淵海子平卷三：推八字的具體方法與步驟之二

中天易張永紅整理

一、正官論

　　夫正官者，甲見辛之類，乃陰見陽為官，陽見陰為官，陰陽配合成其道也。大抵要行官旺鄉(xiāng)月令是也。月令者，提綱也，看命先看提綱，方看其余。既曰正官，而運(yùn)夏行官旺之鄉(xiāng)，凡事有成，卻有行不得傷官之地，如行財(cái)旺之鄉(xiāng)，皆是作福之地。正官乃貴氣之物，大忌刑沖破害，及年、月、時(shí)中，皆有官星隱露，恐福渺矣。又須看年、時(shí)上，別有何者入格作福去處，方可斷其吉兇。茍一途而執(zhí)取之，則不能通變，必有差之毫厘，謬以千里之患。《經(jīng)》曰：“通變以為神者。”是也，正官或多，反不為福。何以言之？蓋人之命，宜得中和之氣，太過猶不及，固中和之氣為福厚。偏黨之克為災(zāi)殃，既用提綱作正官，年、時(shí)支干位，或有一偏官便難矣，不可不仔細(xì)，以輕重推測(cè)也。

正官詩訣

正官須在月中求，無破無傷貴不休。

玉勒金鞍真富貴，兩行旌節(jié)上皇州。

正氣官星印上推，無沖無破始為奇。

中年歲運(yùn)來相助，將相公候總可為。

正官仁德性情純，詞館文章可立身。

官印相生逢歲運(yùn)，玉堂金馬坐朝臣。

正官大抵要身強(qiáng)，氣弱須求運(yùn)旺方。

歲運(yùn)更逢生旺地，無沖無破是榮昌。

日官為主透官星，須要提綱見丙丁。

金水相生成下格，火來拘聚旺財(cái)名。

辛日透丙月逢寅，格中返化發(fā)財(cái)根。

官星不許壬相見，運(yùn)到?jīng)_刑怕酉申。

八月官星得正名，格中大破卯和丁。

若還柱內(nèi)去其忌，運(yùn)亦如之貴亦臨。

二、論偏官

　　夫偏官者，蓋甲見庚之類，陰見陽、陽風(fēng)陰乃為之偏官，不成配合，猶如《經(jīng)》言二女不同居，二男不同處是也。偏官即七殺，要制伏。蓋偏官七殺即小人，小人無知多兇暴，無忌憚，乃能勞力以養(yǎng)君子。而服役獲御君子者，小人也。惟是不懲不戒，無以控制之，則不能馴伏而為用。故揚(yáng)子曰：“御得其道，則狙詐或作使；御失共道，則狙詐或作敵。”小人有狙詐也，要控御得其道矣。若失控小人得權(quán)，則禍立見矣。經(jīng)曰：“人有偏官，如抱虎而眠，雖惜其威，足以攝群畜，稍失問防，必為其噬臍，不可不慮也。”如遇二刑俱全，羊刃在日及時(shí)，又有六害，復(fù)遇魁罡相沖，如是人之兇不可具述。制伏得位，運(yùn)經(jīng)行制伏之鄉(xiāng)，此大貴之命也。茍于前者兇神具聚，游煞旺之鄉(xiāng)，兇害有不可言者矣。倘或有一煞而制伏，有二、三夏行制行之運(yùn)，反不是福，何以言之？蓋盡法無法，雖猛如狼，不能制伏矣，是有不可專言制伏，須要輕重得宜，不可太甚，亦不可不及，須仔細(xì)審祥而言，禍福殆知影響矣。

