發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較奇怪的事情：在車(chē)遲國(guó)，孫悟空等人遇到了一群落難的和尚，為了保護(hù)他們，孫悟空將猴毛分發(fā)給這些人，讓他們遇到危險(xiǎn)就高喊“齊天大圣”。結(jié)果一個(gè)和尚為了試驗(yàn)一把，果然照做，而孫悟空也瞬間出現(xiàn)在他面前。

猴毛變猴

那么這就引來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，唐僧多次遇到妖精，為安全起見(jiàn)，為什么也不依葫蘆畫(huà)瓢，他也高喊“齊天大圣”，讓孫悟空瞬間趕到呢？下面就來(lái)聊聊這個(gè)話(huà)題。

一 其實(shí)翻開(kāi)原著仔細(xì)看，唐僧大部分被抓，其實(shí)都是孫悟空不在場(chǎng)的情況下發(fā)生的。妖精們十分有分寸，要么使用調(diào)虎離山將孫悟空引走，要么趁孫悟空化齋或者不在的時(shí)候下手。總之他們抓唐僧的時(shí)候，孫悟空多半是不在現(xiàn)場(chǎng)的。

可見(jiàn)這些妖精們也熟知孫悟空的本領(lǐng)，他們知道在孫悟空面前抓走唐僧的幾率實(shí)在不高，還非常危險(xiǎn)，因此對(duì)抓唐僧提前做了許多工作，將唐僧與孫悟空分離。既然唐僧被抓是因?yàn)檫@個(gè)原因?qū)е拢鴮O悟空又有前面所述的神通，為什么不直接給唐僧一根猴毛，讓他在危險(xiǎn)的時(shí)候念誦齊天大圣呢？

唐僧

二我們?cè)俅位氐疆?dāng)初的現(xiàn)場(chǎng)，先來(lái)看看，孫悟空的這個(gè)神通是否真的有效。在原著第四十四回，這樣記述：

行者道：“既如此，我與你個(gè)護(hù)身法兒。”好大圣，把毫毛拔了一把，嚼得粉碎，每一個(gè)和尚與他一樣，都教他：“捻在無(wú)名指甲里，捻著拳頭，只情走路。無(wú)人敢拿你便罷；若有人拿你，攢緊了拳頭，叫一聲齊天大圣，我就來(lái)護(hù)你。”眾僧道：“爺爺，倘若去得遠(yuǎn)了，看不見(jiàn)你，叫你不應(yīng)，怎么是好？”

　　行者道：“你只管放心，就是萬(wàn)里之遙，可保全無(wú)事。”眾僧有膽量大的，捻著拳頭，悄悄的叫聲“齊天大圣！”只見(jiàn)一個(gè)雷公站在面前，手執(zhí)鐵棒，就是千軍萬(wàn)馬，也不能近身。此時(shí)有百十眾齊叫，足有百十個(gè)大圣護(hù)持，眾僧叩頭道：“爺爺！果然靈顯！”

其實(shí)想必大家也能從上述文字看出一些端倪，和尚們的確使用猴毛召喚出了孫悟空，但是這些孫悟空絕不是孫悟空本尊，道理很簡(jiǎn)單，孫悟空的真身只有一個(gè)，而其他的只是他的一個(gè)分身而已。當(dāng)然這分身對(duì)付一般的妖魔鬼怪的確是有效果，對(duì)付一些虎豹豺狼這樣的猛獸也是手拿把攥。

孫悟空

但是大家想想敢于在取經(jīng)路上劫持唐僧的這些妖怪，他們既然能成為劫難，就說(shuō)明他們都有非常過(guò)硬的本事，那是單獨(dú)拿出一個(gè)都能與孫悟空一較短長(zhǎng)的存在。就算是孫悟空本尊來(lái)都未必能占上風(fēng)，否則孫悟空也不必要一次又一次上天入地請(qǐng)救兵了。

連本尊都對(duì)付不了的妖王，你讓一個(gè)分身去擺平，這顯然不太現(xiàn)實(shí)。救不了唐僧也就罷了，如果妖王三下五除二就把分身打消失了，那么猴子的臉面何存呢？我們知道孫悟空這個(gè)人是最重視面子的。當(dāng)眾出糗，還是在唐僧面前丟臉，孫悟空可不想這樣，因此這種方法行不通，至少在唐僧面前是不好使的。

三 此外，相信大家也看過(guò)西游記了，都知道取經(jīng)需要經(jīng)歷九九八十一難，退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，如果這種方法管用的話(huà)，唐僧拿著猴毛高喊“齊天大圣”，孫悟空就出現(xiàn)在眼前，手起棍落將妖王打死。

那么這還稱(chēng)得上劫難嗎？而取經(jīng)規(guī)定好了，那必須就要經(jīng)歷八十一難，如果這不算劫難，那么觀(guān)音菩薩還得額外制造一難，無(wú)論是人工還是物力，當(dāng)然更重要的還是人情，你以為請(qǐng)那些大佬的坐騎，童子下凡不需要任何代價(jià)嗎？

九靈元圣

就跟現(xiàn)實(shí)生活一樣，即便你有人脈，你也絕不會(huì)輕易用掉，假設(shè)人家?guī)土四悖憧偟帽硎颈硎景桑幢闶遣凰唾F重物品，請(qǐng)吃一頓飯還是要的吧？而現(xiàn)在的物價(jià)，一頓飯也價(jià)格不菲，算下去你直接用錢(qián)來(lái)解決問(wèn)題，恐怕還更劃算。

同樣的，這八十一難的背后，如來(lái)觀(guān)音一定用了不少的人情，如果孫悟空的這種方法有效，那么這八十一難豈不是要推倒了重來(lái)，恐怕第一個(gè)拒絕猴子這么做的人，就是如來(lái)佛祖吧？我想他一定會(huì)說(shuō)：悟空，住手，這種方式違規(guī)！

四 當(dāng)然更重要的一個(gè)原因，還是前者，孫悟空即便用這種方法也沒(méi)有什么效果，反而會(huì)讓他大失顏面。畢竟這八十一難的妖王們就沒(méi)有一個(gè)是省油的燈，他們連孫悟空本尊都不怕，都有方法壓制，更何況區(qū)區(qū)一根猴毛變成的分身。

退一萬(wàn)步來(lái)講，就算在一個(gè)劫難有效，那么在后續(xù)的劫難中，一定會(huì)有人通知妖王，孫悟空有這種特殊的方法，他們一定會(huì)做好應(yīng)對(duì)。其實(shí)對(duì)付這種方法也非常簡(jiǎn)單，抓住唐僧后第一時(shí)間堵住他的嘴，將他綁在柱子上，這樣他既不能手拿猴毛，也不能呼喚“齊天大圣”，這種方法就立馬失效了。

孫悟空

所以說(shuō)取經(jīng)路上的八十一難，就沒(méi)有一難是敷衍的，它們都能讓取經(jīng)團(tuán)隊(duì)陷入困境，因?yàn)樵缭谒麄儾贾弥埃麄儗?duì)孫悟空的各種神通法術(shù)就有過(guò)詳細(xì)的了解，正是因?yàn)檫@樣，孫悟空只能一趟一趟請(qǐng)救兵，即便是偶爾有幾難自己能搞定，但也是幾乎耗盡了孫悟空的全部精力。用一根猴毛想要破解取經(jīng)路上的九九八十一難，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)，大家覺(jué)得呢？

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