之前在解析《黑神話:悟空》時,我曾經直接引用了一個觀點,是有關人參果可以長壽的問題。
由于沒有詳細展開講,有些讀者留言,希望楊角風能再展開細講一下,還不止一次在催。所以,這一期我們便來回答大家的提問,好好解釋一下人參果樹的長壽原理。
雖然大部分論據取自《西游記》原著,但那個系列這幾年陸陸續續已經更新好幾百期了,一時間不知道到了哪期。所以,就不歸到那里了,暫時歸到《黑神話:悟空》系列吧,畢竟也是由它而起!
楊角風談《黑神話:悟空》第二十三期:讀完原著一身汗,難怪鎮元子稱地仙之祖,你看人參果樹下埋著啥?
一、
不管是《西游記》,還是《黑神話:悟空》,亦或者其他類似的作品,包括現實社會,長生不老都是一個亙古不變的話題。
當年孫悟空之所以跳出舒適圈,離開花果山,歷經萬難去拜師學藝,就是為了修個長生不老術。所以,菩提祖師不管要傳授什么,他都要問一句似這般是否能長生?
但就像后來菩提祖師說的那樣,長生不老術乃非常之道,奪天地之造化,侵日月之玄機,一旦丹成,鬼神難容。所以,他才會給孫悟空設下“三敲頭”之謎,瞞過其他弟子,半夜給他開小灶傳授了大品天仙訣。
只不過,就算孫悟空學會了大品天仙訣,也依然難以長生。這一點菩提祖師也提到了,每過五百年上天就會降下天災,而且一次比一次厲害。于是,為了能讓孫悟空躲過第一個天災,又傳授給他了七十二般變化。但是,大家要記住,這個變化之術僅能躲過第一個天災,到第二個,第三個就不靈了。
至于第二個天災和第三個天災怎么躲,菩提祖師沒教,但不代表孫悟空不會自行去探索。
原本孫悟空以為自己已經實現真正的長生,可是勾死人的突然出現,打破了他的長生夢:
“我老孫超出三界外,不在五行中,已不伏他管轄,怎么朦朧,又敢來勾我?”
于是,孫悟空一怒之下,打死了兩個勾死人,順帶著還把猴族的生死簿給毀了。
二、
當然,毀掉了生死簿,僅僅能說明地府這邊拿你沒辦法,沒法抓你歸案,但不代表就能長生不老,更不代表長生不死。
不然的話,十萬天兵天將圍攻花果山,那花果山的猴子也不會死了。
剛才也提到了,孫悟空的七十二變能躲過第一個天災,也就是雷災,但躲不過第二個火災和第三個風災。要想躲過或延遲那兩個災難,也不是沒有辦法的,比如吃各種續命的仙物——蟠桃、人參果、仙丹,還有唐僧肉。
于是,孫悟空利用自己當齊天大圣的機會,又是偷吃蟠桃,又是偷吃仙丹的,不僅把自己的壽命延到無限長,還大大提升了修為,練就了金剛不壞之身。
可是,這樣他就能實現真正的長生不老,或者長生不死嗎?
也不行!
因為天外有天,人外有人,小仙之外還有大神,若是哪一天惹了大神不高興,他一巴掌還是能呼死你的!
就算你一直茍著,不招惹這個,不招惹那個,誰也不得罪,也依然難以長生。就像之前一期我們分析的那樣,雖然人吃了蟠桃,可以與天地齊壽,日月同庚。但天地也是有壽命的,每十二萬九千六百年,天地就會毀滅一次,屆時,你一樣得死。
對于孫悟空來講,他根本就茍不到天地毀滅的那一天。因為經歷過取經后,他發現漫天的神佛為了實現長生不老,各種黑暗手段頻發,無所不用其極,已經大大超出了他的想象。
三、
由此便拉開了《黑神話:悟空》的序幕,孫悟空為了實現真正的自由,也因為看不慣眾神的行為,選擇了與天庭抗衡。
孫悟空死后,整個世界便進入了末法時代,就像達摩大師說的那樣,眾生三毒心熾盛,已經到了秩序混亂,無法無天的時候。
畢竟,天上的神仙越來越多,而各種續命良藥產量又跟不上。于是各路神仙各顯其能,通過吃人,吸收靈蘊來提升修為,延續壽命。
跟各路妖怪直接吃人不同,天庭那邊已經形成了一整套流程,通過凡間的盤絲洞和黃花觀來進行妖怪的養殖。甚至還會拿凡人來修煉,通過喂琴螂卵,將其變成妖怪,用來提取內丹。隨后,再將內丹拿到天庭修煉,成為延壽的丹藥,供眾神享用。
但是神仙越來越多,凡間生靈越來越少,能提供的靈蘊也越來越不足。長此以往,這種供需的不平衡也就越嚴重,天地離毀滅也就不遠了……
有了這個前提,我們就回到題目了,既然蟠桃和人參果的產量無法滿足神佛們的長壽需求,那么,為什么不提高產量呢?