偏官詩訣

偏官如虎怕沖多，運(yùn)旺身強(qiáng)豈奈何。

身弱虎強(qiáng)成福患，身強(qiáng)制伏貴中和。

偏官有制化為權(quán)，唾手登云發(fā)少年。

歲運(yùn)若行身旺地，功名大用福雙全。

偏官不可例吉兇，有制還化衣祿豐。

干上食神支又合，兒孫潢旺福無窮。

陰鬼多逢己子傷，殺星須用木來降。

雖然名利升高顯，爭奈兒孫壽不長。

六丙生人亥子多，殺星拘印反中和。

東方行去興名利，運(yùn)到西方事轉(zhuǎn)磨。

春木無金不是奇，金多猶恐返遭危。

格中取去中和氣，福壽康寧百事宜。

偏印偏財(cái)最難明，上下相生有利名。

四庫坐財(cái)宜向貴，等閑平步出公卿。

戊己若逢見官殺，局中金水更加臨。

當(dāng)生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。

三、論印綬

　　所謂印，生我者即印綬也，經(jīng)曰：有官無印，即非真官；有印無官，反成其福，何以言之？大抵人生得物以相助，相生相養(yǎng)，使我得萬物之現(xiàn)成，豈不妙乎？故主人多智慮，兼豐厚。蓋印綬畏財(cái)，主人括囊，故四柱中及運(yùn)行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我，只畏其財(cái)，而財(cái)反傷我，此印綬之妙者，多是受父母之蔭，承父之貲財(cái)，現(xiàn)成安享之人。若人以丙三命相并，當(dāng)以印綬多者為上。又主一生少病，能飲食，或若財(cái)多乘旺必多淹留。雖喜官鬼，而官鬼多，或入格，又不可專以印綬言之。

印綬詩訣

月逢印綬喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清。

死絕運(yùn)臨身不利，后行財(cái)運(yùn)百無成。

印綬無虧享福用，為官承蔭有田園。

家應(yīng)宣敕盈財(cái)谷，日用盤纏費(fèi)萬金。

印綬無虧靠祖宗，光輝宅產(chǎn)必門風(fēng)。

流年運(yùn)氣運(yùn)官旺，富貴雙全步月宮。

月生日主喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)祿必清。

容貌堂堂多產(chǎn)業(yè)，官居廊廟作公卿。

重重印綬格清奇，更更支干仔細(xì)推。

支土咸池干帶合，風(fēng)流浪蕩破家兒。

印綬干支喜自然，功名豪富祿離遷。

若逢財(cái)運(yùn)來傷印，退職休官免禍愆。

印綬重重享成見，食神只恐暗相刑。

四、論正財(cái)

　　何謂之正財(cái)，猶正官之意也，陰見陽、陽見陰，大抵正財(cái)者，吾妻之財(cái)也，人之女賚財(cái)以事，我必精神康強(qiáng)，然后可以享用之。倘吾身方且自萎懦不前，雖妻財(cái)豐厚，但能目視終不可一毫受用，故財(cái)要得時(shí)，不要財(cái)多；若財(cái)多則自家日主有力，可以勝任，當(dāng)化作官，天官一氣，贏弱貧薄難治。是樂于身旺，不要行克制之鄉(xiāng)，克制者，官鬼也，又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱無父母以生之，反則又見財(cái)，謂之財(cái)多喜力不任財(cái)，禍患百出。雖少年經(jīng)休咎之位，故不如意，多事頻并，或中年、或末年，復(fù)臨父母之鄉(xiāng)，或三合可以助我者，則勃然而興，不可御也。倘少年乘旺，老在脫局，不惟窮途凄惶，兼且是非紛起。蓋財(cái)者，起爭之端也，若或四柱相生，別帶貴格，不值空亡，又行旺運(yùn)，三合財(cái)生，是皆貴命。其余之淺深，皆隨入格，輕而言之，財(cái)多生官，要須身健；財(cái)多盜氣，本身自柔，行運(yùn)又或傷財(cái)，必生奇禍，或帶刑沖七殺，兇不可言也。

正財(cái)詩訣

正財(cái)無破乃生官，身旺生財(cái)?shù)撐粚挕?/p>

身弱財(cái)多徒費(fèi)力，輕財(cái)分奪禍多端。

正財(cái)?shù)梦煌廉?dāng)權(quán)，日主高強(qiáng)得萬千。

印綬萬來相濟(jì)助，金珠滿匣祿高遷。

正財(cái)還興月官日，最怕支干遇破沖。

歲運(yùn)若臨財(cái)旺處，須教得貴勝陶公。

身弱多財(cái)力不任，生官化鬼返來侵。

財(cái)多身強(qiáng)方為貴，若是有衰禍更臨。

五、論偏財(cái)

