99国产精品欲av蜜臀,可以直接免费观看的AV网站,gogogo高清免费完整版,啊灬啊灬啊灬免费毛片

網(wǎng)易首頁 > 網(wǎng)易號 > 正文 申請入駐

數(shù)字技術(shù)應(yīng)用,不應(yīng)試圖顛覆現(xiàn)有的教育和學(xué)習(xí)

0
分享至


黨的二十屆三中全會(huì)明確指出“推進(jìn)教育數(shù)字化,賦能學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)”,這為教育數(shù)字化發(fā)展指明了前進(jìn)方向。學(xué)校師生的教學(xué)活動(dòng)是貫徹落實(shí)黨的二十屆三中全會(huì)精神的基本途徑,面對數(shù)字技術(shù)對現(xiàn)代教育的深遠(yuǎn)影響,教育者首先應(yīng)該明確,以人工智能引領(lǐng)的數(shù)字技術(shù)之于教學(xué)變革能夠發(fā)揮多大的作用?這便需要把握數(shù)字技術(shù)在教學(xué)變革中的價(jià)值定位以及與教學(xué)深度融合的本質(zhì)特征。


數(shù)字技術(shù)在教學(xué)變革中的價(jià)值定位

數(shù)字技術(shù)是人工智能時(shí)代教學(xué)的重要工具

在數(shù)字化時(shí)代,促進(jìn)下一代發(fā)展,僅靠人類自身的雙手和大腦早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。適應(yīng)技術(shù)發(fā)展,依靠人工智能才能使教育者進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律、遵循教學(xué)規(guī)律和實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。數(shù)字技術(shù)是當(dāng)代教育者將教育內(nèi)容作用于學(xué)習(xí)者的重要工具,也是幫助教育者實(shí)現(xiàn)教育目的的有力武器。

數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步所帶來的教學(xué)變革是不可阻擋的。應(yīng)用人工智能,能夠輔助教師完成煩瑣重復(fù)的工作,進(jìn)行自動(dòng)化教育分析,幫助教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,推動(dòng)教學(xué)模式重組;能夠促使教師根據(jù)學(xué)生的不同特征,提供定制化或個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn);能夠讓師生更加容易地獲取優(yōu)質(zhì)教育資源,促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展。通過學(xué)習(xí)人工智能編程和機(jī)器人制作,能夠幫助學(xué)生掌握人工智能技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力,也有利于教師探索拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)路徑。

數(shù)字技術(shù)是顯現(xiàn)教育本質(zhì)的手段

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),是培養(yǎng)人的過程。在教育過程中有效使用數(shù)字技術(shù),能夠更好地展現(xiàn)教育的本質(zhì),實(shí)施高質(zhì)量教育。黨的二十屆三中全會(huì)指導(dǎo)教育工作者應(yīng)該依靠數(shù)字技術(shù)賦能學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè),使用的詞匯是“賦能”而非“顛覆”。這提示我們,不應(yīng)試圖顛覆現(xiàn)有的教育和學(xué)習(xí)——教育和學(xué)習(xí)的本質(zhì)也不可能被顛覆,更不可在目前情況下使用人工智能替代教師。我們堅(jiān)信,人類的教育永遠(yuǎn)是培養(yǎng)人的活動(dòng),作為教育手段的數(shù)字技術(shù)只能助力與賦能教育本質(zhì)的顯現(xiàn)與加強(qiáng),只能賦能教育和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升,使得教育更是教育、人類更是人類,使得“人的最高本質(zhì)”更能得到彰顯。數(shù)字技術(shù)的智能化程度越高,就越有可能助力人類提升拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的質(zhì)量,就更有益于實(shí)現(xiàn)教育的公平與公正,這正是教育本質(zhì)的充分體現(xiàn)。

數(shù)字技術(shù)增強(qiáng)了師生想象與創(chuàng)造的無限可能性

數(shù)字技術(shù)從賦能人類的肢體到逐步賦能人的大腦,對人類思維與意識的影響愈加重大和深遠(yuǎn)。人類發(fā)展以人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)的核心目的并非幫助人工智能變得更加聰慧,而是幫助人類變得更加智慧。

想象與創(chuàng)造的無限可能性是指人類在思考和創(chuàng)新時(shí)不受現(xiàn)實(shí)世界的限制,能夠探索和創(chuàng)造出新的想法和技術(shù)發(fā)明。在教育教學(xué)中應(yīng)用數(shù)字技術(shù),能夠在諸多方面為師生帶來無限啟發(fā),有利于師生知識獲取、情感體驗(yàn)以及意識形態(tài)等方面的水平提升。面對問題或困難,數(shù)字技術(shù)這一“ 超級軍師”,可以為師生提供完全意想不到的思想、方法和精神啟迪。可以說,越是有思想的人就越能更好地從人工智能方面獲益,人工智能越能夠提供多種可能性。

