（備注：此文著于“2024年4月4日”，“23:48”完稿。后續于今日，“2024年12月30日”，“15:03”。再度檢查。）

迎新春，廉潔文化第一篇。

（文：方曉莉）

致敬：“@談投資談養生”文學博士在我文史方面給我的幫助。謝謝分享。

”。

（備注：圖片來源于“陽光海岸魅力秦樓”搜狐號在網上的作品分享：《【御史故里】第五期 | 清代著名廉吏——秦國龍與他的侄兒秦純的故事》，所以本人將其人此文予以參考之際，引用了這張“圖”。感謝分享。）

謝謝分享。

題記：

歷經三朝（康熙、雍正、乾隆）的日照系官員，秦國龍究竟有什么魅力，能夠得到三朝皇帝嘉獎，并被雍正賜予“大清第一清官”的牌匾？

在歷史上，清官有包拯、海瑞、狄仁杰等，歷來為世人稱道，當然更有文天祥、岳飛、范仲淹等人，以詩詞流傳形式記載出了忠臣良將的另一番面貌，廣為人知。

而做官做得好，又能夠“自保”而終，尤其在亂世中，可以說是頗有一番本事的了，這類人首先在志向上“立身以正”，其次他們明白做人道理之余，也以高超的手腕，游走在各類官場人物當中，上至皇帝，下至小吏，為百姓謀福利，代表人物是馮道，其人在“五代十國時期”歷經四朝十代君王，被稱為“職業宰相”。

馮道有詩《偶作》云：“莫為危時便悵神，前程往往有期因。須知海岳歸明主，未必乾坤陷吉人。道德幾時曾去世，舟車何處不通津。但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。”

從馮道的詩中可以看出，只要這個人固守“因緣法則”也是明白因果定律，持身以正，且有道德，那么即便在“虎狼林”一般的官場當中，也能得以立身。

他在這里教授了自己的處世哲學，從而呈現出了其人隱忍之外的氣概，來自于內心深處的道德力量。

那么，何謂虎狼林？……在后世當中，又有哪位清官，能夠笑傲官場呢？……所謂虎狼林，無論亂世或者盛世當中的“險境”，一時當中，都可以說是“虎狼林”，某種程度上，人面對自己的“貪嗔罪惡”也是一種“虎狼林”，如果人不能舍掉自己不當的利欲之心，而以七情六欲蒙蔽自我，最終在貪婪當中自取滅亡，終歸是枉然。

而在馮道之后，清朝時期一位名臣被雍正帝稱為“大清第一清官”則是令人咋舌的了。

眾所周知，清朝環境當中，由于本身屬于異族入關而進行“封建統治”，其268年的“基業”當中，最后以“八國聯軍侵華”而加速滅亡，這可以說是中華民族史上的一場災難……那么在清朝統治期間，而能夠為當時帝王所稱道而又的的確確做出“政績”來，又能夠以清名流傳于世的官員，那可以說是非常厲害的了。

“大清第一清官”是誰？雍正帝曾經賜過一塊牌匾給日照系官員秦國龍。

那么這位秦國龍何許人也？……諸君一定好奇秦國龍為何能夠得到這樣一塊牌匾，是特別擅長拍馬屁，還是做出特別大的功績而導致雍正不得不承認呢？……

如果你了解秦國龍的事跡，你會知道，這一切不是偶然。

秦國龍（1667年-1738年），山東省日照人。其人字臥子，想必你們想到了歷史上著名的蜀相諸葛亮，也就是臥龍先生，其字未嘗不有如此抱負也。

其人號冰谷，性格的確孤絕冷清，有“寧為玉碎、不為瓦全”之心，這一點在后面官場當中，可以看出，對自己生死置之度外之人，像這樣，并不多見。

但是，人畢竟不可能僅憑名字或者“號”而代表的志向就能決定此人是當朝第一清官云云，那么，秦國龍到底是如何為雍正帝所看中，后面被賜予牌匾：“大清第一清官”呢？

首先，“雍正”是清朝皇帝胤禛（愛新覺羅氏）上位后的年號，但由于其人影響力比較強，后世對其人包括乾隆等人，一概以年號稱之，事實上，胤禛在位時間不長（1723年-1735年），但“雍正”這個年號從胤禛上位后的1723年2月5日一直使用到清高宗即位后的1736年2月11日。

后世對胤禛的評價不高，各類“惡評”皆而有之，但你不得不承認，雍正其人固然有一些人所謂“心狠手辣”，“六親不認”的風格……但在其“當權階段”，其人的確以“雷厲風行”的“行事手段”而“奠定”了“康乾盛世”的“基調”。

