身為乞丐卻創立大明的朱元璋為什么會被人認為是“回族人”？

開門見山，這當然是一個“無稽之談”。

但之所以有這么個傳說，肯定是有它的“合理性”的。

但可以肯定的是，在元代以前，中原地區的回族人民是非常稀少的。

有且僅有一些穆斯林的商人是回族人民，而這類人通常只會在邊境地區作為“游民”生存。

在元代之前，中國和外國地區的文化交流非常有限，這也是外國人極少在中國定居的主要原因。

元代由于少數民族入主中原，回族人口才在中原大地遍地開花。

其主要原因有以下兩點:

第一、元朝本就是少數民族入主中原，因此他們對中原地區的原住民并不信任。

為了能對中原廣大地區進行有效的統治，蒙古貴族決定大量啟用那些以“伊斯蘭教”為信仰的色目人為官，幫助自己統治中原。

一些“穆斯林”經不住蒙古貴族高官厚祿的誘惑，紛紛來到了中原地區。

第二、蒙古人本身“穆斯林化”

蒙古人常年南征北戰，對于各民族文化也有廣泛的學習，其中占比很大的就是“穆斯林文化”。

蒙古人不僅大量吸引中東穆斯林（主要是軍人和鐵匠）遷移中原，還與之融合，成為了穆斯林教徒。

元代滅亡后，許多穆斯林教徒來不及返回祖地，就這么世世代代地在中原生活了下來。

朱元璋他老人家起義的時候，部隊里就有許多“穆斯林”，甚至有很多人還成為了大將。

在題目說法“可信度”最高的時候，甚至還穿出了“十回保一朱”的說法。

所謂的大名鼎鼎的大將例如常遇春、馮國勇、馮勝、丁德興、藍玉、沐英等都有了“回族血統”。

這些筆者就不在這里細說了，言歸正傳，所謂的朱元璋是“回族”，這個說法是很不可靠的。

主要原因如下:

其一、朱元璋是一個和尚

元末天災人禍不斷，朱元璋父母早亡，這個苦命人為了活下去，不得不出家當了和尚，這也就是所謂的“皇覺寺出家”。

而回族基本都是“穆斯林教徒”，他們又怎么會到寺廟里出家呢？

這一點大家可能不太能理解，但對于那些有信仰的人來說“舍身不舍教”、“叛教者下火獄”是“真正的存在”。

基于這一點，他們是絕對不會背叛自己信仰的。

筆者大學時期曾有幸來到了穆斯林聚集地，并尋找到了一位當地“穆斯林”居民作為導游。

此導游做事熱情細心，給了筆者很大的幫助，讓筆者對該地的景點有了很深的認識。

無論什么地區，他都愿意隨我們一同進入，并指點一二。

但對于佛廟等這類建筑，他是萬萬不肯進入的。

這就是一個普通“穆斯林”的虔誠信仰。

基于這一點，說朱元璋是回民，簡直是天方夜譚。

其二、回民不吃豬肉

關于豬肉，明代正德皇帝可謂是“如臨大敵”。

畢竟他老人家當年為了“豬肉”可鬧出了不少笑話。

PS:正德屬豬，而且姓朱，為了彰顯自己的威嚴，于是決定讓天下百姓不再吃豬肉，結果當然是遭到了大臣抵制，最后不了了之。

而正德的老祖宗朱元璋，絕對不可能是“穆斯林”的另一大原因，就是他老人家是吃豬肉的。

關于這一點，我們可以在《明史》中很輕易地找到。

例如《明史》中關于朱元璋的早餐，曾有這么一段記載。

朱元璋的早餐分別有:炒羊肉、黃菜炒豬肉、香米飯、龍井茶、紅燒豬蹄、豆湯面等。

在這一段記載中，我們可以很直觀地看到，朱元璋他老人家不僅不避諱豬肉，而且是很愛吃的，關于豬肉的菜就有兩道。

而在《大明歷》上，更是清晰地記載朱元璋因為年幼清貧，所以稱帝后對豬肉一直非常喜愛，幾乎每餐都有。

如果說朱元璋是回民，那哪里來的會吃豬肉的回民？

其三、老朱的后代也不是“穆斯林”。

朱元璋他老人家的子孫，大多都有其獨特的特點，例如木匠天子、蛐蛐天子等不勝枚舉。

可就在明代的這十六名皇帝里，卻沒有一個人是“穆斯林”。

就算是“神神叨叨”的嘉靖皇帝，最多余就是個“道教”、“佛教”的重視擁護者。

畢竟他老人家最在乎的就是長生不老。

嘉靖他老人家是一個非常聰明的人，本來大明王朝會在他的治理下蒸蒸日上。

只可惜，他又是個非常自私的人。

在嘉靖眼里，他的個人利益高于一切，為了滿足自己的一己私欲，他甚至可以把大明的國運壓上去。

他是這么想的，也是這么做的。

為了修道，嘉靖冥思苦想給自己起了不少法號:

第一次自封為“凌霄上清統雷元陽妙一飛元真君”；

第二次加封為“九天宏教普濟生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁一陽真人元虛玄應開化伏魔忠孝帝君”；

第三次變封為“太上大羅天仙紫極長生圣智昭靈統三元證應玉虛總管五雷大真人玄都境萬壽帝君”。

也正因為嘉靖如此狂熱的行為，他也喜提“道教皇帝”這個稱號。

與之相對的是，嘉靖二十多年不上朝，導致明代國家機器運轉遲滯，被海瑞罵作“家家皆凈”。

當然，這里也就不多說了。

如果朱元璋真的是“穆斯林”的話，那么他的子女必定也會是“穆斯林”，這一點是毋庸置疑的。

可老朱的子孫們雖然各有特點，卻沒有一個人是“穆斯林”，這也是對老朱是“穆斯林”的最有利回擊。

最后，關于老朱是“穆斯林”這回事大家看個樂子就好了，可千萬別當了真。

須知，歷史深似海，渾水摸魚很難證，大家一定要細細甄別。

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文：小昭 審核：夢愚編輯

文獻參考：《二十四史》《史記》《漢書》《后漢書》《戰國策》《左傳》《春秋》《呂氏春秋》等。

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