文／赤 男

夏蕓與兒子張小謙在湖南衡陽夏明翰銅像前留影

從不同渠道獲取烈士遺書遺物

20世紀50年代初，一個來自國家主席辦公室的電話記錄，讓主政湖北的李先念費了一番腦筋。電話記錄內容是根據毛澤東的安排，將“赤云”送往北京農業大學（今中國農業大學）學習。

“赤云”是誰？后來，李先念猛然想起武漢大學那名烈士的女兒，可能與這件事有關系。

經過詢問，她果然是“赤云”。不過，她已改名叫夏蕓。她就是夏明翰唯一的女兒，也是《就義詩》中提到的“后來人”之一。

學界認為，夏明翰烈士在《就義詩》提到的“后來人”，首先是指千千萬萬前仆后繼的共產黨人和革命群眾。其中，也包括他的親人。“后來人”有廣義的后來人，也有狹義的后人。

由于烈士在白色恐怖中犧牲，“后來人”轉入武裝割據、地下工作，進入隱蔽狀態，這些人在戰爭年代大都改變身份和姓名。實際上，弄清烈士的后人、親人和前仆后繼的革命“后來人”，則經過了漫長的時間。

烈士的遺物遺言，為我們今天提供了最初的線索。據當時在漢的謝覺哉撰寫《夏明翰傳》時回憶，夏明翰被捕之后，“第3天，就有同志來告：今天早上又殺了人，口號喊得特別壯烈！看報，犧牲的第一名就是夏明翰同志。明翰就義時，兇手問他有無遺言，他提筆寫了4句話”。

當時，對這件事情較關心的，一個是在武漢的湖南同鄉、戰友謝覺哉，一個是國民黨政府外交部的英文秘書、夏明翰的堂妹夫魏荔洲。鄭家鈞的表哥熊瑾玎也在武漢，比較關注此事。

雙方都在關注，卻是從不同渠道獲取烈士遺書遺物。

謝覺哉老人回憶夏明翰的情況，是在其犧牲之后，寫《夏明翰傳》時的補記。顯然，謝覺哉的獲取渠道靠的是組織的力量。

夏明翰被捕后，被關押在國民黨武漢警備司令部地下室。他被槍殺在漢陽余記里刑場。當時，一些身份沒有暴露的革命同志已經將烈士大義凜然的斗爭情況，報告給了黨組織。

烈士的《就義詩》，報紙上不一定原文登出。但它從監獄內部已經流傳出來，在街上瘋傳。

這20個字的詩是白話文，且比較上口好記，謝覺哉憑記憶熟記下來。后來，他將其抄在烈士和妻子的一張照片背后，送給了鄭家鈞，使這首詩得以傳世。

魏荔洲從收尸工那里，聽說這四句話的五言詩，與謝覺哉的記憶形成旁證。但魏荔洲作為親屬，可能關注更加仔細。

魏荔洲利用身份和關系，先讓收尸工到夏明翰囚室看看還有什么東西。他們回來說：“除了一個眼鏡盒還有一副眼鏡外，其他什么也沒有發現，只看見地上用棍棍畫了許多字，什么字也看不清。”“魏花了錢，再要他們去把地上的字記下來交給他。”有了收尸工第二次抄回的文字，魏荔洲才知道所謂的“棍棍”，是半截鉛筆。“許多字”經過辨認和整理，終于弄清是三封遺書。

夏明翰曾經用敵人讓他寫“自白書”的筆和紙，給妻子另寫有書信。“監獄的難友們，感動于夏明翰的無私無畏，偷偷地把信藏起來，并經過千辛萬苦，把信件從監獄帶出來。”

這三封信連同《就義詩》和收尸工抄出來的文字，都集中到魏荔洲的手中……

感人肺腑的三封“訣別信”

一般文章說到夏明翰，都會提到《就義詩》。殊不知這三封“訣別信”，也同樣感人肺腑。同時，也告知了他所掛念的親人、后人和所呼喚的“后來人”。

第一封信，是寫給母親陳云鳳的，其中寫道：

親愛的媽媽，別難過，別嗚咽，別讓子規啼血蒙了眼，別用淚水送兒別人間。兒女不見媽媽兩鬢白，但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚在祖國的藍天！