數(shù)字化教學(xué)工具不是萬能鑰匙

教育具有豐富性、多樣性、個(gè)性化等基本特征,教育活動(dòng)本質(zhì)上不是技術(shù)過程,而是以“心靈向上拉”為目的,以促進(jìn)學(xué)生身心和諧、自由、充分而全面發(fā)展為宗旨的觸碰精神和靈魂的活動(dòng)。因此,我們不能只做形式上的表面文章,將教育降格為技術(shù),讓教師把工作核心與重點(diǎn)或時(shí)間和精力大都放在工具應(yīng)用方面。如果只將教育活動(dòng)理解為技術(shù)過程,則嚴(yán)重窄化、物化了教育。

同時(shí),教育的基本特性決定了人類教學(xué)方法的多樣性,也決定了教學(xué)方法的進(jìn)步是加法模式,而非“狗熊掰棒子”式的替代模式。在教學(xué)實(shí)踐中,絕非使用了數(shù)字技術(shù)就一定能獲得理想的教學(xué)效果,任何一種新潮的數(shù)字工具都不可能適用于所有學(xué)生,也不可能解決所有教學(xué)問題。所有師生都非他不可、只使用一種方法,就會(huì)消滅教學(xué)的多樣性和個(gè)性。因此,我們不能只保留單一的數(shù)字化方法,而應(yīng)將數(shù)字化作為教學(xué)方法之一。更何況,當(dāng)前以人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)還遠(yuǎn)沒有達(dá)到被人類完全信任的水平,也無法滿足一線師生的基本期待,如果過度使用,必然導(dǎo)致師生的精神貧乏,代價(jià)過大,國家也將無力支撐。


數(shù)字技術(shù)與教學(xué)深度融合促進(jìn)教學(xué)變革的本質(zhì)特征

數(shù)字技術(shù)與教學(xué)深度融合的本質(zhì)特征,是數(shù)字技術(shù)深入教學(xué)實(shí)踐內(nèi)部的,而非表面的、直觀的、偶然的、易變的特征。這種本質(zhì)特征揭示了事物或現(xiàn)象的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律,能夠幫助教師深化對數(shù)字技術(shù)教學(xué)應(yīng)用的認(rèn)識和理解。

在教學(xué)效果方面,突出“ 人機(jī)共效”

數(shù)字技術(shù)與學(xué)習(xí)深度融合的“人機(jī)共效”是指人類教師與數(shù)字技術(shù)的協(xié)同合作、人機(jī)分工,二者找到關(guān)鍵平衡點(diǎn),共同發(fā)揮作用,以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教育效果。這種合作模式強(qiáng)調(diào)教育者利用數(shù)字技術(shù)賦能教育和學(xué)習(xí),融合機(jī)器智能與人類智能,充分發(fā)揮人類教師思想精神、態(tài)度情感、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、創(chuàng)造性培育等優(yōu)勢以及數(shù)字工具的“超能力”,推進(jìn)人機(jī)共教新方式,探索技術(shù)支持下的教學(xué)新模式、新方法,共創(chuàng)新穎而多元的教育意義世界。在未來教育中,“人機(jī)共效”是教學(xué)變革的唯一正道;充分利用教師高超的職業(yè)能力,將成為學(xué)校教育的最佳教學(xué)策略。需要指出的是,使用數(shù)字技術(shù)并不是教育現(xiàn)代化的核心特征,也不是教育進(jìn)步的重要標(biāo)志,教師完全可以選擇其他教學(xué)手段。

在教學(xué)行動(dòng)方面,遵循教育基本規(guī)律

推進(jìn)數(shù)字技術(shù)與教育深度融合,需要尊重教育規(guī)律,敬畏常識,努力實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)對教育的最佳作用。人們在教育史上所認(rèn)識的教育規(guī)律具有歷史連續(xù)性、繼承性和常識性。歸根結(jié)底,數(shù)字化教學(xué)終究屬于人類教學(xué)范疇,不可輕率否定已有的教學(xué)規(guī)律而另起爐灶。數(shù)字化教學(xué)變革依然需要關(guān)注已發(fā)現(xiàn)的教育規(guī)律,在原有基礎(chǔ)上守正出新,因?yàn)椴⒎撬械母淖兌际钦蚍e極的,錯(cuò)判方向的教育改革,也許比不改革更壞。目前,最符合教學(xué)規(guī)律的學(xué)校教學(xué)方式是師生在一個(gè)共同空間進(jìn)行面對面的課堂教學(xué),輔以學(xué)生的自主與合作學(xué)習(xí),再充分利用線上和線下結(jié)合的方式以及現(xiàn)有的人工智能工具輔助學(xué)習(xí)。

