序 言

人工智能正顛覆性地重構人類文明的運行邏輯，帶動藝術領域迎來前所未有的革命。中國書畫作為千年文化精粹，必然在AI浪潮中被賦予跨越時空的新勢能。傳統藝術站在了歷史的拐點上！智能算法與個體思維共振，數據集結與水墨色彩交融，一個屬于中國藝術家的新黃金時代已然開啟。

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北京墨真書畫院編輯

楊一家題《AI時代》

藝術家簡介：

楊一家 原名楊明標， 又署一迦，常心、常智、空照，現為中國美術家協會會員 、中華詩詞學會會員、北大哲學系訪問學者、北京《藝衡》雜志社執行主編、北京榮寶齋畫院楊一家山水寫生創作工作室導師。

作品欣賞：

山水養靜靈

——讀楊一家先生山水畫

徐鼎一

孔子云:“智者樂水，仁者樂山。”然智者何樂于水耶，仁 者何樂于山?節彼南山，維石巖巖，宣氣生物，峻極于天。其大 生之德有如仁者，故仁者樂之也。沔彼流水，其流湯湯，潤物無 窮，浩浩其昌。其廣生之德有如智者，故智者樂之也。夫仁而且 智者，是謂之圣人。圣人之樂山水也，登泰山而懷天下之思，行 川上而發逝者之嘆。

今之樂山水者，是樂圣人之所樂也。夫樂圣 人之所樂者，賢也。賢者之觀于山水也，如笑如妝、如明如洌， 體百物欣欣之意，察萬象融融之態。心與物游，神與化俱，其樂 之無窮也，曷可勝言也哉?楊一家先生之樂于山水也久矣，其感 于山水也深矣。勝日尋幽，坐松陰而習靜，登危岑而舒嘯;文房 靜嘉，寫巨幛以興邁，撫小卷以寄傲。悠哉游哉，以承天和。

一家先生之樂于山水之游、勤于山水之畫也，可謂得山之 靜、水之靈矣。故其山水畫之筆墨意境，可以“靜”“靈”二字 盡之也。靜者靜也，靈者動也，一動一靜，互為其根。故惟靜者 能靈、亦惟靈者能靜也。靜者翕聚，靈者發散。翕聚為體，發散為用。體為筆墨，用為意境。體用一源，靜靈無間。

一家先生之用靜于山水也，出筆天真質樸，運墨沉厚清透。其揮寫山石土 坡，多以散鋒破筆為之，以求自然蒼渾之致;其勾勒樹干屋宇， 多以篆筆中鋒為之，以求綿勁莊重之感;其暈染遠山近岸，則以 大筆點厾輕掃，或水沖，或漬滲，以求縹緲溟蒙之美。一家先生 之用靈于山水也，物象無黏無滯，意境空闊醒透。

其寫石多以重 墨空勾無染，而以遠坡淡墨托顯之，實者虛之，虛者實之，虛實 互用，靈妙生焉，此黑白互生之靈也;其寫嶺頭峰坳、濃蔭繁 葉，多以焦墨、水墨潑積，濃淡互滲，沆瀣一氣，雖渾融一片卻 又鮮活恣肆，此善于用黑之靈也;其安山居于峰頂，或寫幽士于 嶺頭，而無遠景相襯，唯以大白空之，使明者更明、空者更空， 頗有霧籠天地間、人在云中游之感，此善于用白之靈也。

中國畫之用靜用靈蓋如此也，而為人自修之道又何嘗不如此 耶?伊川夫子見人靜坐，即嘆其善學。釋氏靜坐以生慧，仲尼閑 居以觀道，故吾夫子申申如也、夭夭如也，此異曲同工之妙也。 一家先生言:“古人作畫，講畫外之意，論哲學，講思想，以清 高為上，以儒學為本;又學道參禪，崇尚自然，不假雕飾，直顯 心性。”吾國儒家以仁為本，崇尚生生之道，故以渾厚華滋為 用。

然其何嘗無釋氏之空靈明凈耶?吾仲尼夫子曰:“用之則 行，舍之則藏。”“無可無不可。”又云:“巍巍乎!舜、禹之 有天下也，而不與焉。”言舜、禹不以大位為樂，而以大道為樂 也，故巍巍乎高而不可上也。故吾儒家何嘗有偏頗執滯者耶?亦 惟靜德靈道而已矣!是故圣人以神法道而賢者通，山水以形媚道 而仁者樂也。

一家先生能用儒家之渾，參以釋氏之清，但寫荒寒之景，而達空明之境。其丁亥夏所作《路穿秋暮一僧歸》，畫幅右下寫一 坡自左至右斜上而起，一徑自右至左沿坡腰蜿蜒上之，路邊兩樹 枝葉零落，頗見秋風蕭瑟之意焉;樹下一僧扶杖踽踽而行，身邊 大石仍以往日之態恭伏迎之，甚有天寒僧歸遲之感;而其寫山頂 一廟，兀立清空之間，上無所系，下立亦虛，唯一二枯樹遙遙相 伴，似有不與人間共往來之趣。

其于畫幅左上空白處題蓮池大師 句:“古所稱道人，以世所重者彼輕之、世所輕者彼重之故也。 世所重者何?富貴也。世所輕者何?身心也。今與世同其重輕， 是得為道人乎哉?”此言頗與仲尼夫子之意同也。夫子曰:“隱 居以求其志，行義以達其道。”隱居以求其志，似古之道人也; 行義以達其道，似今之道人也。吾未聞身心枯寂而與世相忤者謂 為有道之人也。

今一家先生所繪一僧之歸，有歸必有出，定非固 守空房之人矣。其繪《筑屋臨溪圖》《晴川攬勝圖》《江湖春浩 蕩》《山家煙起翠微中》等，皆為尺幅較大之作，構圖飽滿，筆 墨豐富，集平遠、高遠、深遠為一圖，融渾厚、清靈、茂密為一 境，深得董源、巨然、范寬、黃賓虹之遺意焉。

此數幅作品，雖 經營位置極具匠心，山水樹石極盡變化，淡墨濃墨層層積染，赭 石青綠處處點醒，但其用筆仍然松秀灑脫、重重鋪寫，而其點厾 積墨所呈現出渾融深厚之致，更見其畫氣取神之筆墨功底。一家 先生曾云:“逸品的形成須綜宋元而散為逸品的，而非信筆涂鴉 謂之逸品。”又云:“經云:‘有求皆苦，無求乃樂。’作畫亦 然，須隨興抒寫，心無滯礙，方能氣息貫通，天人合一，得成佳 構。若心想名利之事，必氣滯手拙，濁氣滿紙，豈有生機可 言?”信哉是言也。

今一家先生獨參大化渾淪之靜境靈境，收攝于身心養為天和，而又訴諸楮素發為筆墨妙契，此誠有本有源之學也。元晦夫 子詩曰:“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如 許，為有源頭活水來。”此之謂乎?吾因是以知也，所謂山水 者，胸中之塊壘也;所謂意境者，吾身之生機也;今所謂靜者、 靈者，又為繪畫之兩極，兩極互根互生，而畫道圓成矣。

北京墨真書畫院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專注于學術研究，組織開展大型書畫展覽、全國采風、公益事業以及國際交流活動的企業。