為深入貫徹落實習近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風建設(shè)的重要論述，進一步弘揚客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承紅色基因，贛州市紀委市監(jiān)委、贛州市婦女聯(lián)合會、中共贛州市委黨史研究室共同整理編寫了《贛南家風故事》。《贛南家風故事》以人為本、以事為據(jù)，講述了相關(guān)人物、相關(guān)家族的家風故事，揭示了家風的真諦與力量，旨在通過本書的學習與宣傳，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。我縣有8個家風故事入選《贛南家風故事》，現(xiàn)對“書美青史——鐘紹京家風”進行推介。

鐘紹京（公元659年－746年），字可大，興國縣長岡鄉(xiāng)上社人，史稱“江南第一宰相”，鐘紹京家族重視家教，傳承祖先的傳統(tǒng)書法文化。鐘紹京對其子女更是言傳身教，以耕讀傳家。唐朝德宗皇帝稱他的功績“勛銘鼎彝，書美青史”。

鐘紹京是三國魏太傅、相國、“楷書鼻祖”鐘繇的十七世孫。鐘繇（151—230），字元常，潁川長社（今河南長葛）人。鐘繇工于書法，博采眾長，其書法形成由隸入楷的新貌，被后世尊為“楷書鼻祖”。史書記載，鐘繇指力洞穿棉被，是他學書 30余年，每天夜晚在被子上不間斷練字的結(jié)果。鐘繇臨終前，交代兒子鐘會說：“吾精思學書，學其用筆……每見萬類，皆畫象之。”鐘繇文化修養(yǎng)、書法藝術(shù)頗高，爾后遂成鐘氏家族門風。

家學深厚 志存高遠

鐘繇的子孫因避侯景之亂，從中原遷徙南方，歷經(jīng)磨難，到了鐘紹京出生的時候，昔日家族的繁華已成云煙，其家境與普通百姓家并無分別，但鐘家秉承中原遺風，重視家學、儒學，延續(xù)精忠報國、耕讀為本，崇先報本、崇文重教、崇勤尚儉、崇正尚義的文化根脈。鐘紹京父親常用先祖鐘繇的故事鞭策小紹京，并重視書法技藝的傳承。在父母的熏陶下，鐘紹京從小喜歡讀書，志向不凡。聽母親講“孟母三遷”的故事后，鐘紹京對其父母說：“讀書之所以致道，在于心專也。村墟嘈雜之地，非士人學業(yè)之所”。為了擺脫社會上的交際應(yīng)酬，珍惜光陰，靜心攻讀，他在離家15里的山中，找到了叫東龕（今興國縣城東）讀書勝地，在此專心致志地讀書練字。后來此地，被人尊稱為“讀書巖”“夜讀巖”，成為名景勝地。

鐘紹京遁入東龕洞窟，發(fā)憤攻讀。夜深人靜，誦讀文，聲振四方。他時常夜以繼日，一盞青燈迎來東方黎明。鐘紹京讀書練字的地方有一小池，鐘紹京常在此洗筆，長年累月，池水皆黑。

鐘紹京注重品行修養(yǎng)。夏日炎炎，他由讀書巖返回家中，途經(jīng)一瓜田，鞋后跟被瓜蔓絆落了，他繼續(xù)前行。瓜農(nóng)看見，便問道：“小弟弟，你為何不把鞋后跟撥起來再走呢？”鐘紹京朗聲答道：“瓜田不納履，自避嫌疑。”瓜農(nóng)十分贊賞這位少年讀書郎，非得送瓜給他品嘗。鐘紹京盛情難卻，把瓜盛在兜里，瓜農(nóng)又問：“天氣炎熱，你不解解渴呢？”鐘紹京解釋說：“家有雙親，長者所賜，愿懷歸以奉父母。”