要想解釋清楚這個問題,我們就得從它們的延壽原理來思考了,蟠桃嘛,先放一邊,單說五莊觀的人參果:
“蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五莊觀出此,喚名草還丹,又名人參果。三千年一開花,三千年一結果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。”
四、
按理說,鎮元大仙擁有這至高無上的人參果樹,還是全天下僅有的一棵,此時正值成熟時期,理應十分愛護,可惜不然。
他在明知唐僧師徒,尤其是里面還有個偷桃偷仙丹前科的孫悟空,到來的前提下。依然選擇帶走絕大部分徒弟去元始天尊那聽課,只留下了最小的兩個徒弟——清風和明月:
“當日帶領四十六個上界去聽講,留下兩個絕小的看家,一個喚做清風,一個喚做明月。”
這里有個非常關鍵的細節,不知道大家注意到沒有,那就是作為五莊觀最小的兩個徒弟,她們倆的年齡也在一千歲以上。原著中他們倆是男的,但受電視劇影響,我總認為是女的,這里就采用女性視角了。清風是師姐,一千三百多歲,小師妹明月略小,也有一千二百多歲。這也說明,鎮元子其他的徒弟們,年齡都在這兩個小徒弟之上,至少也是一千三百多歲了。
顯然,清風明月都不是凡人,別看都是小孩子的樣子,但孫悟空見到她們也得喊聲姐姐,畢竟倆人的歲數都超過孫悟空了。
在西游社會,有個非常重要的設定,那就是神仙的容貌會定格在他成仙的那一刻。如果后面修煉跟上,各種蟠桃、仙丹、人參果啥的都能供應的上,那么他們的容貌基本不會變。若是這些續命良藥沒能跟上,那即便是神仙,也是會老的,甚至會老死。
像《黑神話:悟空》里面的牛魔王,其實就存在這個問題,這次出場,已經是個力不從心的老年牛了。
五、
大家想一下,連修得大品天仙訣的孫悟空,都難逃被勾死人勾進地府的下場,那清風明月是如何躲過輪回的呢?
孫悟空武藝高強,能把勾死人打成肉泥,能讓十殿閻王心驚膽戰,不情不愿的獻上生死簿。可是,清風明月實在看不出會什么武藝,除了會耍嘴皮子,會罵街外,腦子也不太好使,竟然會想出鎖門的方法困住孫悟空:
“你卻站在門左,我卻站在門右,撲的把門關倒,把鎖鎖住,將這幾層門都鎖了,不要放他,待師父來家,憑他怎的處置。”
沒想到明月這個小師妹出的這么一個餿主意,清風竟然給她豎大拇指,好主意,好主意,這下子一定能困住孫悟空。她們也不想想,孫悟空都能推倒人參果樹的主,幾扇門就能困住他?
這說明,以清風明月的修為和認知來看,根本就撐不起她們一千多歲的年齡,況且憑借她們自身的能力,也根本躲不過頭兩次天災。
難道是她們的師父鎮元子,幫她們擋了前兩次天災?
確實,第一個五百年降臨的雷災,鎮元子可以把她們倆變成其他物品躲過去。可再五百年的火災,外人是沒辦法幫忙的,因為是自身起的火:
“再五百年后,天降火災燒你。這火不是天火,亦不是凡火,喚做陰火。自本身涌泉穴下燒起,直透泥垣宮,五臟成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱為虛幻。”
六、
修為低,能力差,也不妨礙清風明月成為鎮元子的愛徒,只要聽話也行!
可惜,清風明月這倆徒弟,并不怎么聽話,師父臨走前明明囑咐了。說唐僧雖是故人,但他的徒弟們卻很羅唣,千萬別驚動他們。
結果,清風明月明知道豬八戒在隔壁做飯呢,倆人還毫不顧忌的談論人參果,甚至說這玩意不能久放,于是每人一個分著吃了。
其實不僅我們看出了清風明月不靠譜,她們的師兄、師姐也是看她倆不靠譜。后來鎮元子帶著大家回來后,一時間沒有找到那兩個小師妹,就有人嘀咕了:
“他兩個想是因我們不在,拐了東西走了。”
所以,這么一個師兄、師姐都覺得不靠譜,能力又差,修為又低的清風明月,究竟憑什么活到了一千二三百歲呢?
