Mana是誰？

Mana Kimura-Anderson是一名日裔英籍國人，如今生活在倫敦。

如同自身身份的多元，她的日常生活也有黑白兩面——白天作為藝術(shù)指導(dǎo)游走在秀場與展會之間；夜晚則變身「雙截棍公主」，練習(xí)射箭、攀巖與跆拳道，成立武術(shù)俱樂部Bugeisha Club，各種多元身份的女性聚集于此。

Bugeisha Club 的訓(xùn)練日常

?bugeishaclub instagram

對于擁有一半東亞血統(tǒng)，又在歐洲成長生活的Mana來說，如何在數(shù)種文化的碰撞中找到歸宿？她創(chuàng)造出了一個虛擬角色——「雙截棍公主」。

雙截棍起源于中國，最早載于墨子十六篇兵法中的《墨子·備俄傅》，而后在民間廣為流傳。公元13到14世紀，雙截棍在日本沖繩大量出現(xiàn)，被當?shù)厝朔Q為“Nunchaku”。

真正讓其揚名國際的則是中國香港演員李小龍。1972年，李小龍在電影《精武門》中揮舞雙截棍，柔中帶剛、能收能放，近戰(zhàn)時的無窮威力讓人感受到「功夫」的魅力。

對于Mana說，她所創(chuàng)造的「雙截棍公主」不再是《精武門》里作為陪襯的女性角色，也不是《殺死比爾》里只為復(fù)仇的視覺標志。汲取歷史、影視與游戲的靈感，借助冥想、功夫與社團的聯(lián)結(jié)，這一虛擬角色成為了她精神形象與現(xiàn)實力量的來源。

Mana用AI創(chuàng)作的雙截棍公主形象是系列短劇靈感之一

?Mana Kimura-Anderson instagram

與此同時，角色本身也開始了內(nèi)部生長，有了自己的血肉、歷史和前世。此次NOWNESS短片《雙截棍公主》，就講述了Mana所創(chuàng)造的雙截棍公主的前世今生——在遠古密林中，與虎豹相遇時的心跳；在戰(zhàn)爭年代，為守衛(wèi)家園付出的血汗；在封建時代重審自身的猶疑；在現(xiàn)代都市街頭，挖掘自我來處的追尋……

借由這個角色，她連接起過去與未來的每一個自己，而它也意味著無數(shù)女性穿越時代所遺落的聲音、記憶與成長，我們正從其中，瞥見無數(shù)個自己在不同的時空里熠熠生輝。

【彌生時代】

穿過叢林，會看見什么？

臺地附近的大山在發(fā)怒。它噴出紅色火焰，從山頂?shù)涞幕覊m變成厚厚積土，樹木在上面生長，變成茂密森林。我曾夢見自己變成了那座山，山中惡虎咆哮，終日不絕。

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每次我問母親，“穿過叢林，會看到虎豹嗎？”

她總搖頭不語。在這里，獵虎的是男人，但馴虎則由女人來完成。當男人在野外獵得猛獸，衰者殺之，若是幼小虎崽，則由女性馴養(yǎng)，成為部落征戰(zhàn)的坐騎。

母親從山的那一邊跋涉而來，她曾見過虎，也曾馴虎，但在幼弟被尚未馴服的惡虎咬傷后，她遠離了一切權(quán)力中心，退守家中。她總和我說密林危險，讓我保證絕不踏入。

但我知道，有人一生都在等待它們。如果你曾品嘗過鮮血的味道，就能知道虎豹的語言。

【平安時代】

如今，是械斗的時代，更是戰(zhàn)斗的時節(jié)。我們所處的土地，時而淪為戰(zhàn)場，時而變身荒地。我看見自己站在一片無人的戰(zhàn)場上。

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作為一名女武士，穿紺色鎧甲、執(zhí)大薙刀，用海水沐浴，將石頭系于腰間，我們?nèi)缤凶右粯由详嚉场?br/>

戰(zhàn)場上，沒有永遠的勝利，也沒有永遠的正義。戰(zhàn)爭是兩次和平間的短暫停歇。慨然高歌也好，以少勝多也罷，雄性世界里斗爭與廝殺是不變的主題；但當女人聯(lián)合成為軍隊，看似柔弱存在，卻更是為了守衛(wèi)家園。

別人眼中的女武士羸弱清瘦，不勝武力；但我知道，我的存在，即使微渺，也是射向紅日的利箭。

【江戶時代】

日光。庭院。一個被封閉的世界。

水池畔的枝頭濃夏正褪，院中引水潺潺不斷如輕聲絮語。透過窗戶，我看見了那棵快枯萎的樹。

午夜夢回常會有金戈鐵馬的殘影，在密林里跋涉、去荒海邊策馬就像前世記憶，讓人感到無比危險的同時，卻又異常親切。這不確定的動蕩里到底隱藏著什么？我想走出去，看一看。

被困囿于閨房的女人沒有外出的權(quán)利，更無提出觀點的機會。出門要得到夫婿首肯、仆隸隨行，沉默寡言是賢良夫人最好的修飾，更不用說自由地跳躍、奔跑，讓僵硬四肢得到舒展。

這樹木也如我，沒有自由，在哪扎根，便要永生永世固守于此；把束帶扎好的瞬間，我看見枯枝上的一只蝴蝶，風(fēng)來了，它就翩翩飛離。

【令和時代】

《萬葉集·梅花歌卅二首并序》中如此說「令和」：“于時初春令月，氣淑風(fēng)和”。

當這個詞被翻譯成英文時，譯為“Beautiful Harmony”，意指“美麗和諧”。

在這樣的傳達里，初春的嫩芽與陣陣和風(fēng)的細節(jié)被丟掉，只有一個有關(guān)美麗的輪廓被留下來。這是一個空蕩蕩的支架，它試圖概括美麗，卻無法描述美麗。站在新宿街頭，我也有同樣的感覺。

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母親常說，日語是我的“廚房語言”——一種只能在日常時使用，無法深入本真之意的半母語。我可以將日語當漢語一樣閱讀，認識「樹」或「狗」等基礎(chǔ)漢字，卻無法用它深入當?shù)兀谵k公室工作，與人談?wù)撐膶W(xué)、電影或哲學(xué)。

而當我回到故鄉(xiāng)，站在街頭用自己的半母語結(jié)結(jié)巴巴地問路、買東西、借助語言連通他人，得到的回答，卻也往往總是一串并不流利的英文。

作為獨生子女，我一直在尋找另一個版本的自己。與此同時，我也在尋找我的兄弟姐妹。這種精神的聚合與血緣無關(guān)，與處境相關(guān)。這世界上，并非只有我有這樣的境遇與困惑，那些遠離故鄉(xiāng)、卻再也回不去的人們與我一樣，原鄉(xiāng)已消失，只能團結(jié)在一起。

【近未來】

我們從來都不是孤獨一人生活在這個星球。

也并非是作為“女強人”這樣的概念生活于世。

這是一個單薄的概念，我們所有人都如此復(fù)雜，如此敏感，如此堅強，卻也如此脆弱。而當“強人”的概念被附加在女人身上，它將女人簡化，我們遠不止于此。

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我們可以做什么？我不愿意成為美國隊長，更不想當漫威里的任何女英雄。我希望，我們集合在一起，成為一種力量，一個集體，一種光榮信條。

一直以來，我尋找散落在前世里的每個自己，卻忽然發(fā)現(xiàn)，無數(shù)個時空中的永恒女性穿越時空，找到了我。