1910年的一個春天，17歲的毛主席辭別父母，背起行囊義無反顧的前往湘鄉(xiāng)，開始了他的求學之路。

臨行前，他在父親毛順生的賬簿里，放了一張紙條：

“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！?br/>

這首充滿著昂揚志向的七絕詩，不僅展示了毛主席在當時的極大抱負，同時，也是他為減少與父親之間矛盾繼續(xù)激化的一種“宣誓”。

而對于當時的毛順生來說，長子毛澤東去外出求學，他是萬萬極為反對的。

毛順生是一個典型的中國農(nóng)民，而他的思維自然也是農(nóng)民那一套。

當年17歲就扛起家庭重任的他，為了養(yǎng)活一家大小，曾參軍入伍當過兵，目的就是為了當兵能有不菲的餉銀。

退伍之后，靠著當兵攢下來的積蓄，毛順生又做起了大米初加工的生意，靠著誠信，生意居然越做越好。

之后，毛順生沒有止步，而是繼續(xù)“折騰”，不僅加大了加工大米的規(guī)模，同時用賺來的錢四處收購田產(chǎn)。

幾年折騰下來，毛順生成了韶山?jīng)_一個不大不小的財東。

對于自己走過的路，以及毛家在他的努力之下實現(xiàn)了溫飽和小康，毛順生十分滿意，而他余生最大的希望，就是把兒子早點培養(yǎng)出來，好繼承自己辛辛苦苦打拼出來的家業(yè)。

毛順生結婚很早，在與文七妹結婚證之后，曾有過兩個孩子，但都不幸夭折，因此，在文七妹26歲那年，生下了三兒子之后，毛順生心情是極為喜悅的。

尤其是看著三兒子一點點健康長大，這更讓毛順生覺得，毛家終于后繼有人了。

為了讓兒子能健康成長，毛順生甚至還讓兒子認村里一塊名為“石觀音”的巨石為干娘，還為他取名為“石三伢子”，期望能讓毛澤東得到更多的保護。

盡管這種辦法在如今看來，似乎有些迷信的成分，但不可否認的是，當時的毛順生，對于兒子，是有著深沉的愛。

但隨著兒子的慢慢長大，這份愛則慢慢被嚴厲取代，并且在很多時候，毛順生對這個兒子的表現(xiàn)，極為不滿。

父子之間最開始的分歧，源自要不要繼續(xù)念書。

在毛主席八歲那年，毛順生決定讓兒子去村里的私塾讀書，不過，毛順生之所以這么做，可不是為了讓兒子將來能功成名就，他的目的很簡單也很直接，就是想讓兒子多認識幾個字，以后能回來幫自己記記賬、打打算盤什么的。

至于以后兒子是不是會通過讀書出人頭地之類的，毛順生沒想過，也不敢想。

在他的意識里，作為一個農(nóng)民的兒子，那就應當守好自己的田產(chǎn)，打理好家里的產(chǎn)業(yè)，而自己也正是這么過來，通過讀書出人頭地這種事情，對于農(nóng)民的兒子來說，太過遙遠也不現(xiàn)實。

