編者按

5月11日，由暨南大學(xué)與江門市合作共建的暨南大學(xué)僑文化研究院在江門市正式揭牌成立。該院依托暨南大學(xué)中華文化港澳臺(tái)及海外傳承傳播協(xié)同創(chuàng)新中心多學(xué)科與人才優(yōu)勢(shì)，和江門作為“中國(guó)僑都”的僑務(wù)資源，以服務(wù)僑務(wù)政策、僑文化研究、學(xué)術(shù)交流、人才培養(yǎng)為使命，組織開展高水平僑鄉(xiāng)文化課題和專項(xiàng)理論研究。本期起，《中國(guó)僑都·江門》“智庫研究”專題刊發(fā)國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者關(guān)于僑務(wù)研究的文章，助力“港澳融合”“僑都賦能”工程。

“僑力量”是中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

李明歡

（本文是暨南大學(xué)僑文化研究院院長(zhǎng)、廈門大學(xué)李明歡教授在江門的演講，李明歡教授是全國(guó)著名的華僑華人研究專家）

暨南大學(xué)僑文化研究院院長(zhǎng)、華僑華人高端智庫聯(lián)盟專家李明歡教授。易航 攝

中共二十大報(bào)告描繪了中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，確認(rèn)了中國(guó)式現(xiàn)代化具有五大特征：人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化；全體人民共同富裕的現(xiàn)代化；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化；人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化道路拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

近代以來，面對(duì)積貧積弱的祖國(guó)，許多仁人志士都在探索強(qiáng)國(guó)富民的現(xiàn)代化道路。然而，正如中共二十大報(bào)告所明確指出的：“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。”

國(guó)際移民是現(xiàn)代化動(dòng)力機(jī)制中的一個(gè)重要因素,在促進(jìn)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型中發(fā)揮著不可替代的作用。華僑華人亦不例外。縱觀中國(guó)近代以來的發(fā)展歷程，從推翻帝制傳播民主思想，引進(jìn)技術(shù)投資興辦近代企業(yè)，創(chuàng)辦現(xiàn)代教育，無處不見華僑華人的貢獻(xiàn)。從孫中山先生關(guān)于“華僑乃革命之母”的名言，到毛澤東主席推崇僑領(lǐng)陳嘉庚為“華僑旗幟，民族光輝”，無不彰顯了中國(guó)歷代革命領(lǐng)袖對(duì)于華僑華人獨(dú)特作用的高度評(píng)價(jià)。

自從中華人民共和國(guó)成立尤其是改革開放以來，中國(guó)在探索與實(shí)踐中開拓了中國(guó)式現(xiàn)代化的道路。縱觀中國(guó)式現(xiàn)代化的歷程進(jìn)程，“僑力量”無疑發(fā)揮了特殊的、不可替代的重要作用。

以我和我的團(tuán)隊(duì)多年來追蹤調(diào)研的福建著名僑鄉(xiāng)晉江的發(fā)展為例。根據(jù)改革開放之初1978年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，是年晉江GDP總值1.45億元，人均154元，低于全國(guó)平均水平（同年全國(guó)人均GDP約385元），是典型的農(nóng)業(yè)貧困縣。時(shí)至2022年，晉江GDP總值超過3200億元，比1978年增長(zhǎng)超過2200倍（同期全國(guó)增長(zhǎng)約327倍）；晉江人均GDP達(dá)到15.48萬元，兩倍于同年全國(guó)人均GDP，人均可支配收入突破5萬元。改革開放以來晉江社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“始于僑，成于僑”，從“三閑起步”“三來一補(bǔ)”“三資上路”到“成片開發(fā)邁大步”，從支持家鄉(xiāng)三資企業(yè)發(fā)展到“品牌立市”戰(zhàn)略，從“晉江道路”“晉江精神”“晉江模式”到“晉江經(jīng)驗(yàn)”，獨(dú)具特色的強(qiáng)大的“僑力量”使當(dāng)代晉江現(xiàn)代化進(jìn)程在起步階段就實(shí)現(xiàn)了彎道超車。廣大晉江海外僑胞和港澳臺(tái)同胞是家鄉(xiāng)改革開放的參與者、推動(dòng)者、見證者，同時(shí)也是受益者。

