冬至一陽(yáng)生，夏至一陰生，陽(yáng)極而生陰，陰極則生陽(yáng)。任何一種力量到達(dá)頂點(diǎn)之時(shí)，就是另一種力量初生的開(kāi)始。在一年之中，有四個(gè)力量最強(qiáng)的時(shí)間點(diǎn)，分別為春分之木，夏至之火，秋分之金，以及冬至之水。

春分是木氣的頂點(diǎn)，也是火氣初生的開(kāi)始，夏至是金氣初生的開(kāi)始，秋分是冬水初生的開(kāi)始，冬至是木氣初生的開(kāi)始。任何一種力量的初生，都是陰和陽(yáng)相合的產(chǎn)物。天為陽(yáng)，地為陰，天地之氣相合，萬(wàn)物生長(zhǎng)。雌雄之氣相合，新生命誕生。

春分是卯月的中氣，夏至是午月的中氣，秋分是酉月的中氣，冬至是子月的中氣，所以木生于子，火生于卯，金生于午，水生于酉。于是子午卯酉就是五行的沐浴之地，咸池之位。所謂咸池，也就是天上的水池子，是太陽(yáng)的沐浴之地，日出扶桑，入于咸池。

太陽(yáng)為陽(yáng)，咸池之水為太陰，太陽(yáng)入咸池，就是陰和陽(yáng)的融合，是萬(wàn)物繁衍生息的開(kāi)始，主感情之事。寅午戌三合火，申子辰三合水，亥卯未三合木，巳酉丑三合金，于是寅午戌月的卯日，申子辰月的酉日，亥卯未月的子日，以及巳酉丑月的午日，就為咸池之日。

萬(wàn)物之生，母在前，子在后，先有母而后有子，也就是母在上子在下。若兩氣顛倒，就變成了合而不生之時(shí)，被稱為絕煙火。書(shū)云：絕煙火也是大時(shí)，乃將軍之象，大敗之意，五行到此而敗絕，為極兇之神。所以，造葬，移徙，進(jìn)新宅，結(jié)婚嫁娶均忌之。

亥卯未合木生于子，寅午戌合火生于卯，申子辰合水生于酉，巳酉丑合金生于午，于是亥卯未月的甲子，寅午戌月的丁卯，申子辰月的癸酉，以及巳酉丑月的庚午，就是兩氣顛倒，合而不生的絕煙火之日。

今年正月三十，就是寅月的丁卯日，寅是火的長(zhǎng)生之地，火生于卯，火卯即丁卯，就為絕煙火之日。也就是兩氣相合入咸池，但只合而不生，最不宜結(jié)婚嫁娶。結(jié)婚嫁娶本身就是男人和女人融合在一起，也就是陰和陽(yáng)的相合，是繁衍生息的開(kāi)始。

只有相合而無(wú)法繁衍生息，就失去了結(jié)婚的本質(zhì)。此時(shí)的丁卯絕煙火，也就是絕斷了火的出生之位，可以絕斷火的力量就是水，意味著火卯之后，就容易降水。今年正月三十，也是正月的最后一天，此時(shí)月亮即將到達(dá)太陽(yáng)和地球的中間，日月幾乎同時(shí)落山，被稱為日月合宿。

日月合宿為晦日，是月亮的強(qiáng)引力時(shí)期，也是一個(gè)月的晦氣聚集之地。日月一歲十二會(huì)，正月的晦日為首晦，其主要習(xí)俗就是除晦送窮。詩(shī)云：年年到此日，瀝酒拜街中。萬(wàn)戶千門(mén)看，無(wú)人不送窮。晦日嫌春淺，江浦看湔衣?；奕珍振账?，春樓置酒時(shí)。

湔衣也就是婦女們?nèi)ズ舆呄匆路?，讓流水帶走身上的晦氣。?dāng)然送窮的儀式多種多樣，在民間習(xí)俗中，晦日送窮子。相傳“窮子”是顓頊之子，由于他身材矮小，經(jīng)常穿著破衣，被人們稱為“窮子”，而他去世的日子就是正月晦日。

正月晦日送窮子，送走了窮子，到了二月二龍?zhí)ь^，才能迎來(lái)福氣，窮子不走福不來(lái)。月晦之夜，也是灶君上天之時(shí)，于是晦日也是掃塵除晦之時(shí)。此時(shí)家家戶戶都在送窮子，外面充滿窮氣，如果把外面的破爛撿回家，就如同把窮子帶回家一樣，于是晦日送窮，只出不進(jìn)。

今年正月晦日絕煙火，此時(shí)娶親，就如同把窮子娶回家一樣，所以晦日不嫁娶，不遠(yuǎn)行，不同房等，宜掃塵除晦，以迎新月。陰極生陽(yáng)，陽(yáng)極生陰，萬(wàn)物在陽(yáng)時(shí)生長(zhǎng)，在陰時(shí)收斂，于是陽(yáng)時(shí)的晦日主當(dāng)年，陰時(shí)的晦日主來(lái)年。

書(shū)云：正月晦日雨風(fēng)兼至，糴貴禾惡。二月晦日風(fēng)雨，多疾病。三月晦日雨，百蟲(chóng)死。四月晦日雨，其年大水，麥惡蝗生。五月晦日風(fēng)雨，米貴麥惡。夏至一陰生，午月之后，金氣初生，陰氣開(kāi)始收斂，之后的晦日之雨主來(lái)年。

六月晦日風(fēng)雨，來(lái)年春谷貴。八月晦日風(fēng)雨，來(lái)年有水有旱。九月晦日有風(fēng)雨，歲惡。冬月晦日風(fēng)雨，春旱谷貴。臘月晦日風(fēng)雨，春旱。所以每個(gè)月的晦日，都是宜晴不宜雨。