烈士在就義之前，大概最掛念的就是母親陳云鳳。

這位充滿傳奇、智慧和開明的女性，也是一個英雄的母親。她一方面掙脫舊時代對女性的封建束縛，但在相夫教子和生育后代方面，也難逃“多子多福”的觀點影響。至于她到底有幾個孩子，至今仍沒有一個準確數字。查遍所有對她的介紹，有的認為她生育“10來個”孩子，有的記錄為“6個”，但更多的是提到“7個”。

《夏明翰精神與湘女之家國情懷》一書關注到這一問題，湘南學聯紀念館彭彪進行過專門考證，筆者結合相關資料基本認定，夏紹范和陳云鳳共生育了十個子女。依次為夏明翥、夏明翼、夏明瑋（女）、夏明翰、夏明衡（女）、夏明震、夏明珰（女）、夏明瑜（女）、夏明霹和夏明霽。

一般提到較多的是三子、四子、六子和次女，因為這4個孩子都是革命烈士，史稱“夏家四烈士”。也有人稱為“夏家五烈士”，那是包括夏明翰的外甥鄔依之，犧牲時的名字叫鄔依莊。

另外，散見于其他記錄的還有長女、小女和小兒。這就是通常所稱的“夏家七姊妹”的由來。至于長子、次子和五子為何名不見經傳，筆者分析，可能是當時孩子低成活率所致。

英雄的母親自始至終傾向革命，如同葵花向陽。

在夏明翰參加革命后，經過兒子的介紹，陳云鳳認識了何叔衡和毛澤東等一大批革命志士，受兒子和他們的影響，陳云鳳投身到了中國的民主革命中。

1922年，衡陽縣議會成立，陳云鳳被婦女界一致推舉為縣議員。她利用議員的身份倡導婚姻自由，反對腐敗和欺壓女性，同時還保護了一大批革命同志。

毛澤東對陳云鳳非常信任，將堂妹毛澤建交給她管教。何叔衡也交給她許多統戰任務。

陳云鳳支持兒子夏明震輟學，進入廣州第5期農民運動講習所學習，并把年幼的夏明霹送到武漢農講所培訓。

北伐戰爭開始后，陳云鳳積極參加迎接北伐軍的工作。她同夏明衡組織支前，還帶著長女夏明瑋，以及外孫鄔依之，三代人一起參加衡陽政治講習所學習。

1925年，夏明翰在省農委工作，夏明震也被衡陽農民協會選舉為委員長。看到孩子們為窮人走正道，陳云鳳干脆讓年幼的兒女都參加農運，夏家成為衡陽著名的“革命之家”。

湖南“馬日事變”發生后，敵人開始揮舞屠刀，但夏家兒女都勇敢地站了出來。夏明翰奔赴平江組織領導武裝起義。夏明震、夏明衡和夏明霹，在哥哥和母親的支持下，分赴郴州、衡山和衡陽發動武裝起義。武裝起義遭到反動派鎮壓后，幾乎所有的兄弟姐妹都受到敵人的通緝。

1928年春，夏明翰在武漢就義的消息傳到衡陽。陳云鳳讀著夏明翰的訣別信，淚水已經哭干。同年2月28日，不到20歲的兒子夏明霹在衡陽準備“年關暴動”時，被反動派殺害；3月22日，也就是夏明翰壯烈犧牲后兩天，在郴州擔任特委書記的夏明震遇害，時年22歲；一個月后，次女夏明衡在長沙遭到被國民黨反動派追捕，被逼跳塘成仁，時年26歲。

這時，她的大女兒夏明瑋、小女兒夏明瑜，以及自幼失聰的兒子夏明霽，還被反動派抓捕關押。她利用議員身份四處奔走，與敵人爭辯，最后把幾個孩子救出魔窟……面對敵人的屠殺，陳云鳳沒有被嚇倒和妥協。在全國抗戰爆發后，她不顧高齡為前方和革命后人募捐錢款。她辭去議員職務，開辦了一個簡易學堂傳授國學。從不接受劊子手和官僚的憐憫，也拒絕國民黨政府的施舍。

1946年，77歲的陳云鳳去世。

毛澤東在夏明翰就義之后，多次談起這位老人。他對何叔衡說：“夏明翰有一位好母親！”

烈士的第二封信，是寫給姐姐夏明瑋的，其中寫道：

大姐為我坐監牢，外甥為我受株連。我們沒有罪，我們要斗爭。人該怎么做，路該怎么走，要有正確的答案。我一生無遺憾，認定了共產主義這個為人類翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上、火海敢闖，甘愿拋頭顱、灑熱血。