我們定義的“僑力量”主要指華僑華人在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中所發(fā)揮的正能量，由僑親、僑匯、僑捐、僑資、僑智和僑誼等六大元素構(gòu)成，而特別需要強(qiáng)調(diào)指出的是：中國(guó)共產(chǎn)黨和政府制定的僑務(wù)政策與相關(guān)部門的執(zhí)行力則是“僑力量”能否發(fā)揮獨(dú)特作用的在地引領(lǐng)和重要保障。

“僑親”是僑力量的基礎(chǔ)，是海外華僑華人與故土親人之間存在著的先賦性的血緣、地緣紐帶，如此親情與華僑華人個(gè)人是否富有、是否事業(yè)有成并無直接關(guān)系，但其親情深厚與否則與華僑華人本人是否在家鄉(xiāng)生活過，是否在家鄉(xiāng)仍有近親存在一定相關(guān)性。我們注意到華僑華人與家鄉(xiāng)、祖籍國(guó)親情的代際差異。新移民或曰第一代移民與家鄉(xiāng)的關(guān)系相對(duì)密切，而華裔新生代則有所不同，這是人之常情。我們同時(shí)注意到，中國(guó)的國(guó)際形象、國(guó)際地位對(duì)于華裔新生代的影響呈現(xiàn)正相關(guān)，換言之，中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程對(duì)于華裔新生代與祖籍國(guó)的關(guān)系影響顯著。

“僑匯”是華僑華人匯寄給留居故土之家人的錢款。雖然匯回家鄉(xiāng)的錢款數(shù)量有多有少，但大多數(shù)第一代移居海外的鄉(xiāng)民一旦有所收入，都會(huì)向故鄉(xiāng)匯寄錢款，贍養(yǎng)留居故鄉(xiāng)的家人，這是華僑華人與故土家人之間基于血緣親情的經(jīng)濟(jì)紐帶。中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程對(duì)于僑匯走向同樣具有明顯影響。改革開放前直到初期，僑匯主要從海外流向僑鄉(xiāng)地區(qū)，但隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程勢(shì)如破竹，我們看到“僑匯”流向的微妙變化。例如，我們?cè)谌A僑農(nóng)場(chǎng)的追蹤調(diào)研顯示，上世紀(jì)八九十年代之前華僑農(nóng)場(chǎng)的場(chǎng)員大多十分“羨慕”能在海外“賺大錢”，但今天則是移居海外的場(chǎng)員“羨慕”留在農(nóng)場(chǎng)的老歸僑可以享受退休等福利待遇，由此也成為在海外傳播的中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的“中國(guó)好故事”。