所以，在毛主席讀了大約六年私塾后，認為他已經(jīng)學的差不多了的毛順生，強制性的將他拽出了學堂。

而這對于當時已經(jīng)對知識產(chǎn)生極大興趣的毛主席來說，自然是無法忍受的。

他嘗試過反抗，也嘗試過爭吵，但作為當時的他，還不足以逆轉父親的決定，所以，在挨了幾頓打罵之后，毛主席也只能暫時聽從父親的安排，自此暫時離開了學堂。

在此之后，已至少年的毛主席，白天需要跟著家里的長工下地勞動，晚上回到家后，還得需要幫助父親記賬。

在這期間，毛順生不止一次的罵兒子笨，說他學不會像自己那樣勤勞節(jié)儉，還說他達不到自己能兩只手同時打算盤的程度。

責罵、爭吵，漸漸成了父子之間的常態(tài)。

如果僅僅是因為這些，父子二人之間的矛盾還不至于發(fā)展的那么大，更多的時候，毛順生看兒子最不順眼的地方，是他手里捧著一本書，入了迷的在讀。

自從離開學堂之后，已經(jīng)對知識產(chǎn)生濃厚興趣的毛主席，如饑似渴的開始找各種書籍去讀，基本上，他把韶山?jīng)_能找到的書都讀了不止一遍。

勞動空閑時，吃飯時，睡覺前，只要稍微有一點時間，毛主席就會沉浸在書籍的海洋里。

但相比于他對知識的渴望，毛順生卻覺得，兒子這種看閑書的行為，不僅無用，并且還會耽誤干農(nóng)活，完全是“不務正業(yè)”的表現(xiàn)。

所以，只要是看到兒子手里捧著書入迷的在看，毛順生就十分生氣，而一生氣，就會開始責罵兒子。

但當時的毛主席，已經(jīng)是一個十幾歲的少年，對于父親的責罵，他不再繼續(xù)沉默，而是選擇了激烈的對抗。

毛主席的好友蕭子升，就回憶過他親眼目睹的一場毛家父子的爭吵。

當時，毛主席因為在田里看書被父親發(fā)現(xiàn)，以至于父子二人激烈爭吵了一上午，等到吃完中午飯后，毛順生又找不到毛主席，當時怒氣再次被點燃。

他氣沖沖的在屋后找到了兒子，當即又是一頓劈頭蓋臉的責罵。

這樣的情形，在毛主席十幾歲的時候幾乎每天都在上演，而這還不算是最激烈的，父子二人最激烈的一次沖突，是發(fā)生在毛主席13歲那年的事情。

當年的一天，毛家來了很多客人，而當著客人的面，毛順生又找了個由頭開始責罵兒子，說他是“懶而無用”，這就讓正值青春期的毛主席，自尊心上受不了。

生氣之余，他先是與父親大聲爭吵了幾句，隨后便跑出了家門，即便是父親在背后喝令他站住，他也不為所動。

最終毛主席跑到了一個池塘邊上，對氣勢洶洶趕來的父親大聲說，除非父親同意不再打他，否則他就跳下去。

兒子如此決絕，也讓毛順生十分意外，最后，他表示不會再動手，而這場鬧劇才得以結束。

但這場鬧劇的結束，并不代表父子之間的關系有所緩和，相反，對立和僵持依舊存在，并且還有愈演愈烈的態(tài)勢。

為了拴住兒子的心，毛順生甚至自己做主，給當時才剛滿14歲的毛主席，許下了一門親事，這么做的目的，說白了就是想牢牢把毛主席留在身邊，好繼承毛家的產(chǎn)業(yè)。

