(jìn)入尾聲又恍見中年店主,胸間懸掛一顆唐球,當(dāng)時心想,今兒咱可是要吃飽了,如能一箭雙雕也是一段佳話,抱著閑聊的口吻,詢問店主脖下珠子什么價格,唐珠六萬八可讓,中年店主笑瞇瞇的回復(fù)。
但是在我聽來,如此溫柔聲音,猶如平地一聲驚雷,習(xí)慣性試探,價格為何如此之貴,余無奈苦著臉詢問道,老板笑稱,小哥哥,能問這兩件器物,你也是高手,一物一價,想要便宜貨,瞧見沒,柜臺還有三五百一顆唐球,都是瑪瑙,個頭兒也一樣,戴在脖子上嘛,也是一樣涼颼颼,觀其所指處,想再反駁卻又啞口無言。
毫州市其余縣城,除了利辛縣一無所獲,其他古玩市場陸續(xù)也能撿到三瓜兩棗,但要說其中最歡喜何物,當(dāng)屬亂竄到太和縣古玩市場,小門店巧遇,漢代時期爆翠藍(lán)琉璃珠,器物尺寸較大,翠藍(lán)色極是純正,幾千年時間賦予七彩哈里光澤,陽光照耀下,更顯熠熠生輝。
入庫之余拍攝照片記錄朋友圈,卻遇新藏家詢問什么價格所擒,告知其萬左右,君譏笑之,漢代琉璃珠,何須如此破費,市面之上只需花費二千,即能斬十顆漢代琉璃珠,見君如此迷途,不忍欺他,告知真相,君所請所謂市面上漢唐琉璃珠,不過是產(chǎn)自遼寧一帶現(xiàn)代工藝品,源頭價格更便宜,二千能買半筐,市面所見蜻蜓眼工藝品之流,大多數(shù)也來自于此地!
其實造成如此原因,理由也很簡單,因為現(xiàn)在市面上能見到,到代真品琉璃珠,機會太少太少了,許多人參考價格體系,來自各種軟件或網(wǎng)站交易記錄,許多吃瓜群眾所牢記真品特征,也來自于各種軟件或者網(wǎng)站展示,那么當(dāng)這些交易平臺,所兜售的都是現(xiàn)代工藝品圖文或價格體系,吃瓜群眾們經(jīng)過長期此類劣質(zhì)信息熏陶,自然滋生出畸形的,新老認(rèn)知與價格體系。
如實相告,進(jìn)入古玉收藏這個領(lǐng)域,建議在沒有足夠,知識儲備審美斷代眼力之前,你能遇見一個,愿意帶著你玩的老師,你能買到物有所值的到代真品,該學(xué)會知足常樂,千萬不要抱任何撿漏思想,因為見過太多太多的收藏家,因為錯誤的認(rèn)知,而購買一大堆錯誤的工藝品。
大致分析一下,大多數(shù)收藏家都是因為,接觸到了錯誤知識,掌握錯誤價格體系,他認(rèn)為他所掌握的知識是對的,沒有聽過任何與此相反的知識,就把一件事情認(rèn)知絕對化,從此在狹窄的洞穴里狂妄自大,長期即不想花費時間,去研究學(xué)習(xí)古玉真假知識,又不愿付出對等價格,去收藏對等到代古玉,具備這樣思想的人群,大多數(shù)最終都會淪為國寶幫。
靜坐思考,中高古時期琉璃珠,那是什么概念,那是王侯將相才能相佩的隨侯珠,任何博物館收藏都是三級文物打底,幾百幾千你想買一串或者半筐,您說,您不是國寶幫誰是國寶幫,其次,琉璃珠新老問題,也并非很難解決,首先,琉璃珠新老工藝不同,新琉璃珠為求效益,大多數(shù)采用更為高效的滴珠技術(shù),而老琉璃,采用的古法攪胎技巧,兩者之間制作工藝不同。
談到蜻蜓眼,那則是新老問題更容易解決,首先蜻蜓眼琉璃胎體,工藝?yán)匣琴|(zhì)現(xiàn)象差距存在根本性不同,第二點增彩問題,現(xiàn)代蜻蜓眼采用化學(xué)染色,所謂化學(xué)染色就是染色劑,俗稱油漆類,一次成型法批量生產(chǎn),而古代蜻蜓眼采用,礦物彩逐漸遞增點色法,礦物彩,金色則是真黃金,藍(lán)色則是青金石磨成粉,綠色則是綠松石磨成粉,文章頂部視頻號內(nèi)容可見真品細(xì)節(jié)。
兩者之間存在琉璃珠之上,所展現(xiàn)視覺立體感,根本不在一個水平之上,再思考時間所賦予琉璃珠胎體老化,皮殼土滲鈣化,如能收藏幾顆到代真品,閑適之余,相疊成串,泡一壺茶,觀青石之上,陽光樹蔭之下,流光溢彩,那才真叫一眼千年,不喜增值,不悲貶值,那都是世俗之人所定義,關(guān)上門來,遠(yuǎn)離塵囂,捧一本書,盤一串珠,咂一口茶,虛懷入谷,神游天外。
方葉之
一線實戰(zhàn)收藏家
古玉收藏苦行僧
實戰(zhàn)是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)
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