“僑捐”是華僑華人為家鄉(xiāng)的捐贈(zèng)。僑鄉(xiāng)處處可見海外鄉(xiāng)親的捐贈(zèng)，從道路、橋梁、校舍、醫(yī)院到各類獎(jiǎng)學(xué)、獎(jiǎng)教、助貧、助老基金，不一而足。雖然能夠一擲千金提供大筆捐贈(zèng)者為數(shù)不多，但在僑鄉(xiāng)四處可見的“功德碑”或“功德簿”上，不乏來自海外鄉(xiāng)親區(qū)區(qū)數(shù)十上百元的小額捐贈(zèng)。海外鄉(xiāng)親無論貧富，為家鄉(xiāng)公益事業(yè)盡一分力乃人之常情。在福建僑鄉(xiāng)，我們經(jīng)常聽到的說法是：在僑鄉(xiāng)，沒有走過沒有僑捐的道路，沒有上過沒有僑捐的學(xué)校，沒有進(jìn)過沒有僑捐的醫(yī)院！還值得注意的是，隨著中國(guó)式現(xiàn)代化高歌猛進(jìn)，“僑捐”也顯示出了捐贈(zèng)理念的變革與創(chuàng)新，例如，更注重以造血取代簡(jiǎn)單的輸血，注重理念更新，提升文化品位，助推共同富裕事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，讓共同富裕事業(yè)惠及方方面面，而且代代傳承。例如，我們?cè)谡{(diào)研中記錄下的一個(gè)小事例：一個(gè)華裔青年組織在訪問特教學(xué)校時(shí)，搜集了殘疾兒童的“微心愿”，可能只是一本書、一件玩具，或一件康復(fù)器材，然后向海外發(fā)布，由海外華裔青年對(duì)接進(jìn)行“微捐贈(zèng)”，數(shù)量雖小，意義深遠(yuǎn)。

“僑資”是華僑華人對(duì)祖籍國(guó)的投資。華僑華人當(dāng)中能夠進(jìn)行投資者占比有限，但在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程的不同階段，都可以看到僑商在祖籍國(guó)投資創(chuàng)業(yè)。例如，改革開放的歷史文獻(xiàn)顯示，北京、上海、深圳、汕頭等地領(lǐng)取001號(hào)外企營(yíng)業(yè)執(zhí)照的都是僑商投資的企業(yè)。正是一批具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的僑商率先沖破阻力建業(yè)中國(guó)，助推了當(dāng)代中國(guó)式現(xiàn)代化的騰飛之旅，而他們自身也在融入中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中獲益良多。有數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)從1979到2016年吸收的外來直接投資中，華僑華人和港澳臺(tái)同胞投資的比重長(zhǎng)期占據(jù)六成以上。

“僑智”是華僑華人對(duì)祖籍國(guó)直接的智力投入或間接的智力支持。一個(gè)十分突出的事例是，改革開放初期當(dāng)中國(guó)極需高科技人才之時(shí)，美國(guó)華人諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道發(fā)起的CUSPEA項(xiàng)目（中美聯(lián)合招考物理研究生項(xiàng)目）歷時(shí)十年，爭(zhēng)取了近億美元資助了近千位中國(guó)學(xué)子在歐美名校完成博士學(xué)業(yè)，為中國(guó)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的科技人才。進(jìn)入21世紀(jì)以來，有越來越多華僑華人高層次人才歸國(guó)服務(wù)，構(gòu)成中國(guó)人才隊(duì)伍的重要組成部分。根據(jù)福建省留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園管理中心的數(shù)據(jù)，從2008年至2020年，我省通過舉辦人才項(xiàng)目對(duì)接洽談會(huì)和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目競(jìng)賽，共促成205名海外人才全職引進(jìn)或落地創(chuàng)業(yè)，促成優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)人才攜高新技術(shù)項(xiàng)目落地福建創(chuàng)領(lǐng)辦企業(yè)。而且，在事關(guān)國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的重大問題上，也凝聚了海外華人的智慧貢獻(xiàn)。例如，2005年中國(guó)正式頒布了《反分裂國(guó)家法》，啟始動(dòng)因也源自海外華人之首倡，2004年5月，英國(guó)華人單聲提議國(guó)家制定法律，遏制“臺(tái)獨(dú)”。10個(gè)月后，中國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)以高票通過了《反分裂國(guó)家法》。