　　何謂之偏財(cái)，蓋陽見陽財(cái)，陰見陰財(cái)也。然而偏財(cái)者，乃眾人之財(cái)也，恐兄弟姊妹而奪之，則福不全。若有官星，禍患百出。故曰：偏財(cái)好出，亦不懼藏，惟怕有以分奪，反空亡耳。有一于此，官將不成，財(cái)將不住，《經(jīng)曰》：“背祿逐馬，守窮途而凄惶也。”財(cái)弱亦待歷旺鄉(xiāng)而榮，財(cái)盛無鬼生而不妙，且恐身勢(shì)無力耳。偏財(cái)主人慷慨不甚，又恐太旺，兄弟不止財(cái)豐，亦能官旺，何以言之？蓋財(cái)盛自生官矣，但等行官鄉(xiāng)，便多詐。蓋財(cái)能利己，亦能招誨，運(yùn)行旺相，福祿俱臻。但恐被官之克，亦多破壞，亦不美。財(cái)多須看財(cái)與我之日干，強(qiáng)弱相等，行官鄉(xiāng)便可發(fā)祿；若財(cái)盛而身弱，運(yùn)至官鄉(xiāng)，是既被財(cái)之盜氣，復(fù)被官之克身，非惟不發(fā)祿，亦防禍患。如命四柱中，先帶官星便作好命看，若四柱中兄弟。輩出，如入官鄉(xiāng)，發(fā)祿必渺矣。故曰：要在識(shí)其變通矣。

偏財(cái)詩訣

偏財(cái)生旺是英豪，羊刃無侵福祿高。

結(jié)實(shí)有情宜慷慨，若還身弱漫徒勞。

月偏財(cái)是眾人財(cái)，最忌干支兄弟方。

身強(qiáng)財(cái)旺皆為禍，若帶官來足妙哉。

凡見偏才遇劫星，田園破盡苦還貧。

傷妻損妾多遭辱，食不相資困在陳。

若是偏才帶正官，劫星須露福相干。

不宜卻運(yùn)重來并，此處方知禍百端。

偏財(cái)身旺要官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)發(fā)利名。

兄弟名來分奪去，功名不遂禍隨身。

六、論食神

　　食神者，生我財(cái)神之謂也，如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之食神，何也？殊不知丙能生我戌土，甲食丙之戊財(cái)，故以此名之也。命中帶此者，主人財(cái)厚食豐，腹最寬洪，肌體肥大，優(yōu)游自足，有子息，有壽考。恒不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神。喜財(cái)神相食，獨(dú)一位同之，此為福人，然終亦不清，卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神故也。如運(yùn)得地方可發(fā)福，大概與財(cái)神相似。

食神詩訣

食神有氣勝財(cái)官，先要他強(qiáng)旺本干。

若是反傷來奪食，忙忙辛苦禍千般。

食神無損格崇高，甲丙庚寅貴氣牢。

甲人見丙木盜氣，七殺何憂在歲時(shí)。

禁兇制殺干頭旺，此是人間富貴兒。

食神居先殺居后，衣食再生富貴厚。

食神近殺卻為殃，終日塵霧漫奔走

申時(shí)戌日食神奇，惟有秋冬福祿齊。

申丙卯寅來克破，遇而不遇主何疑。

七、論倒食

　　夫倒食者，沖食神之謂也，一名吞陷殺。用財(cái)神大忌見之，用食神亦忌見之。倒食者，如甲見壬之類。如甲見丙為食神，能生土財(cái)，然壬克丙火，丙火不能生甲木之土，所以甲用食神大忌見之。凡命中帶此二者，福淺壽薄。又見庚為七殺，得丙、丁火制之，怕見水，反為禍矣。凡命中犯此者，猶尊長之制我，身不得自由也，作事進(jìn)退悔懶，有始無終，財(cái)源屢成屢敗，容貌奇斜，身口矮小，心忙膽怯，有事無成也。

八、論傷官

　　傷官者，其驗(yàn)如神。傷官務(wù)要傷盡，傷之不盡，官來乘旺，其禍不可勝言，傷官見官，為禍百端。倘月令在傷官之位，及四柱次合作事，皆在傷官之位，又行身旺鄉(xiāng)，真貴人也。傷官主人多才藝，傲物氣高，當(dāng)以天下之人不如己，而貴人亦憚之，眾人亦惡之。運(yùn)一逢官，禍不可言，或有吉人可解，必主惡疾，以殘其軀，不然，運(yùn)遭官事，知運(yùn)行剝官，財(cái)神不旺，皆是安享之人，仔細(xì)推詳，萬無一失矣。