橫刀佐唐 書美青史

少年鐘紹京閉門苦學，造就鐘紹京的博學多才，工于書法。唐高宗年間，由吏部尚書裴行儉（619—682年）舉薦到朝廷，擔任“司農(nóng)錄事”，唐睿宗景云元年（公元710年）擢升為“宮苑總監(jiān)”。其時，唐室內(nèi)部，紛爭不已，不久，唐中宗李顯即位，中宗生性懦弱，昏庸無能，皇后韋氏企圖效仿武則天，臨朝聽政，大肆安插親信，誅殺李唐宗室，睿宗的兒子臨淄王李隆基暗中聯(lián)絡(luò)大臣，準備“靖難”兵變（史稱唐隆政變），剪除韋氏。李隆基聯(lián)絡(luò)身為“宮苑總監(jiān)”的鐘紹京作為內(nèi)應(yīng)。面對一旦政變失敗，必將誅滅九族的危險，鐘紹京夫人許氏堅定地支持丈夫：“忘身殉國，神必助之。且同謀素定，今雖不行，庸得免乎？”

鐘紹京審時度勢，挺身而出，毅然匯集家丁二百余人，殺入宮廷內(nèi)苑與李隆基統(tǒng)率的羽林軍里應(yīng)外合，鎮(zhèn)壓韋氏及其奸黨，政變一舉成功。鐘紹京立下汗馬功勞，旋即封為“中書侍郎”，參與機要事務(wù)的決策，不久，又晉拜中書令，加光祿大夫，封越國公。

鐘紹京畢生窮研書法，幾乎達到癡迷的程度，舉手投足，吃飯穿衣，無不融入博大精深的書法情境之中。有一回，鐘紹京泡好一杯上好香茶，那碧綠尖細的茶葉在沸水中上下翻騰，宛如墨跡行云流水。鐘紹京仔細揣摩，竟把硯臺中的洗墨水一口喝下，連呼：“好茶！好茶！”由于鐘紹京在東龕讀書巖打下了扎實的功底，入仕朝廷后，武則天對他爐火純青的書法藝術(shù)十分贊賞， 下令皇宮內(nèi)苑所有新建宮殿、堂匾門榜、九鼎銘文，統(tǒng)統(tǒng)由他書寫。鐘紹京獲此殊榮，更加意氣風發(fā)，翰墨淋漓，盡展平生所學。一時間，聲名大振，風靡全國，文人學士，爭相仿效。紹京的墨寶，更是“洛陽紙貴”。鐘紹京繼承了家學淵源，遍練行、草、楷、隸、篆各體，兼取眾家之長，獨創(chuàng)楷書書法，有《靈飛經(jīng)》等作品傳世。

鐘紹京晉封“越國公”，成了德高望重的中興名臣后，仍然沒有放棄對書法藝術(shù)的追求。他廣泛收集歷代書法家的手跡，悉心研究。家中珍藏書法大家王羲之、褚遂良等人的手跡數(shù)百卷，仍不滿足。據(jù)史書記載，鐘紹京曾不惜“破產(chǎn)求書，計用錢數(shù)百萬”， 僅購得王羲之行書幾頁紙，即大喜過望，視為珍寶。鐘紹京晚年仕途坎坷，官場失意，幾度貶謫，歷經(jīng)磨難，他把金銀器皿、衣物財帛視如草芥，棄之京城，卻把整車書畫墨寶，輾轉(zhuǎn)千里，隨身攜帶。

鐘紹京重視本家族的文化、家風的傳承，留下耕讀傳家的家規(guī)家訓。鐘紹京的兒子三人，個個成才。長子鐘嘉壁，曾為晉州（今山西臨汾）長史；次子鐘嘉諤，太子典膳郎，山陰（今浙江紹興）縣令；三子鐘嘉瑋，左領(lǐng)軍尉長史。

唐德宗建中元年，在追贈鐘紹京為太子太傅的敕書中，稱贊鐘紹京“勛銘鼎彝，書美青史”。

唐德宗建中元年（780），鐘紹京的繪像入“凌煙閣”，列將相功臣。為彰顯鐘氏家族的名望與遷徙的源流，賡續(xù)鐘紹京愛鄉(xiāng)報國、耕讀傳家思想，鐘氏后人于清嘉慶八年在興國縣城修建了“越國公祠”，并擬聯(lián)贊頌鐘紹京：

越國公祠

輔政平亂功著神州從圣從賢從哲；

書丹揮翰名垂史冊立身立德立言。

(作者：鐘貞培 黃曉明)

圖文來源：贛南家風故事

編輯：黃琴

審核：賴家美

審定：林慧珍