“僑誼”是華僑華人與祖籍國(guó)的情誼。華僑華人尤其是數(shù)千萬華裔生活在世界各地，他們?cè)诓煌巍⑽幕h(huán)境中與不同種族民眾和睦相處，奉公守法，安居樂業(yè)，為當(dāng)?shù)貒?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，自覺或不自覺地搭建居住國(guó)與祖籍國(guó)之間知華、友華的橋梁，雖然不一定立竿見影，但意義深遠(yuǎn)。近年來，我們接待了不少已經(jīng)在海外生活幾代甚至十幾代的華裔返回故里憶舊尋根，想象的共同體成為融化在他們血液中的深情。我近期在一篇論文中專門探討了當(dāng)代中國(guó)移民“逐夢(mèng)留根”的遷移模式，提出：“逐夢(mèng)”驅(qū)動(dòng)促使當(dāng)代中國(guó)新移民更多地走向廣闊多元的世界大舞臺(tái)，他們?cè)诓煌瑖?guó)家努力工作，將“中國(guó)制造”推向世界，為移入國(guó)經(jīng)濟(jì)民生發(fā)展做貢獻(xiàn)，與此同步的“留根”定位則有利于他們保持與祖國(guó)的聯(lián)系又以不同方式回饋家鄉(xiāng)，直接或間接地改善家鄉(xiāng)面貌。他們?cè)跊]有國(guó)家直接支持的背景下，以個(gè)體、家庭、家族或小群體的力量跨國(guó)拼搏，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展發(fā)揮了不可替代的重要作用，成為聯(lián)通中外的橋梁。

在上述六個(gè)要素中，僑親、僑智、僑誼是“僑力量”的內(nèi)在基礎(chǔ)，僑資、僑捐、僑匯是“僑力量”的外在表現(xiàn)。必須強(qiáng)調(diào)指出的是，中國(guó)黨和政府制定的僑務(wù)政策，中國(guó)各級(jí)僑務(wù)部門兢兢業(yè)業(yè)的工作，是以上六個(gè)要素構(gòu)成的“僑力量”能否發(fā)揮作用的在地引領(lǐng)和重要保障。改革開放以來，在中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，正是我國(guó)各級(jí)黨政部門卓有成效的僑務(wù)工作，才能引領(lǐng)并匯聚起獨(dú)具中國(guó)特色的“僑力量”，并且在中國(guó)式現(xiàn)代化中發(fā)揮獨(dú)具特色的重要作用。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人類歷史上大氣磅礴的壯麗篇章，也是“僑力量”發(fā)揮作用的宏偉舞臺(tái)。中國(guó)式現(xiàn)代化代表了中華民族自強(qiáng)不息的歷程，凝聚了海外中華兒女的深情所向。如果說世界上有眾多國(guó)家都在現(xiàn)代化進(jìn)程中為其富強(qiáng)而探索道路的話，那么，它們所能依托的主客觀條件各不相同。華僑華人繼承中華傳統(tǒng)文化的精神基因，通過自身的經(jīng)歷深切領(lǐng)悟到自己的命運(yùn)與中華民族振興的偉大事業(yè)息息相關(guān)，這是僑親、僑智、僑誼賴以匯集成巨大力量的心理基礎(chǔ)。華僑華人在走向世界的過程中艱苦奮斗，事業(yè)有成，這是僑匯、僑資、僑捐之所以源源不絕的經(jīng)濟(jì)條件。在中國(guó)共產(chǎn)黨所制定的光輝目標(biāo)的引領(lǐng)下，在各級(jí)僑務(wù)工作者行之有效的幫助下，華人華僑將自己所向往的愿景和中華民族所奔赴的理想結(jié)合起來，萬眾一心，群策群力，“僑力量”因此成為中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

展望未來，中國(guó)式現(xiàn)代化高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，在為全人類現(xiàn)代化進(jìn)程提供新選擇的同時(shí)，也為新時(shí)代“僑力量”提供了更寬廣的參與機(jī)遇、開放紅利和發(fā)展路徑，“僑力量”過去是、現(xiàn)在是、將來依然還會(huì)是融通中國(guó)與世界的和平友好的民間橋梁，而且必將為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)發(fā)揮更大的獨(dú)特作用。

來源：《中國(guó)僑都·江門》第83期

世界江門青年大會(huì)

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