這一“基調”與其人“大刀闊斧”的改革不無關聯。

胤禛在1723年2月5日上位后，將年號改為“雍正”，其人開始了“大刀闊斧”的改革之前，首先要“認人”。

于是雍正元年，胤禛命令吏部對全國五品以上官員進行科道（政績）考察，這一考察就發現秦國龍是全國第一名。

而秦國龍雖然出身在諸多官吏當然絕對不算最優，其人是康熙39年（1700年）中第三甲十二名進士，在清朝科舉制度當中的“殿試”人員當中，一甲（狀元、榜眼、探花）三人，二甲和三甲若干人員，所以說這“三甲”是殿試人員當中最三等（也是最末等）的，何況排名并不是最高。

但秦國龍在之前所在官務（歷任鄖西縣令、戶部主事、云南御史、東城御史等官職，以及“歷掌”陜西、山東、山西、浙江等道事）當中，是一個非常勤勉的人。

他做官并不是走過場，也不是“撈福利”，是一個“心有天下”之人。

譬如：

人事方面：

他雖然不針對人，但他在任陜西司主事的時候，發現大家公務“拖沓”，于是“建章立制”，按時督察，既然是規章制度，遵循也在常理之中了，無形當中，改善了當地的官容官貌。

稅務方面：

其人涉及到“祿來倉稽查”之事，為了讓賬物相符，挑燈夜戰，即便是“奸猾小吏”也沒辦法……

平亂方面：

其人任福建布政使之際，面對朱一貴反清后造成的人心浮躁問題，其人親自站出來，予以安撫和教導，令民歸順。

水利方面：

其人任鄖西縣令當中，西部居民用水困難，為了排憂解難，他也不是針對百姓的做法而為難百姓，相反的，其人根據“灌溉面積”，將水分為三漕，讓居民按序用水，同時有人監督，也避免了用水居民的爭議與糾紛。

糧食方面：

對當時百姓而言，以“丁口”（人口）納糧形成很大負擔，于是其人提議采用“地畝”納糧，這樣沒有地的人也就不必納糧了。大大減少了民亂的危機，同時也防止了官吏從中迫民納糧超出原有“額度”的行為。

“以小見大”而延及“福澤”到其他地方：

在秦國龍發現前面采用“攤丁入畝”的方法適用于鄖西縣、浙江省等地后（這是建立在他當御史今后，巡視諸省得出來的結果。），于是向康熙朝提出這項規定：

沒有“盲目”推行在于他明白“決策”之實施要適應民情和地方特色；而他也認為，一個地方如果一個福祉可以得以推廣，也需要得到領導那邊的同意，但同樣的，提出建議也會有相應代價，比如是否為上司不喜等等？……因此，任何一項決議，其中都包含著其人對百姓民生的關注……而能夠坦然提出意見的他，無疑是因為“心有天下”這四個字，決定了他即便官職并不是特別高，卻可以兢兢業業而作出每一次業績努力的基礎。

因不自棄，故而奮進。

秦國龍的勤勉善任，得到了康熙帝的多次召見。

而在雍正帝為朝期間，其人也得到了雍正帝的重視，并且非常喜愛。

而他也在雍正帝繼位始，同時將“攤丁入畝”、“耗羨歸公”這兩種方法作為改革清朝國運的方法，第一次上奏。

“攤丁入畝”是對無地或者少地百姓從經濟上的保護，減少這方面稅收，而“耗羨歸公”則針對官員通過稅銀無論是在“融銀”過程中的損耗（“火耗”），或者是被鳥雀啄食掉的范圍之外的稅銀予以征收“耗羨”費用從而“補足”前面“缺少”的銀子過程當中而存在的貪污行為，以制定相應比例如百分之十到二十作為固定的“額外征收”稅務標準，俗稱“養廉銀”而去防控以“耗羨”為名而產生的惡意稅收。

由此，我們可知，在地方人事和具體做官方面，即便秦國龍不針對任何人，但其人在具體實施過程中“心有天下”，故而可以將每個事情落到實處，從而為其人所在的每個朝代當中的帝王（實際上還包括后面的乾隆朝的“繼任為官史”。）對其人贊譽有加。

其次，在秦國龍的事跡當中，有兩件事特別為人點出。

一是秦國龍擔任御史之時，雍正帝的“劍仙”（雍正組派的暗探隊伍，每人攜帶一支“利劍”，督查貪官。）有正巡查到其人府上，發現秦國龍夫婦在為米糧“商議”，原來秦國龍第二天要去山西上任，其妻希望對方吃一頓飽飯再走，但他卻說，天下諸多百姓不能果腹，正好督促自己不忘百姓與社稷。

