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你們《種地吧》第三季這是要拿白玉蘭啊？

節目之前就寫過。

一二季雖然打著偶像種地的噱頭開啟，實際上整個節目內筒和選秀完全沒關系！

真就是十個男生扎根土地的故事。

他們開墾自己的田，播撒自己的種植，從不懂農業到熟知每一種化肥。

他們搶收水稻種植小麥開塘養小龍蝦以及種郁金香種玫瑰花，養羊養雞養鴨子等等等。

十個勤天最開始其實是因為他們想要“十個勤天”，讓種下去的莊稼能夠踏實生長。

土地和舞臺不一樣。

舞臺是即使你私下進行了多年練習，可能都不會給你一個機會讓你站上去的地方。

但土地它是你用心深耕，就會回饋你滿滿收獲的。

十個新農人和他們為農業做出的貢獻被大家伙兒看到。

所以節目在沒有鋪天蓋天宣傳和頂流造勢的情況下，大爆了。

爆到央視新聞都跟著報道：

但這個爆隨之也會帶來一些關于節目制作上的問題。

從無到有的這檔節目，后續該怎么繼續？

還是在原有的地方繼續耕種？

還是走原有的模式？

還是原來的那些農業活動的話，節目重復性又會不會太高？

確實難。

但《種地吧三》一出，這些觀眾們心中的困惑和那些疑問也隨之解開了。

節目沒有把重心留在后陡門，而是把目光放到了偏遠地區的農戶和需要幫助的農人身上。

見天地，見眾生。

于是我們看到了青海囊謙的藏醫校長更確木蘭。

校長曾經是一名藏醫。

一邊行醫救人，一邊打工賺錢教書育人，希望能把藏醫傳承下去，也希望更多的孩子能學到東西。

尤其在經歷了玉樹地震之后，他開始考慮更多關于如果未來他不在了，學校如何運轉，孩子們怎么辦的事情。

所以他在學校旁邊又開辦了一個芫根工廠，工廠所有成本外的收益完全用于學校的運轉。

這些在藏醫學校讀書的孩子，是不需要交任何費用的。

甚至學校還會讓他們周末可以到工廠兼職來賺取生活費或者補貼家用。

這樣一來學生得到了實踐機會，工廠也能持續運轉。

而且更確木蘭培養學生不僅僅是為了讓孩子能夠上學，能夠解決就業，更為了造福更多的人。

更確木蘭說他希望自己在世期間，能夠培養一千個人；

這一千個孩子里面能有百分之十成為有愛的、慈悲的藏醫，

那么一個孩子培養出來，每天早晨就會有一個病人的痛苦被解決。

一千個孩子里面有一百個孩子出來，就能每天幫助一百個病人。

這樣，孩子們的教育解決了，病人的痛苦也能被治愈。

而期間無論是辦學校還是開工廠的一切投入，都是更確木蘭出去打工行醫奔走而來。

然后我們看到了世代靠著制鹽生存的農戶大叔。

大叔甚至都不會說漢語，他用藏語對著鏡頭說要干到干不動為止。

實際上以大叔的年紀現在真的已經干不動了，現在基本都是他兒子在干活。

他說自己這輩子除了制鹽什么都沒干過，他希望年輕人去接手這個工作，不為別的，只為把這個傳統和手藝維持下去。

以及公務員退下來，到山上退耕還林，種下一排排沙棘樹的東北大哥。

種樹除了改善生態獲得收益之外，其實更多的是讓當地農戶有事可做。

到了打沙棘的時候，大哥總會把活分給那些需要經濟收入的村民，而且總會提前給他們結賬。

從“藏醫校長”到“鹽板上的年輪”再到“沙棘林的風霜”，節目用紀錄片式的鏡頭對準了農人與匠人辛勞的身影。

是這些人的出現，和這些人的堅持，才讓更多的人看到了不同地域的土地的故事。

平凡偉大的具象化。

于是種地種的不僅僅是“地”了，而是當代青年和土地的對方方式，是農耕文化傳承的嶄新可能。

格局立馬被打開。

這才是一檔綜藝節目之于觀眾、之于年輕一代的意義吧？

這不是一場表演，而是年輕人與土地的雙向救贖，他們彎下腰，收割的不僅是水稻，更是城市與鄉村割裂的偏見。

《種地吧》老粉在彈幕形容看第三季第一期的時候在吃眼淚拌飯。

前半段是離別，十個勤天里的大哥蔣敦豪，三子李耕耘還有老五趙一博都因為有其他工作而暫別節目。

只留下鷺卓、李昊、卓沅、趙小童、何浩楠、陳少熙和王一珩他們七個在地里。

但這頓飯雖然含著眼淚，吃的又讓人那么安心。

還好他們的初心沒變。

用土地里生長出來的確定性力量，去開闊新的疆土，革新新的技術。

幸好作為觀眾的我們也還在。

就像節目花字里說的那樣，農業，既要短暫的增收，也要長久的發展：

致敬所有為土地所努力的新老農人。

也真的敬佩能夠把綜藝節目的格局立到這個程度的節目組的所有人。

真好啊。

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