阿彌問五臺(tái)山弘愿老禪師：人是社會(huì)性動(dòng)物，不管做什么，情商很重要，比如說話，針對(duì)不同人群說什么話，有的人需要溝通，尤其是與你利益攸關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，有的人即便是你的同事，也要少說或止語。
老禪師啊，如何用無上的佛法提高自己的情商和說話水平呢？老禪師低眉觀心，許久才說道：提高情商與說話水平最好的方法是無情商和不說話，但無情商要?jiǎng)儆星樯蹋徽f話于無聲處聽驚雷。說話貴化，化有為無，化無為有。言語即是道場，當(dāng)從佛法中體悟說話的般若智慧。

阿彌啊，佛陀曾于《法句經(jīng)》開示：“言語如風(fēng)，能載舟亦能覆舟”。全在一個(gè)轉(zhuǎn)化上，這世間最鋒利的不是刀劍，恰是唇齒間流轉(zhuǎn)的言語。我以三盞心燈，看看能否照破言語迷障。
止語觀心：言語的般若波羅蜜。虛云老和尚當(dāng)年在終南山閉關(guān)，三年不與人語，卻在出關(guān)時(shí)被問及修行所得，只道：“但見山是山，水是水。”這止語觀心的功夫，恰似《金剛經(jīng)》所言“應(yīng)無所住而生其心”。
在與領(lǐng)導(dǎo)同事相處時(shí)，不妨先作“聾啞禪修”，以清凈心觀察對(duì)方眉宇間的風(fēng)雷，體察辦公室暗涌的氣流。如《大智度論》所說：“言語如藥，當(dāng)知時(shí)節(jié)”。當(dāng)年玄奘法師在天竺辯經(jīng)，總要先靜觀對(duì)方呼吸七次才開口，這般定力，方是真智慧。
換位觀空：言語的慈悲三昧。《華嚴(yán)經(jīng)》云：“一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為花果”。與領(lǐng)導(dǎo)說話時(shí)，當(dāng)觀其法相如轉(zhuǎn)輪圣王；與同事交談時(shí)，當(dāng)視其本心若未來佛。
六祖惠能初見五祖時(shí)，答曰“人雖有南北，佛性本無南北”，這平等心量恰是職場妙藥。再看維摩詰居士，與商賈談利而不離菩提，與權(quán)貴論政而不失本心，正是《維摩詰經(jīng)》“隨其心凈則佛土凈”的妙用。
如實(shí)觀照：言語的中道智慧。佛陀教導(dǎo)須菩提：“如來是真語者、實(shí)語者、如語者、不誑語者、不異語者”。辦公室中的“善巧方便”，絕非曲意逢迎，而是像法顯大師西行求法般，以直心為道場。
當(dāng)年百丈禪師“一日不作，一日不食”，在方丈室與弟子說話，從來直言不諱卻令人如沐春風(fēng)。正如《法華經(jīng)》所言：“是法住法位，世間相常住”，說該說的話，止該止的語，便是最上乘的溝通藝術(shù)。
阿彌啊，你看這佛前供燈，燈油喻身語意業(yè)，燈芯比菩提心，火焰即般若智。言語之道不在機(jī)巧，而在明心。若能將《十善業(yè)道經(jīng)》“離妄語、離兩舌、離惡口、離綺語"化作日常修行，自然口吐蓮花，語含妙香。
切記：最好的情商，是觀自在；最高的說話藝術(shù)，是默然微笑。轉(zhuǎn)輪情商，轉(zhuǎn)輪言語，化有為無，化無為有，有無即無有，無有即有無。
世間萬物皆為禪，心靜如水方得語。天天念能量偈，稽首頂禮至尊諸圣為眾生祈福：南無阿祖太上老君！阿彌陀佛！六時(shí)吉祥！阿觀自在，日日好日！行善積德，越來越好！南無阿彌陀佛，一切變得越來越好！但愿一切如你所愿！摩訶般若波羅蜜多！阿觀自在，菩提薩婆訶！阿觀自在，南無觀音觀自在菩薩！南無觀音觀自在菩薩！………
（李松陽2025公歷0409《非常財(cái)富》第02871篇 阿彌聞道第1031期）