在房梁上的“劍仙”得知后，將此事告之于雍正，雍正感嘆之，命令劍仙連夜將米面等，“暗送”而濟。

可見，其人除了心有天下之外，也心有百姓，因天下除了是帝王的天下之外，對封建官吏而言，其人更重視民生，因為民生是根本。

二是秦國龍廣為人知的“按律而斷”的故事。

山西巨富亢百萬之子殺害婢女之后，逍遙法外，且其人作惡多端，為霸一方，但由于家財萬貫，“財可通天”，故而“神通廣大”，其人案子一般人不敢接，直到冤狀遞交到御前，此時雍正除了命秦國龍處理此案外，還予以“點撥”：“照利而斷”。

亢百萬在秦國龍到山西后，“軟硬兼施”（包括綁架其家人，予以施壓等。），并托“若干豪紳”予以求情外，又有百萬行賄。但秦國龍花了半年多功夫，明察暗訪，終于將案子查清。

刑前亢百萬提出“三船生金”的交易，被拒絕！……又有當地豪紳因受亢百萬財物后，“臥轍”而求情：皆被拒絕！

秦國龍說：“你可送我三船生金，可那屈死的百姓，當送何物！”最終，亢百萬之子被“按律斬首”。

事后，雍正詢問：“這次與‘活財神’打交道。發了一筆小財吧？以后不必給你送吃喝了。”秦國龍將事情一一告知。

雍正問：“好個清官！你不怕一輩子清官做絕嗎？”

秦國龍跪答：“官絕人不絕！”

何謂“人不絕”，有兩層含義：

第一，官絕，雖無官做，在官場之上，如果“徇私枉法”，遲早有一天，人也做不了！……既然如此，做個清官，即便“被擼”了“職位”，但人是保全了，所謂人不絕也！

第二，官絕，即便這個“官絕”，人也死了，因為做清官而得罪他人或者被“徇私枉法”之事而“冤死”，但對老百姓而言，這是多了一條生路。

因為對百姓而言，只有真正的好官，才能給他們出路，所謂人不絕彌：不讓官員形象在百姓心中“磨滅”，這就是一種不絕的法門，即便身死，但他的意義是偉大的，也是恒遠的。

只有國家當中的官員不畏艱難，不懼貪官，才能夠將整個國家治理好，百姓才有希望在更好的環境當中生存，安居樂業！

這不絕之人，是所有百姓的未來。

這是一種精神的傳承。

而秦國龍雖是一名頗為“現代精神”的人：他是第一個提出三代之外的旁系血親可以結婚之人，但他也同樣約束自己的親戚和后代不成為貪官污吏當中一員而予以“警誡”。

河南林縣逢至雨季，山洪爆發，迎親之際，多有新娘或是“迎親”、“送親”者遇到山洪爆發而被沖走之事，得知此處“同姓不婚”之禮教影響頗深，所以林性男子往往需要到數百里外而尋異姓結親。

為了防止又有類似事情在婚嫁迎娶當中因不便而喪命之事，秦貴龍以縣衙而發布命令：從今往后，旁系三代之外的血親可以進行通婚。

這可以看出其人現代精神之重視現實，而能夠反抗固有的“封建”禮制，這是積極的一面。

而在秦氏祠堂，當時專門立碑石：“如有不肖子孫作惡，即跪在祖宗面前處死。”看起來貌若古板而嚴厲，甚至苛酷，但背后實乃秦國龍的良苦用心。

秦國龍曾有親侄任“直隸樂亭知縣”，其人任職期間，盜賊橫行，民不聊生。

秦國龍巡察后，發現侄兒在對待盜賊一事上，過于“理想化”，其人用“仁愛之法”：以“雞蛋黃”噎盜賊，又用“毛氈”扎盜賊。

秦國龍大怒，指出百姓當中多食不果腹，衣不蔽體，如果做盜賊可以“食雞蛋”、“睡毛氈”，誰不愿意做盜賊？……其人認為侄兒從小沒吃過什么苦，“衣來伸手、飯來張口”的日子，導致其人只會讀書作文，卻不懂實際生活，故而將其免職：責令侄兒回去孝敬父母，好好讀書。