在夏家，夏明瑋是長女。由于父親去世較早，她是母親的幫手，也是家庭的助手。雖是女兒之身，但母親將她和兩個妹妹都送到學校讀書，給了她們同樣詩書傳家的本領。

夏明瑋聰明能干，所嫁的長沙鄔家，是一戶殷實的人家。她沒有做家庭婦女，而是參加革命教育。由于和娘家的距離比較近，經常能照顧弟弟妹妹。

實際上，夏明瑋早已參加革命隊伍。當年，毛澤東、何叔衡和夏明翰創辦湖南自修大學，附設的補習學校需要女指導，她不僅義務任教，還帶領學生從事各項教學的輔導，有“女教官”之稱。

后來，中共湘區委員會從抓教育入手，推動婦女解放運動，決定創辦一所女子職業學校。因為沒有這方面的專才，區委看中夏明瑋。經過夏明翰動員，她擔任第一任校長。學校一面招生，一面組織教學，很快就為革命培養了一批進步人才。

夏明瑋參加革命既拼也舍得。在極其危險的情況下，她將自己的家、校舍騰出來讓省委召開秘密會議，有時候還帶著孩子進行掩護和安排生活，省委領導郭亮等人多次對她進行褒獎。

國共第一次合作失敗之后，夏明瑋的家被查抄，丈夫和兒子也受到監視，但她在獄中堅貞不屈，經過地下黨組織的營救才脫離苦海。

作為大姐，她永遠理解和支持弟弟的信仰、追求和決心。夏明翰和幾位弟弟、妹妹犧牲之后，夏明瑋再一次受牽連被抓捕，但依然沒有被恐嚇所嚇倒，出來后繼續革命。

紅軍攻打長沙時，她將兒子送到部隊。鄔依莊在部隊進步很快，多次立功受獎，并擔任指導員。一次率部活捉了湖南反省院院長袁筑東，但在押解途中遭到國民黨軍隊的伏擊，他在激戰中犧牲，時年19歲。

“匪屬”“女匪婆”和“土匪教頭”，敵人給夏明瑋安了一大堆罪名。她只好帶著女兒鄔依訓、鄔依梅四處躲藏。

這位“女匪婆”在流浪途中給兩個女兒講：“咱們三母女在這荒郊野嶺，沒有什么事情，就組織一個詩社吧！”她想好名稱叫作“月明詩社”。

夏明瑋經過艱難的跋涉，終于把鄔依梅送到延安學習。女兒后來改名為吳健，成為我黨的高級干部。

吳健后來活到100多歲，看到了勝利的紅旗迎風飄揚。而她最大的樂趣，是為又一代“后來人”，一遍一遍抄寫烈士的《就義詩》……

“我贈紅珠如贈心，但愿君心似我心。”

這是夏明翰離別妻女去武漢赴任時，對鄭家鈞愛的贈言。夏明翰在獄中寫的第三封遺書，也是一首詩，且還押了這兩句的題：“紅珠留著相思念，赤云孤兒望成全。堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰！”

在慢慢相處后，夏明翰知道，鄭家鈞最愛聽毛澤東講革命道理，喜歡楊開慧教她唱歌。而她覺得最麻煩的是裝扮成闊太太，同那些國民黨反動派打交道。但只要對革命有利的事情，再困難她也去學去做。

面對國民黨右派排共分共，而黨內機會主義路線卻一味妥協，鄭家鈞急得像個孩子。每當夏明翰同毛澤東討論中央失策時，她就當“武裝革命”的支持派。毛澤東就是帶著這個“團隊”的意見，參加了八七會議。

