文 | 安青
編輯 | 9527喵咕君
《無憂渡》開播穩居全網熱度榜榜首,力壓討論度極高的炸裂老偶《我的后半生》,以及85花挑大梁的《念無雙》,成為在播期間的佼佼者。
而開局接連兩起案件的快節奏以及志怪驚悚元素融入帶來的尺度,也令人大開眼界。
無論是5個擁有同樣一張臉的女子手持利刃殺鏡妖,還是貓妖換命,無頭尸自行安頭重生,都讓人后背發涼,驚出一身冷汗。
正片看完,期待預告,很久沒有看到這樣高品質的古裝志怪懸疑大劇了。
后“聊齋時代”到來,繼《唐朝詭事錄》后,《無憂渡》能為中式志怪劇打開多少可能?
一,濃郁聊齋味,視覺沖擊帶來無限遐想
捉妖師久宣夜(任嘉倫飾演)與體質特殊,擁有陰陽眼的段半夏(宋祖兒飾演)相遇。
兩個同樣不被世俗接納的人,組成cp,一邊探案一邊捉妖,新奇而又合理。
《無憂渡》不同于以往的古裝志怪作品,一開始就要將妖魔鬼怪的可怕面貌呈現出來,而是要通過細節給觀眾帶來無限的遐想空間。
第一個單元故事,先是拋出廣平城連續發生的割喉命案,繼而又將鏡頭對準了段半夏兄長迎親的場面。
而段半夏用自己的陰陽眼看到兄嫂的影子長出了翅膀,驚恐中抬眼看到的卻是對方長了一張貌美如花的臉。
一邊是段半夏對看到的自我懷疑,一邊是觀眾對兄嫂真實身份的懷疑,不需要太多有關割喉案的線索,依然能讓人將案件與兄嫂有一副好嗓子,擅口技聯系到一起。
而深夜密林之中,山妖舉辦婚禮,充滿壓迫感的高大軀體,以及敬酒意味著延年益壽,吃也得吃,不吃也得吃的別無選擇,又讓人心頭一緊。
既能充分共情段半夏看到眼前場景的恐慌,又對接下來不知道會發生什么充滿好奇。
人與妖的交融以這種巧妙的方式呈現,濃濃的聊齋味溢出屏幕。
單元探案劇的優勢在于擁有持續的新鮮感,每一個不同的故事,都會加重觀眾對劇中世界的探索欲。
沉浸式追劇的體驗感,讓人得以關注每一個細節,再將細節落實到劇情中,勾勒成完整形狀,構建一個帶有真實感的中式志怪奇幻世界。
二,脫離表象審判,挖掘內外根源
第二個單元案中圍繞著鏡妖展開,女子想要永葆青春,就要直面鏡中的自己,從鏡妖處拿到碧玉梨。
但劇集本身更像是一面鏡子,借虛幻映照現實。
碧玉梨的故事,看似是講女子的容貌焦慮,而這一話題恰恰在當代社會也掀起過數次討論熱潮。
但《無憂渡》并沒有批判這一現象本身,而是深挖容貌焦慮背后,形成這種普遍情緒的原因。
碧玉梨案中,女子為了駐顏有術,一顆碧玉梨能保一年的青春,季離卻貪婪的連續吃下多顆梨子,以至于最終釀成大禍。
對青春的渴望,使其產生容貌焦慮,其本質依舊是人的貪心作祟。
而這些女子之所以產生貪心的情緒,恰恰是因為她們依賴容貌而活,美貌消失也就意味著失去價值,不甘心和現實的生存困境,都讓她們不得不選擇這樣一條路。
《無憂渡》既展現了這些容貌焦慮女子的本心,直面她們的欲望與現實,同時又引出人妖的善惡,無法。用來定義整個群體。
人有善惡,妖有善惡,皆被選擇影響。
想要保住青春容顏的季離,被自己的欲望吞噬,她既需要鏡妖提供的碧玉梨保住青春,又渴望像普通人一樣過平凡生活。
而鏡妖對于季離的情感,同樣有欲望和貪心,他為季離提供想要的,也希望對方永遠相伴。
最終兩人的愛恨在鏡妖神魂聚散的一刻消失,季離也意識到鏡妖帶給自己的并非只有痛苦,也有救贖與愛。
案件最終的結局,借季離這一人物,講出人要學會接納自己的不完美,做真實自我的論點,再度完成了對現實觀眾心理以及情感需求的投射。
三,顛覆古偶“假大空”,用志怪剖析人性
志怪類型的劇作,主打奇特中式韻味和驚悚感,虛幻多過真實。
但《無憂渡》沒有選擇這種常規路數,而是用以實寫虛的方式,讓聊齋的詭譎和浪漫,與生活的人間煙火氣融入到一起。
劇集借妖構建了一個奇幻世界,尤其是在鏡妖單元案中,進入鏡妖世界后,頭頂不再是天空,而是變成了一面映著腳下世界的鏡子。
但具體的人生活的場景,又是真實的,春夏交際,迎風擺動的翠綠竹葉,寧靜夜晚的聲聲蟲鳴,還有陽光灑在院落中形成的斑駁光影,都是對現實實景的再現。
為了強化這種真實感,《無憂渡》沒有完全依賴特效制作,而是耗時半年搭建古城,還原古代人真實的生活環境。
有卷云,有雨落,別致院落中層層疊疊的布景,處處都透露著將觀眾帶回古代社會的信心。
在塑造久宣夜捉妖師這一角色時,也強調了其設定中更傾向于人性的一面。
雖然擁有著強大的捉妖技能,但每一次捉妖后都會產生一些副作用,比如劍匣中藏著的五把劍,有用完之后會讓他餓的,也有讓他一睡不起的。
對人性特征的把控,同樣具備真實感,也增添了角色的可愛立體。
而《無憂渡》在塑造人妖兩個世界時,沒有刻意去區分之間的不同,而是找到了兩者之間的共同點。
人面鸮殺人取喉,但也像人一樣渴望真情。而人類的愛情修成正果會舉辦盛大婚禮,山妖也同樣會有類似的儀式。
人與妖的界限被模糊,而劇集與現實世界的差異也同時被弱化,觀眾也會不自覺地尋找現實生活與劇中人物經歷的共同之處。
古裝志怪懸疑,也可以像現代劇一樣,引發觀眾的強烈共鳴。
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