李楠楓真面目浮出水面，說“毛澤東詩詞是下品，甚至是下下品！”

這雞爪一般的簽名

貶低《沁園春.雪》的“作家李楠楓”何許人也？竟然是個書記，原來是官員詩人、作家！

他?煞有其事?地?評論?：

“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”，這些詞句顯得是非常俗氣的。這樣俗氣的詞句，根本不是名家大手筆所為，所以，假如放在兩宋時期，《沁園春.雪》這樣的詞句，只能說是下品，甚至是下下品！”

網友?挖出?：李楠楓原名叫李安輝,是湖南安化人。畢業于華中師范大學中文系（戴建業?好像?也是?這個?學校?教授?），現在在中國交建第二航務工程局工作,是個支部書記。有圖?有?真像?！

據說?，李楠楓是中國楹聯學會會員、中國新聞攝影學會會員、湖北省詩詞學會會員,還是武漢市作家協會會員呢。還是個官員作家，背景不簡單。

那么，官員作家、詩人李楠楓的寫作水平如何呢？網友找出了其發表的兩首詩。

李楠楓發表于自媒體《動詩刊》上的其中兩首現代詩《掛青》、《螞蟻與墓碑》

說實話，鄙人唯一擅長的就是對所謂的“賣色賣俗賣慘”、忸怩作態、無病呻吟的“現代詩”進行解讀！

就李楠楓這兩首“現代詩”，我認為逃脫不了當下中國文壇的“三賣”———賣色、賣俗、賣慘以及無病呻吟！

你們說“掛青”寫了什么？

指的是在清明節掃墓時，用白紙剪成紙串掛在墳前柳枝或樹杈上，或者將紙錢掛在柴棍上，朝故鄉方向插在地上祭掃祖先。掛青的習俗在湘西南等地尤為盛行，被認為是家族興旺發達的標志，墳頭上掛青越多，說明墓主家族人丁越旺。

顯然作者應該是湖南人士，熟知“掛青”的含義。本來這就是一種寄托哀思的形式而已，逝者安息，生者繼續努力活著。但李楠楓卻學著當下詩壇一些無病呻吟的手法，喃喃自語，又是風又是雨，還搞來了什么蟲鳥，一種無可奈何的陰森感油然而生。

這樣的“詩”先不要說語言的美感嚴重缺失，形同白開水。就其詩歌意境來說，白描不像白描，寫意不是寫意，充其量就是口水詩！更不要談什么詩歌審美情趣了，簡直就是一個在官場呆久了之后的無病呻吟！

第二首“螞蟻與墓碑”毫無詩理，邏輯混亂！

前一小節表達“螞蟻”當下爬不過“墓碑”，結果死去了，卻在第二小節“螞蟻”復活了！這是什么邏輯？難道是運用了莫言的“魔幻現實主義”手法了嗎？這叫前后矛盾，邏輯混亂，詩理不通。

第二小節是要表達“墓碑成了碎石，而螞蟻卻成群結隊”，請讀者注意??此成群結隊的螞蟻已經不是“第一小節”的螞蟻。

因為螞蟻可以繁殖后代，人類同樣可以繁衍子孫！如此看來，李楠楓應該好好學習一下邏輯學與哲理詩的核心，那就是說理要透徹，邏輯要嚴密！

縱觀兩首“杰作”，其實不過是作協圈內人互相吹捧的把戲而已，毫無審美情趣與傳播價值！也算是武漢市作協的一點裝飾品而已！

如此小家之氣的壓抑喘息之語，不要說與毛澤東詩詞的壯懷激烈、宏闊高遠的意境比了，離蘇東坡還有十萬八千里！

我想起另一位被莫言贊美的“官員作家、詩人”張本才，莫言對其交口稱譽，謂之“山大才子，學校驕傲”。

莫言在一篇文章中評價東方涂欽及他的畫，是這樣說的：

“東方涂欽是一位才華橫溢、勇于探索、不斷地以他的近乎異想天開的作品給我以驚喜的畫家。”

“東方涂欽的‘涂鴉’從來不是簡單的胡涂亂抹，他的創作有即興的成分，但這一切都建立在他的深沉思索之后。他首先是一個關于人生和社會的思考者，然后才是一個藝術的創造者。”(莫言)

然并卵，“官員作家”不為國為民，宣泄一己之快！被莫言贊揚之后，主角張本才卻落網了，這真是極大的諷刺！

有云“俠之大者，為國為民”！詩之偉者，家國天下！毛澤東憂患著人民的憂患，歡樂著人民的歡樂，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，他的詩詞才是真正的“上品雄篇”！

李楠楓身為一位“官員作家”，竟然不從詩歌的思想性角度站位，卻玩起了“魔幻現實”的文字游戲，玩起了語言技巧的雕蟲小技，實在是“官員作家”的悲哀！

我勸你邀蘇東坡復活，一起拜讀毛澤東詩詞，其《沁園春.雪》那一場大雪足以湮沒一切軟骨頭，令一切紙老虎膽戰心驚！