在這件事上可以看出，秦國龍希望子侄有“治國安邦”之策，卻不是盲目空想主義的“仁愛”，但即便將侄兒免職，卻也知道侄兒本心不壞，故令其人孝敬父母當中可以讀書寫作。

在理想主義情結當中固守原則，但同時也應當與實際生活結合起來，從而告訴大家，或者說告訴族人，應當如何為人？……而這一切，在康熙六十年（1721年）清明節后二日的一天，秦國龍作為云南道監察御史給老家日照們的子侄們的一封信，已經表明態度：《家訓八則》。

（“立人品、敬親長、睦族黨、慎交游、忌輕薄、戒淫博、守耕讀、務勤儉。”）

由此可見，在為人處世當中，如何當好官，以及如何勉勵族人一事上，秦國龍內心始終有一桿秤，只有正直為人，又能處理好事情，他才會放心。

也無怪乎，其人囑托族人，過年不供奉財神，修墳之時磚頭高三寸，以“人性興旺”而不必定求“功名”。

子孫漸離官場，后人再無做高官。

而在秦國龍告老還鄉（此時59歲，因身患消渴癥，被恩準退休）后“優游泉林”13年退休，享年：72歲。

但他在退休那一天，人們發現，他除了祖傳家產外：房未增一間，地未“添”一分。這是何等的兩袖清風？……

由此可見，秦國龍之現實主義精神在具備人文前提的時候，可以予以超越……而在風骨之上，則始終恪守自己原則而體現出一種超現實主義精神，骨子里的情懷，令人景仰。

回溯當初，秦國龍在雍正元年（1723年），其人能夠以曾經殿試上并不算“出挑”的“第三甲十二名進士”（1700年）身份“入仕”，但能夠得到全國政績“考評”第一名的成績，可以說，不憑借獨有天資，卻可以說是堅守人格而“心有天下”且“心有百姓”之后的一種“回報”了。

這同時也是他實力的證明，而后來他為官當中，既受到皇帝嘉獎（不但雍正予以夸獎，本在康熙六十大壽期間，其人父母與妻子皆被邀請參加壽宴，此時康熙五十二年，1713年。），同時也受到百姓好評，說明此人風格一貫一致，能夠在各類人當中而避免“人事糾紛”而一心為民了。

正因為他一心為民，而關注他所要做的事情上，從而避免了官場上的“勾心斗角”便也顯得獨具一格了。

故：

秦國龍被雍正帝稱為：“秦國龍，老誠人也，朕可保其業。”，的確名不虛傳。

后記：

“婢女案”后，秦國龍因平反冤獄案有功，在政績考核第一名后，從原先“特授”“福建按察使，誥授通議大夫，執掌刑獄”“升任”“福建布政使，例授通奉大夫”；

其人被朝廷擢升之際，“對上追封至曾祖父，四世職銜皆為從二品”，明白世事“盛衰有變”的他對后人告誡墳上以磚頭高出三寸求“人丁興旺”而不是“務求功名”可以看出，“宦海仕途”當中，其人對本心的追求，而力求子孫后代能更有風骨而對得起這一番造化啊！……

參考資料：

1. 百度百科，“雍正”、“胤禛”、“胤禩”、“秦國龍”、“攤丁入畝”、“火耗歸公”等詞條；

2. 東營周刊，《清風送｜大清第一清官秦國龍》；

3. 學習時報，《立志做“青天官”的秦國龍》；

4. 搜狐號“中部城市生活指南”，文《秦國龍：按律而斷 》（文字：劉東陽；繪畫：仲重逢）；

5. 搜狐號“小蘇體育吧”，《清廉威名天下聞，凜然正氣蕩乾坤 》（文：“江天冷月”）；

6. 大眾日報，《雍正為何贊嘆這位日照人，“真不愧為當朝第一清官”！》；

7. “海曲統戰”，《“大清第一清官”秦國龍》；

8. “361圖書館”號“海曲上人”藏文：《日照歷史人物：七律?秦國龍》（詩：秦泗新）；

9. “作業幫”提問“中國古代的一甲、二甲、三甲分別指什么?”及回答；

10. “浩然文史”，《雍正引以為傲的養廉銀制度，靠提高官員工資止貪，真的有效果嗎？》；

11. 搜狐號的“陽光海岸魅力秦樓”，《【御史故里】第五期 | 清代著名廉吏——秦國龍與他的侄兒秦純的故事 》；

12. “簡書號”“全麥五仁包”，《清朝第一清官秦國龍》；

13. “中央紀委國家監委網站”，《歷史上的監察官|秦國龍:我在,清官就不絕》；

感謝以上信息等分享，謝謝。