摘要：

1、瑞士著名心理學家卡爾·古斯塔夫·榮格曾說，母子關系指向親密，寓意融合，父子關系中指向疏離，寓意規則。我們在成年之后與他人建立情感關系的親密能力就是來自和母親的關系。

2、關系往往具有“鏡映”的作用，特別是那些深刻的關系。有兩種關系最能透徹、全面地反映出一個人的心理面貌，一個是情感親密關系，一個是親子關系。

3、在某種程度上，情感關系和母子關系是平行的，母子關系會是一個人命運的雛形，而情感關系，是有可能去重新塑造這種雛形的。

上一節，我們以母子關系會成為一個人命運的雛形為題，進行了分析。

這一節我們接著談母子關系對一個人的影響，今天我們要論述的是母子關系對一個人情感關系的影響。

一個人的內部的感受，對于人、對于事的情緒、情感往往和其與母親的關系息息相關，可以說一個人的情緒底色就是來自他的母子關系。

而一個人的外部能力，比如社會協作、競爭的能力往往和其與父親的關系息息相關，與父親的關系我們在隨后的章節再進行論述，這一節我們還是繼續論述母子關系。

一、依戀

要分析一個人的情感關系，就必須要說依戀這個詞語。依戀是一個心理學術語，最早是由英國精神分析師約翰·鮑爾比(Bowlby)提出，依戀是指孩子和母親之間存在的一種情感聯結。

比如小時候只有媽媽在，你才會不哭，媽媽不在，你就會吵著要找媽媽，同時媽媽也會想自己的孩子，母子之間的這種聯結，就是依戀，這也被稱為情感的原型。

我們可以設想一個場景，一個媽媽和一個小孩子在公園的一角玩，不一會又有小朋友和媽媽加入了進來，然后媽媽們開始在不遠處聊天。這時候孩子們能不能放下媽媽，去玩耍，這個心理反應，就再現了他們的依戀風格。

1、安全型依戀

比如，其中一個小朋友，很開心的投入到玩耍中，雖然自己所在的位置看不到媽媽，但是他相信媽媽不會丟下他，媽媽就在旁邊，這種依戀就是安全型依戀，即我相信，你就在我身邊。

不一會兒，這位小朋友的媽媽過來找他，他飛奔到媽媽懷里，高高興興地和媽媽回家了。

這樣的孩子長大后，在情感關系中，就容易對愛人信任和忠誠，因為他心中內化了一個愛的人，最初這個愛的人就是媽媽。

2、回避型依戀

比如，一個小朋友看不見媽媽，也不擔心，媽媽來找他，他也漠不關心，對于媽媽的離開和回來完全沒有反應，這種依戀就是焦慮回避型依戀。

這種依戀風格在成年之后，就會發展成情感淡漠，這樣的人不會去真正愛上一個人，很難與別人產生感情，也很難去對一段關系忠誠和信任。

3、矛盾型依戀

比如，一個小朋友看不見自己的媽媽，這時候他是害怕的，但是等到媽媽來到時候，他很糾結要不要去找媽媽，見到媽媽感覺很害羞。

這種依戀風格進一步發展，在成年之后可能就是一邊希望自己和愛人親密，一邊又不想過于親近，時常反復和自我糾結，難以與人建立穩定的情感關系。

依戀類型是一個人最初的關系模式，最初與媽媽之間的親密關系模式，在成年之后，在構建情感關系的時候，很自然地就會用這一套。

其實不光是在與人建立關系的時候，依戀類型會起作用，這種依戀類型會泛化到做事的時候，即與事情建立關系的時候也會。

比如一個人總是不能投入的做事，總會左顧右盼，玩手機、刷各種動態等，其實也跟他的依戀類型有關，這一點我們以后再談，這一節還是來講情感關系。

二、被拋棄感

那我們接下來再認識一種感覺，被拋棄感，這種感覺是除了第一種依戀外，其他兩種依戀里面都存在的感覺。

矛盾型依戀，為什么孩子不去和媽媽親近呢？為什么一個成年人不去和別人建立親密關系呢？可能是源于一種被拋棄感。

小孩子特別怕被拋棄，比如小時候我們經常聽見大人說這樣的話：“你再不聽我的話，我就不要你了，我就把你送人”，這時候，孩子會嚇得哇哇大哭，這種感覺對我們的影響其實是根深蒂固的。

怕被拋棄，所以就只相信自己，不信任媽媽，更不信任其他人，信任是什么，信任就是放下防御，把自己袒露給對方，就是放下控制，把自己交給對方。真愛是什么？真愛就是兩個真實的人，真實、敞開的相遇。

在最初的生命里，沒有得到母親的積極關注，沒有得到愛護，不被回應，處于饑餓狀態，是極其危險的事情，因為他們會體驗到巨大的“死亡焦慮”。

在精神分析心理學看來，早年間的體驗會進入一個人的潛意識，成為一個感受、選擇的最重要部分，成為以后感受和選擇時候的主要力量。

那到這里，我們再來看，一個人在成年之后，構建親密關系的時候，是不是會受他早年間和母親關系的影響呢？

答案是必然會，在《超越原生家庭》這本書中，作者羅納德·理查森認為，我們對于親密的需求也來自原生家庭，全世界的人都想要個媽媽。

這一點在我們的文化中更加明顯，比如男性要求自己的另一半賢良淑德、溫柔體貼，會照顧自己之類的。

你要是還不理解，你可以聽一首叫做《杜十娘》的歌曲，歌詞中十娘發問郎君，你是不是凍得慌，你要是凍得慌，給我十娘說，十娘給你做衣裳，你是不是餓得慌……。

這真的是找了個媽啊！

那女性找自己的結婚對象的時候，也會把關愛、包容、溫暖、理解，這些細膩的母性特質放在首位，精神分析心理學就認為母親的子宮、孕育等屬性，天然地決定了母性具有溫暖、包容的特性，而父性則更具有攻擊性（這一心理特質和男女的生理特質是高度契合的）。

這樣看來，一個人在成年之后愛上怎么樣的人，會被什么樣的人吸引，以及他構建的情感關系的好與壞，都可能和他與母親的關系是息息相關的，并不是一個單純的理性選擇，理性更多的是一種合理化的解釋而已。

看到這里，你就可以回想一下，你在情感關系中的表現，以及一些心理和行為，有沒有跟嬰兒或者孩童相似，你反應在親密關系中的特質是與你的依戀類型有沒有關系。

你想在親密關系中，療愈自己、滿足自己，對方也有這樣的訴求，于是關系就會進入一個矛盾、沖突的階段，這時候你應該意識到，這種訴求是有問題的，有了這樣一份覺知，關系就會朝著好的方向去變化。

這就是在關系中“照見”了自我，然后有意識的兩個人去坦誠地面對，去交流，去表達，去表達愛，也去表達愛，去相互支持，最終在關系中活出自己。

假如你根本不知道這一切的原因，比如在情感關系中總是患得患失，總是去控制另一半，自己也難以真正地活出自己，還把關系破壞了，所以說我們要在關系中活出自己，修通自己。

上述內容節選自相先生的《原生家庭的羈絆》，如果你有原生家庭方面的問題可以參加相先生的原生家庭訓練營。