文/陳益峰

很多地理愛好者，總有一個情節：

就是找一個師父，通過簡單的學習，就可以掌握地理奧妙和富貴秘訣。

以至于很多師傅，知道這個現象，就經常故意說：

我們家雖然，十幾輩人，住在窮苦農村，但是我們家祖傳有風水秘訣，可以讓人變成大富貴，甚至是王侯或者省部級富貴。跟我學習，你磕頭，然后賭咒發誓，一輩子要孝敬我，我傳授給你絕世的風水富貴秘訣。

　　筆者在南方考察，見到一個鄉間師傅，深受書本理論毒害。

　　鄰居的房子大門都是開得規規矩矩，而他感覺不合他師傅傳授的秘訣，故意開得歪歪斜斜，自稱要成為全鎮的首富。結果住了四十多年，變成了村里兩個五保戶之一。

　　依然沒有反思和醒悟一點點，逢人就說他師傅傳授的富貴秘訣，僅有他一個人知道。

　　研究風水的道路漫長，需要不斷批判性的繼承，然后留下精華，拋棄一些垃圾頑固的說辭，再前進的過程。

筆者在南方一個偏遠農村，游歷考察時候，見到一批懶漢，鬼鬼祟祟的從風水師父家里出來，手里哆哆嗦嗦的拿著羅盤，四處張望，昂首挺胸，幾人一直在討論，以后如何謀劃富貴。大家神秘兮兮的吹噓，什么來龍，什么來水，立什么向？就可以得到富貴，就這么簡單。

我的同行考察的人，眼見幾位先生說得那么神奇，就希望那他們的羅盤現場測量一下。一位猥瑣的愛好者，緊緊抱著羅盤，不讓別人碰，他說這是祖師爺開光的羅盤，凡夫俗子，不能隨意碰的。

　　傳說是唐朝風水師傅楊筠松編撰的《疑龍經》、《撼龍經》，理論上有一些研究價值，實踐中，基本上失去應用價值，屬于活在自己的理想世界里。

　　對于這些理論，筆者收集了很多古本原籍。筆者經常拿出來研究，但是實踐中，不要拘泥這些說辭。

　　研究風水的道路漫長，需要不斷研究古籍，然后尋找啟發和思路。其中的九成，或者九成五的說辭，完全是誤導人的，只有極少數東西，有精華或者借鑒成分。其他理論，不要過于癡迷，沒有任何應用價值。

　　多數愛好者，一旦陷進去，就跳不出來。

自古以來，很多書生，或者師傅，知道大家喜歡一些簡單的秘訣，所以他們就故意編造一些簡單的理論秘訣，然后神秘兮兮的說，這個秘訣就我們師徒二人知道，外人誰也不知道的。筆者收集的類似古書，太多太多。

其實地理風水，不是一個簡單的秘訣問題，是一個長期的經驗和辨別能力。要達到這個智慧，需要不斷的游歷，不斷地考察，不斷的經歷，最好是有智慧而且接地氣的師父引導一下，啟發一下，提供一下前進的思路，糾正一下學習的思維。

不要總是說理論，不要總是說理想，要面對現實，看看現在發家的墳墓，到底長什么樣子？現代發家的住宅，到底長什么樣子？

筆者每年會抽一段時間，展開授徒講課，但是筆者不建議一般愛好者過來學習。筆者只建議：

那些研究風水多年，如果還遇到巨大迷惑的人，可以過來學學試試。

一般愛好者，研究書本多年，常常中毒很深，很難跳出來，再拜師學習，很難聽得進去。他們總是活在夢幻里，總在思考找一個龍虎四相齊全，接近書本理論的地方下葬，或者居住。總在幻想現實的富貴，要符合他們的理論。這些說辭是古代人煙稀少，山里有很多荒地，沒有主人，這些說辭，可以唬住一些老百姓。

　　那些長期在基層生活的老人，或許常常還有一些智慧，與他們交談對地理的看法，對墳墓地形的看法，常常有一些啟發。

反復考察、反復思考，反復研究現實的案例，是地理進步的主要渠道。

　　地理的學習研究過程，一般需要漫長的時間，很難一蹴而就。那些聲稱已經徹底掌握富貴秘訣的人，請走入現實看看，其掌握一些書本理論，一旦走入現實，常常灰飛煙滅。

學習地理風水，尋找地理第 奧妙，需要漫長的過程，師父只能是引導和啟發。我們不要止步不前，還需要繼續時時下鄉考察，研究現實案例，不斷尋找前進的方向。這個理論、實踐，再思考，再實踐的過程，可能需要十年，甚至是二三十年，或許有所成就。

在這個過程中，師父或許有重大的作用，那就是可以在關鍵時候，起到正確的引導和點撥。但是對那些頑固的、固執理論的人，師父的作用，可能沒有任何價值。因為你說什么，他都不相信，只相信書本的思路，就是不愿意面對現實。

全文完。