畢竟按照常規的延壽方法,她們倆要打坐、立功、調和龍虎、捉坎填離……
剛才也提到了,清風明月是以孩童的形象示人,就證明她們還是孩子的時候就成仙體了。顯然,兩個孩子,還是這種修為的孩子,根本就打不了坐,立不了功,也無法調和龍虎和捉坎填離。
那么,就只剩下一個方法了,那就是在清風明月還是孩子的時候,她們就吃到了續命良藥——蟠桃、仙丹、人參果,亦或者金蟬子肉。
顯然,以她們倆的地位,也根本沒資格參加蟠桃盛會,別說她倆了,她們的師父鎮元子都沒機會參加,故而吃不到。
七、
有人可能覺得不對,畢竟卷簾大將曾經在天庭見到過人參果,難道不是鎮元子參加蟠桃宴會時進獻的?
“舊時做卷簾大將,扶侍鸞輿赴蟠桃宴,嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。”
這個嘗,是曾經的意思,而人參果是將近一萬年才成熟一次,就算鎮元子參加了,那最近的一次也是一萬年以前了。就算鎮元子一千年前還參加過一次,那么,他也根本帶不回足夠四十八個弟子吃的蟠桃。
至于人參果就更不用提了,上一次果子成熟是一萬年前的事,那時候清風明月根本沒出生。雖然這一次成熟,他們這些徒弟先分吃了兩個,但也是剛剛發生的事。
難道鎮元子就不能把一萬年前成熟的人參果摘下來保存,等到收了清風明月之后,再拿給她們吃?
也不可能!
因為書中也說了:
“那果子卻也蹺蹊,久放不得,若放多時即僵了,不中吃。”
至于仙丹啊,金蟬子肉啊,等等,雖然無法完全排除前者的可能性,但也十分渺茫,更不用說還要分給四十八個徒弟了。后者就更不可能了,五百年前鎮元子就見過金蟬子活人,人家那時還活得好好的呢。
所以,要破解鎮元子的這些弟子,非天庭編制,也不煉丹的情況下,能突破一千歲,還是全體都有,一個不拉的難題。只能有一個原因,那就是鎮元子掌握了其他續命的良法,并試驗成功了。
八、
正因為鎮元子掌握了其他續命的良法,所以才會這么放心讓兩個小徒弟看守人參果樹,甚至在發現果樹被毀之后,他也沒有生氣,反過來安慰清風明月:
“莫哭,莫哭!你不知那姓孫的,也是個太乙散仙,也曾大鬧天宮,神通廣大。既然打倒了寶樹,你可認得那些和尚?”
那么,鎮元子到底掌握了什么方法呢,連天地唯一的一個靈根被推倒,他都不著急?
這就要從人參果樹下面的土地說起了,當孫悟空打落一個人參果后,很著急,喊出了五莊觀的土地,土地就拼命解釋:
“這個土有四萬七千年,就是鋼鉆鉆他也鉆不動些須,比生鐵也還硬三四分,人若吃了,所以長生。”
這里有個非常重要的信息,人參果樹下面的土,只有四萬七千年。而且,土地還說了一句模棱兩可的話,是吃了人參果長生呢,還是吃了人參果下面的土長生呢?
當然,果子好吃,這個土卻難挖,甚至金箍棒都打不動:
“我這棍,打石頭如粉碎,撞生鐵也有痕,怎么這一下打不傷些兒!”
這不是最重要的點,最重要的是,吃一顆人參果也是活四萬七千年,正好跟這個土地的年齡對上了。
但是,問題也來了,人參果樹是混沌初開時就有了:
“那觀里出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,產成這顆靈根。”
九、
那么,土地的壽命,為什么只有四萬七千年呢?
畢竟,《西游記》開篇就說了:
“蓋聞天地之數,有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。”
而書中也說了,天地生成之后,過了大約一個元,也就是十二萬年后的亥會之初,才是混沌期:
“再去五千四百歲,交亥會之初,則當黑暗,而兩間人物俱無矣,故曰混沌。”
后面更是過了好多年,才有了三皇治世,五帝定倫……那至少證明,土地的年齡至少也有一元,絕不是四萬七千年!