但很顯然，毛主席的志向并不在此，他不愿做一個大山里的小財東，只顧自己吃飽穿暖，他的胸懷，是天下。

因此，對于父親的安排，當時的毛主席是極為反感的，所以爭吵和責罵自然隨之而來。

諸如此類，讓少年時期的毛主席，與父親之間的關系始終處在了對立、沖突這個狀態(tài)下，所以，父子二人的隔閡也越來越大。

那么平心而論，毛順生當時的做法有錯嗎？可能有些人會說，這是阻礙毛主席發(fā)展的行為，自然是錯的。

但我要說，這種看法，有些以偏概全。

作為靠著精打細算，一點點把毛家從一貧如洗帶至溫飽有余的毛順生來講，他對家庭所付出的責任是合格的。

正是因為他的勤勞節(jié)儉，才有了毛家不再為下一頓吃什么而發(fā)愁，更有了供應毛主席兄弟幾人讀書的能力。

而他的人生經(jīng)驗告訴他，作為一個農(nóng)民，要有勤勞務實的精神，同時還要有艱苦奮斗的態(tài)度，腳踏實地的去干，才能讓日子越過越好。

所以，他就用他的人生經(jīng)驗和標準，去衡量和要求自己的兒子，這樣的做法，即便是放到現(xiàn)代，也并沒有什么錯。

正因為有著這樣的想法，他才會覺得當時的毛主席看書是“不務正業(yè)”，故而，才會大發(fā)雷霆之火。

但我們都知道，毛主席在少年時期，就是一個極具抱負的人，而在這種情況下，至少在當時，他是無法理解父親的行為和要求的。

兩種不同的理念碰撞在一起，自然就有了摩擦和沖突。

而當時的毛主席，不僅對父親的行為無法理解，同時對于父親強加給自己的一些要求，認為這是專斷，所以就更加的厭惡。

隨著矛盾的逐漸加深，當時的毛主席就認為，自己有必要從這個家走出去。

就這樣，在又經(jīng)歷一番抗爭和爭取之后，17歲的毛主席得到了前去湘鄉(xiāng)念書的機會，而在臨行之前的那首七絕詩，言辭中，也帶有了毛主席向父親“賭氣”式的宣誓。

用大白話來說，就像是我們在年少時，對著家人憤憤的說，“我不混出個樣子，我就不會來”的那個意思。

但隨著父母的分別離世，以及年齡和閱歷的增長，毛主席開始慢慢理解了父親毛順生對他的愛，更明白了毛順生的偉大之處。

不管是毛主席在湘鄉(xiāng)求學，還是后來他去長沙，期間持續(xù)不斷供應他的，正是父親毛順生，盡管毛順生心中對兒子有些許不滿，但從未在給兒子匯錢時耽誤過。

這就是父愛，只不過當時的毛主席沒有很深的意識，正如我們在少年時，總會想到父母的啰嗦，卻看不到父母為我們能安心讀書而付出的辛苦。

不僅如此，毛順生身上的一些品質，也在無形中影響了毛主席。

毛順生最大的特點，就是性格堅韌和不服輸，他當初面對一貧如洗的家，沒有放棄擺爛，而是想盡各種辦法去改善生活，而為了達到目標，付出再多，挫折再多都值得。

這一點，毛主席與父親最為相像。

在投身革命之后，毛主席的經(jīng)歷也并非一帆風順，人生也遭遇過不止一次的人生至暗時刻，比如當年在北京被人看不起，還有后來被排擠孤立等等

但如此種種逆境，毛主席卻始終能從容面對，這份從容背后，正是父親毛順生言傳身教而來的堅韌性格。

更重要的是，毛主席和父親一樣，只要認準了目標，確定了信念，那么就會堅持不動搖，一直到這個目標和信念實現(xiàn)。

至于例子，把千瘡百孔的舊中國，建立為一個由人民當家作主的嶄新國家，就是最好的證明。

所以說，“子肖其父”的規(guī)律，在毛主席和父親毛順生身上同樣適用，而越是到中年之后，毛主席對父親的理解也越深。

理解越深，思念也就越濃。

1959年的6月25日，闊別家鄉(xiāng)三十多年的毛主席，再次回到的韶山?jīng)_，而在回來的第二天一大早，毛主席不顧徹夜未眠的疲憊，爬上了楠竹坨，來到了父母的面前。

面對父母的墓碑，毛主席久久無語，半天之后，他才輕聲的說，“前人辛苦，后人幸福”，而這句話，正是毛主席對父親的最大理解。

是啊，只有前人先付出辛苦，后人才能有幸福的生活，這一刻，已是中年且也為人父母的毛主席，與那個一直以嚴厲示人的父親之間，所有的矛盾和摩擦，煙消云散。

結語：

毛主席出生在一個典型的中國農(nóng)村家庭，而這樣的家庭，“嚴父慈母”是最常見的，父親在家庭生活中，往往都扮演“惡”的角色。

而毛順生確實有很多缺點，比如他教育孩子的方式過于粗暴，更缺乏與孩子溝通的技巧，但不可否認的是，他身上具備了中國農(nóng)民獨特的堅韌品質，也有著不服輸?shù)奶攸c，而這特點，也毛主席身上得到了體現(xiàn)。