敵人的大屠殺開始之后，夏明翰預感到不測，想給她置辦一兩件首飾。但是，鄭家鈞金玉不要，只對丈夫詠嘆“紅豆生南國”的紅豆感興趣。夏明翰饋贈她紅珠和情詩。

1928年3月，鄭家鈞得到丈夫就義的消息，也從何叔衡和表哥熊瑾玎等處知道了丈夫的《就義詩》和訣別信的內容。她將丈夫贈予的紅珠縫在衣角內，便抱著女兒消失在黑夜中。

當時，湖南已經是“黑云壓城城欲摧”。婆家人有的被殺，有的被抓，而楊開慧大姐也不知在何處。但她聽丈夫講過，黨中央在上海，便帶著孩子奔赴上海。

不料，上海也處于白色恐怖之中。她只好靠做刺繡養活孩子。從這時開始，她就把自己和女兒隱藏在民間，并給女兒改名“鄭憶蕓”。

鄭家鈞一刻也沒有停止尋找黨組織。一個偶然的機會，她憑著丈夫說的接頭經驗，在上海和黨組織接上關系，并為組織傳遞情報。

這時，許多同志看她一個人帶著孩子不易，建議她改嫁。鄭家鈞撫摸著丈夫留下的紅珠，拒絕了所有人的好意。

1937年全國抗戰爆發后不久，上海陷入一片混亂，鄭家鈞又和黨組織失去聯系。為了孩子上學，她帶著鄭憶蕓回到家鄉長沙。

長沙是鄭家鈞的出生地，也是她懷念丈夫的傷心地。實際上，敵人已經從叛徒那里知道夏明翰有后代，下決心斬草除根，多年追殺沒停。他們找不到“赤云”，就緊盯回到長沙明德中學教書的魏荔洲。

根據調查，夏明翰烈士的《就義詩》和烈士的遺書，魏荔洲一直艱難地保存了15年。其間，魏荔洲和夫人夏奇云輾轉上海多地，多次想把這些烈士遺物交給黨組織。

開始，他們找到在安源從事工人運動的張瓊。張瓊在廖仲愷夫人何香凝那里當過秘書，結果因戰亂轉交未果。然后，他們又把這些東西帶回長沙。不料，敵人仍然等著他們。1943年，詩和信件被國民黨查獲燒毀。

此時的鄭憶蕓也已經長大。她從母親那里知道了自己的身世，以及母親不改嫁和四處逃難的原因。因此，她發奮讀書，繼承父親遺志，始終品學兼優。

烈士后人猶在的消息傳到北京中南海

1949年10月1日，新中國成立。夏家除了陳云鳳、“夏家四烈士”和外甥鄔依莊長眠地下，其他的“后來人”都見證了烈士白紙黑字的預言：紅旗飄揚在祖國的藍天！

新中國成立后，夏明翰的女兒重新改回名字叫夏蕓，既恢復了爸爸的姓氏，也寄托了對媽媽的感恩之情。

夏蕓考入武漢大學，這是她的心愿。聽到父親的戰友講，父親在就義之后，武漢地下黨組織和群眾將他的遺體安葬在漢陽的鸚鵡洲。進入武漢大學，她就可以守在父親的身邊。

夏蕓上學不久，就將母親接到武漢，憑吊父親的英靈。在丈夫的墳前，鄭家鈞反復重復一句：“我把赤云給你帶來了！”

鄭家鈞有滿腹的話要說。她知道丈夫喜歡詩歌，就用長期自學的文化，填寫《祭夫詩》對丈夫的訣別信作答：

赤膽紅心交給黨，畢生精力獻人民。昂首刑場灑熱血，忠魂猶繞漢陽城。吊祭來遲悲更深，鸚鵡洲前日色紅。不存白骨精神在，革命還有后來人。

聽說夏明翰的夫人以及孩子還活著，而且來到武漢，老戰友紛紛趕去看望，還帶著夏蕓去見中南軍政委員會主席李先念。他馬上就要給夏蕓安排工作，但她要求讀書。

烈士后人猶在的消息傳遍武漢，也傳到了北京中南海。

烈士的妻子和女兒在漢憑吊夏明翰，再一次觸動毛澤東的戰友情。這時，他雖知道夏明翰的女兒在武漢大學，但想到夏明翰曾寫過“逐至威信卓著，為農民所信仰”，便決定安排她繼承父志學習農業科學。

毛澤東記得夏明翰為女兒取的名字，便通知李先念將“赤云”送到北京農業大學學習。

夏蕓作為革命的后人和“后來人”，一直明白肩上的責任。她學習十分刻苦，生活低調。到畢業分配的時候，主動要求到偏僻的地方。后來，她被分到江西革命老區，長年駐扎在深山，成為我國第一代農業女專家。

20世紀60年代，鄭家鈞將謝覺哉題寫夏明翰《就義詩》的照片，正式轉交給夏蕓。

夏蕓被分在江西，就扎根在老區。她和當地優秀青年張景祿成家，生育三男一女。遵循革命家風，孩子們都低調行事，幾乎沒什么人知道他們的背景……

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