宣城市,古稱(chēng)宣州,安徽省地級(jí)市,商周時(shí)期宣城具備古代城邦文明,根據(jù)出土的古代石器和陶器,這里應(yīng)屬于長(zhǎng)江下游的良渚文化擴(kuò)張區(qū),最早可追溯到舊石器時(shí)代。
宣城地處皖東南,毗鄰蘇浙,地近滬杭,春秋時(shí)期屬吳越,建國(guó)初期設(shè)宣城專(zhuān)區(qū),2000年撤地建市,現(xiàn)轄宣州區(qū),寧國(guó)市,廣德市和郎溪縣,涇縣,績(jī)溪縣,旌德縣。
行走宣城地界,最大的感觸便是,山脈眾多草木茂盛,古人常形容山脈多之地,為七分山三分田,宣城地界,毫不夸張地說(shuō),則是八分山二分田,如用丈尺來(lái)形容,宣城縣與縣之間,大約相隔五六十公里,但是驅(qū)車(chē),則須大約二三個(gè)小時(shí),山路之婉轉(zhuǎn)險(xiǎn)峻可窺一斑。
山路崎嶇難行,那么古代民眾生活可想而知,古代沒(méi)有傳承那么現(xiàn)代自然匱乏,所以宣城市幾個(gè)區(qū)縣古董市場(chǎng)資源可想而知,用時(shí)三天時(shí)間行走宣城,幾個(gè)區(qū)縣所有古玩市場(chǎng),除績(jī)溪與郎溪能夠見(jiàn)到,為數(shù)不多中古以上器物,其余大多數(shù)則是經(jīng)營(yíng)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)明清木石構(gòu)件。
績(jī)溪自不必說(shuō),進(jìn)入宣城首戰(zhàn)即撿兩件玉獸,原幻想著,開(kāi)門(mén)紅就如此熱鬧,那么宣城其他城市,按照這個(gè)行市那必須要發(fā)達(dá),內(nèi)心充滿(mǎn)戰(zhàn)斗力到最終偃旗息鼓,最終在半死不活的狀態(tài)下,咬牙切齒堅(jiān)持逛完,郎溪最終幾家門(mén)店。
那時(shí)想著,宣城,龍頭鼠尾也就這樣了,但是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,最終絕望之時(shí),老天卻又把你捧上云端,做夢(mèng)都不敢想的事兒,沒(méi)想到能在宣城,一個(gè)不起眼的小縣城,一個(gè)不起眼的小門(mén)店,一個(gè)不起眼的拐角處,撿出秦漢時(shí)期翁仲辟邪。
翁仲,阮姓,秦時(shí)人,山堂肆考中敘述,翁仲身長(zhǎng)一丈二尺,秦始皇使守臨洮,聲振匈奴,秦人以為瑞,翁仲死后,遂鑄其銅像,置于咸陽(yáng)司馬門(mén)外,為守護(hù)之神,后世稱(chēng)石像及銅像,皆曰翁仲,漢初始見(jiàn)玉制,佩而辟邪。
觀(guān)察館藏器物,確如史料記載,秦漢時(shí)所制銅石翁仲辟邪,漢時(shí)初見(jiàn)玉翁仲佩之辟邪,再細(xì)致觀(guān)察又發(fā)現(xiàn),秦漢時(shí)期所制翁仲,多見(jiàn)秦漢時(shí)期主流杏仁眼,挽發(fā)髻梳背式,中年時(shí)期人物風(fēng)格,后期歷朝歷代,雖多見(jiàn)所制翁仲,但是風(fēng)格形態(tài)卻大不相同,如下圖所見(jiàn)(最后三圖為,北魏,唐,元時(shí)期翁仲風(fēng)格),其余皆為漢代館藏翁仲玉器,可供學(xué)習(xí)研究參考。
所以當(dāng)我跨入門(mén)店,抬眼見(jiàn)到翁仲的時(shí)候,心里那時(shí)候,不由己的爆了句粗口,喔艸,這樣接近神明一樣存在的器物,老板居然用來(lái)當(dāng)作,抵擋玻璃門(mén)杵門(mén)拴使用,就這樣灰頭土臉的半躺在門(mén)掩下,吃著過(guò)往賓客腳上散落的灰塵。
見(jiàn)物觸景,內(nèi)心不由暗下決心,今日無(wú)論如何也要帶他走,念及此,張口詢(xún)問(wèn)老板,這件倚門(mén)老石人不知道作價(jià)幾何,老板聽(tīng)聞,卻也不急回答,而是反問(wèn),你看這件老石人能到什么時(shí)期,你看著能給多少錢(qián)昵。
聽(tīng)聞老板如此回答,內(nèi)心忐忑不安,猜想老板,不知這是變著法想斷代,還是他也不知道能賣(mài)多少錢(qián),見(jiàn)來(lái)過(guò)客便先探探行情價(jià),如上兩種不管哪種,今日都是斷難善了,不知如何回答,只能太極式敷衍,我見(jiàn)清代應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。
誰(shuí)知老板聽(tīng)聞,雙眼急睜,近乎咆哮道,小伙子,就你這個(gè)水平,還敢張嘴要買(mǎi)石人,你都看不懂他是什么朝代,我來(lái)告訴你,這件石人,他可不是一般的石人,我知道他的出身,別說(shuō)清代時(shí)期,就算你說(shuō)明代都不止。
老者半躺閑椅,停頓半晌悠悠道,這件石人來(lái)歷可不簡(jiǎn)單,還是在我很小的時(shí)候,聽(tīng)父輩講,給地主家放牛的時(shí)候,這件石人就在地主家里見(jiàn)過(guò),后來(lái)斗地主時(shí)期,這個(gè)石人分給誰(shuí)都沒(méi)人要,生產(chǎn)隊(duì)把下半身敲尖,當(dāng)作我們大隊(duì)地界碑,再后來(lái)分產(chǎn)到戶(hù),正巧我從小就喜歡,這類(lèi)稀奇古怪的東西,所以就落戶(hù)到我家。
后來(lái)家里生活好點(diǎn)的時(shí)候,我又給他配了一個(gè)底座,敲尖的地方,如果不仔細(xì)你是瞧不出來(lái)的,就這個(gè)底座,差不多都有三十幾年了,所以我告訴你,你如果說(shuō)清代,賣(mài)不賣(mài)我都無(wú)所謂,但是我心里不服氣,我看最少要明代以上。
聽(tīng)聞到此,內(nèi)心忐忑不安稍微緩和,回望忐忑起伏,還是因?yàn)檎驹谀贻p人視覺(jué)看待老年人,敬告各位同學(xué),其實(shí)老年人,有時(shí)候猶如小孩子一般,他只是想和別人多講講話(huà),只是希望別人能順著他,最終結(jié)果也如所料一般,順著老年人的思想,順著他所開(kāi)設(shè)價(jià)格,完美收官入庫(kù)。
付款交割離去,當(dāng)手觸摸翁仲皮殼,雖真實(shí)存在,內(nèi)心猶然不敢相信,這樣接近神一樣存在的器物,他的規(guī)格,放眼國(guó)內(nèi)外,毫不夸張,即使省級(jí)博物館之流,也不可多見(jiàn)的器物,就這樣輕松帶走了,猶如夢(mèng)境狀態(tài)里,感念前輩惠讓?zhuān)心钌n天恩賜,感念相遇辟邪。
方葉之
一線(xiàn)實(shí)戰(zhàn)收藏家
古玉收藏苦行僧
實(shí)戰(zhàn)是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)
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