所以,這個年齡,大概不是土地的年齡,而是這個土地還能存在的年齡。也就是說,這個土地還能存在四萬七千年,故而吃了人參果,還能活四萬七千年。換算后,等到一萬年后,下一輪人參果成熟,吃了它就只能活三萬七千年了。
這個道理,跟蟠桃樹是一樣一樣的:
“后面一千二百株,紫紋緗核,九千年一熟,人吃了與天地齊壽,日月同庚。”
要知道,西游世界,是每一元,也就是十二萬九千六百年便毀滅一次。對于大神們來講,這才是真正的渡劫,比如玉帝,就渡了一千七百五十劫。其他神仙,就算吃蟠桃續命,等到了天地毀滅的時候,依然要渡劫。
也就是說,蟠桃園的土地還能活多少年,吃了蟠桃就能活多少年,可不就跟天地齊壽,日月同庚啦?
十、
但另一個問題也就來了,按照《西游記》開頭講的,人生于寅時,按照書中說法,天地至少還能存在九萬年呢,怎么人參果樹下面的土地的壽命卻打了五折呢?
只有一個原因,就是我們前面提到的清風明月的續命問題,鎮元子還通過其他的方式,提取了土地的壽命。用《黑神話:悟空》中的理論來講,便是額外吸收了土地的靈蘊,轉嫁到他的徒弟身上了。
確實,世間萬物,都是吸收日月之精華,天地之靈蘊。植物在大地上生長,吸收大地的靈蘊,又被食草動物吃了。食草動物又被食肉動物吃,最終這一條靈蘊鏈條,到了大神那里。
而人參果樹則是一個巨大的靈蘊提取器,其效率乃普通植物的幾萬,幾十萬,甚至上億倍。而且,可以繞過植物到動物的轉化,直接就結小仙童:
“就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官咸備。”
“點頭晃腦,手腳亂動。”
這也是為什么,人參果遇到木頭,靈蘊就會被吸走,從而失去了延壽效果:
“若受些木器,就枯了,就吃也不得延壽。”
遇到土呢,立馬就能鉆進去,畢竟它們就是來自于土:
“遇土而入者,大圣方才打落地上,他即鉆下土去了。”
由于鎮元子過度吸收大地的靈蘊,不僅大大消耗了土地壽命,還連帶著這片土地上的生靈遭殃。這才有了往東八百里流沙河,鵝毛飄不起,蘆花定底沉。往西則是遍地白骨的白虎嶺,毫無生機,白骨夫人的靈蘊搞不好就是被人參果樹吸走的。
逼得她只能不斷吸活人的血(靈蘊),以便能活下去……
十一、
要知道鎮元子乃地仙之祖,既然是地仙,自然就掌握了怎么從土地中吸收靈蘊的方法,這也是他的立身之本。
當然,在《斗戰神》,也是《黑神話:悟空》參考的世界觀設定中。清風明月就是鎮元子通過人參果樹吸收靈蘊,而產生的小仙童。為了給她們續命,鎮元子搞了很多嬰兒,埋到了樹下。比如人的壽命是80歲,那么就代表每名嬰兒可以提供續命80歲的靈蘊。
這也是本文第一張圖里說明的問題:
“你們說,我這只潑猴推倒了珍稀的人參果樹,但千萬別告訴他們,人參果樹面到底藏著什么?”
這也是觀音菩薩和壽星,到了五莊觀跟鎮元子一聚,并吃了人參果后,突然就性情大變,開始對孩童產生了濃厚的興趣。
回去后沒多久,觀音菩薩的鯉魚精就去了通天河,每年弄一對兒童男童女研究怎么吸取靈蘊。這也是為啥靈感大王對孩童的生辰八字非常敏感的原因所在,因為他要保證數據的嚴謹性。
同時,壽星也把鹿精派了出去,開始進一步研究孩童的靈蘊到底集中在心上,還是肝上,這也是他要拿一千多名孩童的心肝做實驗的原因所在。
估計《黑神話:悟空》后面要更新的DLC,大概會涉及到五莊觀劇情了,或許就能解開謎題。
至于觀音菩薩玉凈瓶中的甘露水,為什么能救活人參果樹,這就是第二個問題了,甚至跟金蟬子的來歷有關。
若是大家對這個問題感興趣,那么有空,我(凡是賬號名非楊角風發作均為抄襲)再講給大家聽!
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