新中國成立以后，按照文藝為勞動大眾服務的原則，對于我們的藝術作品進行了修改，舊社會的一些糟粕都去掉了，提倡新的更文明的藝術風格，比如侯寶林大師作為相聲改革小組的成員，為勞動人民改良了新相聲。但是，生產隊大田勞動的人們，最大原因可能就是文化程度所限，新的藝術形式還沒有澆灌到他們，在比較落后的農村，生別是生產隊大田，這樣不受約束不受限制的地方，人們最大的樂趣可能就是開一個黃色玩笑，來一個占大輩撿便宜等。

但是這里要特別說明的是，在八十年代前，文化沒有普及到了的農村，開黃腔占大輩這樣的事情，也有著絕對的規律和底線，是被道德嚴格限制的。比如說開黃腔，一個男人暗示與一個女人有那一層關系（絕大多數是實際上沒有），只是開玩笑，但這個男人只限于小叔子和嫂子。這里的小叔子和嫂子還不能是親的，也就是說，小叔子不能和自己親哥哥的媳婦開玩笑，因為在古代禮教里，老嫂如母，小叔子第一次見嫂子還得行大禮。

在生產隊大田里勞動的那些人，因為他們很可能世世代代就生活在一起的，里面的親戚關系一般十分明確，一個男人該對哪個女人說，你家爺們不在家，我去你家，這一類的話，那僅限于不是親小叔子和嫂子之間玩笑，哪些人該開這樣的玩笑，還是不該開這樣的玩笑，那將是十分明確的。如果不是這樣，比如說大伯哥和兄弟嫂婦之間，別管大伯哥與這個兄弟嫂婦的丈夫是不是親的，那都不允許的，如果開了這樣的玩笑，會被眾人看不起，甚至有可能被打，會被周圍的人看不起，后果就是辦事不靈，得不到眾人的幫助等。

至于隔輩之間的男女，那也是不能開黃腔的，不能開一些玩笑，暗示有那一層關系，否則也會被看不起，甚至在特殊時期，會被掛著破舊的鞋子走一走等。這樣的限制和底線，也是封建禮教的一部分，所謂的禮，就是現代管理中的制度和秩序，我們中國能有2000多年的封建社會，很大程度上就是因為有封建禮教，約束著個人的行為。

八十年代之前的人們開黃腔，大多數還是因為沒有文化，到了八十年代，沒有了生產隊，農村那些當民辦教師的，當赤腳醫生的，在城里上班的，只要給自己標榜上文化人，就不愿意開黃腔這樣的玩話了，更不愿意占大輩等。到了九十年代，農村的人也都到城市打工的，給自己標榜到了大城市的人，再回到農村，也很少再開這樣的玩笑，因為在城里，他們最怕別人說他是農民。

在九十年代，一男一女兩個人相識，攀關系的時候，都是說，我以后該叫你姐姐呢，還是叫你嫂子。一般男的會表明：我以后就叫你嫂子吧，叫了姐姐就不能開玩笑了。

到了新世紀，隨著網絡的興起，還有手機短信的加持，開黃腔占便宜這樣的事情不受現實限制了，三俗相聲給我們的展示又是不受限制的，這到底是文明的進步呢，還是道德修養的下降？