又云傷官者，我生彼之謂也，以陽見陰、陰見陽，亦名盜氣。

傷官詩訣

傷官傷盡最為奇，尢恐傷多返不宜。

此格局中千變化，推盡須要用心機(jī)。

火土傷官宜傷盡，金火傷官要見官。

木火見官宜有旺，土金官去不成官。

惟有水木傷官格，財(cái)官兩見始為歡。

傷官不可例言兇，辛日壬辰貴在中。

生在秋冬方秀氣，生于四季主財(cái)豐。

丙火多根土又連，或成甲月或成乾。

但行中水升名利，火土重來數(shù)不堅(jiān)。

傷官不可例言兇，有制還他衣祿豐。

干上食神支帶合，兒孫滿眼壽如松。

傷官遇者本非宜，財(cái)有官無是福基。

時(shí)日月傷官格局，運(yùn)行財(cái)旺貴無疑。

傷官傷盡最為奇，若有傷官禍更隨。

恃己凌人心好勝，刑傷骨肉更多悲。

九、論劫財(cái)

　　如乙見甲為劫財(cái)。乙以庚為夫，見丙克庚，故克夫，男命則克妻。五陽見五陰，為敗財(cái)，主克妻害子；五陰見五陽，為劫財(cái)，主破耗，防小人，不克妻。

　　乙以戊為己財(cái)，甲見奪己壞戊；丁以庚、辛為財(cái)，而不能奪辛破庚，類如此也。兄見弟，弟能敗兄之財(cái)，奪兄之妻；弟見兄，兄以劫弟之財(cái)，而不敢取弟之妻。財(cái)者人之所欲，方令弟兄見之，多有爭競，如夷、齊能幾人？男命見劫財(cái)，多兄妻；女命見傷官，多克夫，此極論也。

十、論羊刃

　　夫羊刃者，乃天上之兇星，作人間之惡煞，以祿前一位是也。喜偏官七殺，喜印綬，忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。何謂羊刃，甲、丙、戊、庚、壬五陽有刃，乙、丁、己、辛、癸五陰無刃，故名陽刃。

　　如命中有刃，不可便言兇。大率與七殺相似，凡有刃者，多主富貴人，卻喜偏財(cái)七殺，然后無刃不顯。刃無殺不威，刃殺俱全，非常人有之，大要身旺。運(yùn)行身旺之鄉(xiāng)，不要見傷官。刃旺運(yùn)若命中原有殺刃，歲運(yùn)又逢之，其禍非常。若命有刃無殺，歲運(yùn)逢殺旺之鄉(xiāng)，乃轉(zhuǎn)正而反成厚福。如傷官丁旺，身弱殺旺，最可忌也。如庚申、己卯、甲寅，此命甲日見卯為刃，庚為七殺，其殺本傷身，卻籍卯中乙木以配合，其殺有情，則殺不能傷身。

羊刃詩訣

羊刃存時(shí)莫有兇，身輕反助卻為兇。

單嫌歲月重相見，莫把生時(shí)作怒官。

馬逢丙戌水逢壬，喜見官星七殺臨。

刑害無妨沖敗懼，怕逢財(cái)?shù)氐湻禽p。

壬子休來見午官，午官又怕子來沖。

丙日坐午休重見，會(huì)合身宮事有兇。

日刃還如陽刃同。官星七殺喜交逢。

歲君若也無傷卻，支上刑沖立武功。

羊刃嫌沖合歲君，流年遇此主宰連。

三刑七殺如交遇，必定閻王出引征。

時(shí)逢羊刃喜偏官，若見財(cái)星禍百端。

歲運(yùn)相沖并相合，勃然災(zāi)禍又臨門。

羊刃重逢合有傷，主人心性氣高強(qiáng)。

刑沖太重多兇厄，有制方為保吉昌。

羊刃之層怕見官，刑沖破害禍千端。

太嫌財(cái)旺居三合，斷指傷殘?bào)w不完。