在人與物的關(guān)系方面,師生永遠(yuǎn)是教學(xué)的主導(dǎo)者

數(shù)字化教學(xué)是教師運(yùn)用數(shù)字技術(shù),而不是教師服從數(shù)字技術(shù);是教師駕馭數(shù)字技術(shù),而不是數(shù)字技術(shù)統(tǒng)率教師。在教學(xué)中,教學(xué)手段需要靠人的運(yùn)用來發(fā)揮作用,人則利用教學(xué)手段更有效地工作和學(xué)習(xí)。目前有論者過分相信數(shù)字技術(shù)的力量,忽視了教師的作用,導(dǎo)致了教學(xué)中只見物而不見人的偏頗。在教學(xué)中,人永遠(yuǎn)處在中心和優(yōu)先地位,人的價(jià)值遠(yuǎn)高于物的價(jià)值。影響教學(xué)變革的因素很多,但真正起著基礎(chǔ)性、決定性、戰(zhàn)略性作用的因素是人。無論技術(shù)如何發(fā)展,數(shù)字技術(shù)都只屬于教學(xué)手段,在教師、學(xué)生、內(nèi)容與手段中,決定教學(xué)變革成效的最核心因素是教師和學(xué)生。正如毛澤東同志所言:“ 武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物。”約翰·杜威也曾指出,技術(shù)變?yōu)橹湔卟⒆龀鰵缧缘谋憩F(xiàn),不是因?yàn)榧夹g(shù)有了意愿,而是因?yàn)槿藳]有了意愿。也就是說,當(dāng)人類對自己創(chuàng)造的工具缺乏控制和意志時(shí),人類所創(chuàng)造的工具,就可能反過來控制人類,成為主導(dǎo)力量。數(shù)字工具最終的使用效果取決于師生的目的與價(jià)值定位,取決于數(shù)字工具在教學(xué)中對人產(chǎn)生的教育影響。

目前,我國的教育數(shù)字化變革,當(dāng)務(wù)之急是杜絕空談未來、畫餅充饑。我們應(yīng)秉持教學(xué)理性態(tài)度,務(wù)實(shí)地發(fā)現(xiàn)數(shù)字化教學(xué)變革中產(chǎn)生的新問題,并且積極研究問題,最終找到解決問題的有效辦法。正如馬克思提醒我們的,哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。人類未來必然充滿無限可能性,但是如果只談未來不關(guān)注現(xiàn)實(shí),不著力解決眼前問題,未來何來?

— END —

來源 | 《教育家》雜志2024年11月第1期,原標(biāo)題為《數(shù)字技術(shù)賦能教學(xué)變革的價(jià)值定位與本質(zhì)特征》

作者 | 李芒 北京師范大學(xué)教育技術(shù)基本理論研究中心教授、博士生導(dǎo)師

統(tǒng)籌 | 周彩麗

《教育家》雜志投稿郵箱:gmjyjzz@126.com


特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.

《當(dāng)代教育家》雜志 incentive-icons
《當(dāng)代教育家》雜志
全彩印高端教育人物雜志
4743文章數(shù) 77175關(guān)注度
往期回顧 全部

專題推薦

洞天福地 花海畢節(jié) 山水饋贈(zèng)里的“詩與遠(yuǎn)方

無障礙瀏覽 進(jìn)入關(guān)懷版 主站蜘蛛池模板: 赤水市| 济阳县| 太原市| 奎屯市| 南丹县| 平原县| 江油市| 麦盖提县| 林周县| 革吉县| 蓝田县| 崇阳县| 武隆县| 汤阴县| 潮州市| 滕州市| 阿鲁科尔沁旗| 孝义市| 乌什县| 曲松县| 舞钢市| 子洲县| 台中县| 唐河县| 邢台县| 河池市| 武邑县| 云南省| 泸溪县| 大荔县| 翁牛特旗| 麟游县| 康乐县| 建平县| 巴塘县| 左云县| 扬州市| 资阳市| 台湾省| 抚宁县| 佛学|