一、“三講”教育首先是理想信念的教育

中國共產(chǎn)黨章程開宗明義宣布：“黨的最終目標，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。”在第一章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。”“必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”在我們?nèi)朦h的時候，面對黨旗，公開宣誓，最后一句誓詞是：“永不叛黨。”這首先表明，共產(chǎn)主義的理想信念，共產(chǎn)黨員必須終身堅持，否則就意味著背叛。崇高的理想、堅定的信念，是共產(chǎn)黨員的精神支柱。共產(chǎn)黨員有崇高的理想、堅定的信念，才會有革命的進取的樂觀的人生。

從1900年八國聯(lián)軍侵占北京到今年，整整100年，從1921年中國共產(chǎn)黨成立到今年，是79年。如果加上黨成立前的準備階段，就八十多年了。中國共產(chǎn)黨誕生以來，率領(lǐng)她的優(yōu)秀兒女，前仆后繼，做出了空前的犧牲，取得了偉大的勝利，實現(xiàn)了民族振興、國家富強、人民幸福。取得勝利的道路是漫長的、曲折的、艱苦的。每一個走過來的共產(chǎn)黨員，都經(jīng)受了一個又一個的考驗。有生與死的考驗，有公與私的考驗，有困難與挫折的考驗，有錯誤思潮與政治風(fēng)浪沖擊的考驗，還有榮辱進退的考驗。在這些考驗面前，絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員堅定了理想信念，并且為群眾作出了表率。共產(chǎn)黨的隊伍越來越大，今天已擁有了6000萬黨員。但是也有少數(shù)人喪失了理想，拋棄了信念，在各種考驗面前沒有過關(guān)，有的半途而廢，有的甚至背叛了黨。近些年來有多少實例一再證明，喪失了理想，拋棄了信念，必然走向背叛的道路。

今天，我們又處在一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭。我們黨要在跨入21世紀之后，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國人民，把社會主義事業(yè)推向前進，實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標。擺在我們共產(chǎn)黨員面前的任務(wù)更加艱巨。我們不但面對著一個經(jīng)濟還較薄弱，文化落后面還較大的國內(nèi)現(xiàn)實，我們還面對著經(jīng)濟全球化的必然趨勢，以及國際霸權(quán)主義對我國“西化”、“分化”的圖謀。在這樣的形勢面前，我們中國共產(chǎn)黨員要完成自己肩負的任務(wù)，必須重新武裝自己，修養(yǎng)自己，提高自己，而堅定共產(chǎn)主義的理想信念，便成了先決條件。

二、堅定理想信念，要樹立正確的世界觀、歷史觀、人生觀

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的指導(dǎo)思想和行動指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，指出社會主義社會必然代替資本主義社會，最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會。毛澤東、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民在中國的革命、改革、建設(shè)的偉大實踐中，驗證了馬克思列寧主義的普遍真理，并且發(fā)展成為毛澤東思想、鄧小平理論。

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)基礎(chǔ)上的。辯證唯物論告訴我們，世界是物質(zhì)的。而唯心論、有神論則認為，世界有一個彼岸，有一個神的世界。這是兩種截然不同的世界觀。我們是唯物論者。歷史唯物論告訴我們，世界歷史是人民創(chuàng)造的。人民創(chuàng)造了歷史，也創(chuàng)造著未來，直至實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在這個創(chuàng)造世界歷史的過程中，既創(chuàng)造著物質(zhì)文明，也創(chuàng)造著精神文明，而這些創(chuàng)造的核心，是發(fā)展社會生產(chǎn)力。人類歷史就是在生產(chǎn)力發(fā)展的過程中譜寫的。

然而，歷史是曲折地波浪起伏地前進的，生產(chǎn)力是在不斷地打破或調(diào)整不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系而發(fā)展的。為了進行這種打破和調(diào)整，便進行了革命、改革。正如鄧小平所說，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。

我們共產(chǎn)黨人理解了這個道理，就理解了為什么無數(shù)革命先烈、仁人志士不怕犧牲，前赴后繼，奮斗終身。他們不相信有彼岸世界，他們不是為神靈、為來世而奉獻，也不是為自己的私利，而是為人民、為事業(yè)、為理想信念而奮斗的，因此他們才勇于舍棄個人的利益，才那樣大無畏，那樣偉大光榮。

三、把最終目標和現(xiàn)階段任務(wù)統(tǒng)一起來

中國共產(chǎn)黨的最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。實現(xiàn)這個遠大理想，是一個很長的歷史過程，要經(jīng)過多少代人為之不懈地奮斗。這個歷史過程中又會有不同的階段。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)民主革命時期就有過幾個階段。雖然整個民主革命時期的總目標、總?cè)蝿?wù)是推翻三座大山，但每個階段又都有不同的具體目標、具體任務(wù)。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭是推翻軍閥統(tǒng)治。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭是打土豪分田地，建立蘇維埃紅色政權(quán)。抗日戰(zhàn)爭就是把日本侵略者趕出中國去。解放戰(zhàn)爭是打倒蔣家王朝，解放全中國，建立新中國。建國初期是抗美援朝和“一化三改造”。在這些階段，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員都是既心懷遠大的共產(chǎn)主義理想，又腳踏實地地奮力完成當(dāng)時黨所確定的任務(wù)。每完成一個階段的任務(wù)，都為下一個階段打下了基礎(chǔ)。當(dāng)然教訓(xùn)也不少，也付出了不輕的代價。這些代價有兩種，一種是空有遠大理想而沒有完成實際的任務(wù)；另一種是忘了遠大目標，丟掉了理想信念，雖然完成了一些具體工作任務(wù)，卻不明確繼續(xù)奮斗的方向，以致在轉(zhuǎn)折關(guān)頭落伍了。

我國現(xiàn)在正處在社會主義初級階段。社會主義初級階段是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段，是逐步縮小同世界先進水平的差距，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這是一個歷史進程，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人為之堅持不懈，努力奮斗。社會主義初級階段的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

在社會主義初級階段理論的基礎(chǔ)上，我黨制定了基本路線和綱領(lǐng)，就是堅持一個中心兩個基本點，建設(shè)有中國特色的社會主義。

四、全面理解建設(shè)有中國特色的社會主義

有中國特色的社會主義是個有機的整體，它包括經(jīng)濟綱領(lǐng)、政治綱領(lǐng)、文化綱領(lǐng)，是黨的“十五大”制定的。有中國特色社會主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)，就是在社會主義條件下，發(fā)展市場經(jīng)濟，就是要堅持和完善以社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅持和完善按勞分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動和幫助其他地區(qū)和其他人后富起來，逐步走向共同富裕的道路，等等。

建設(shè)有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。

建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以培育“四有”公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。這是一個大文化，在大文化之中還有具體的任務(wù)，堅持“二為”方向，“雙百”方針，繁榮社會主義的文化藝術(shù)，便是我們文藝創(chuàng)作、文藝研究的任務(wù)。建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化是一個有機的整體，其中經(jīng)濟綱領(lǐng)是基礎(chǔ)，它決定政治、文化綱領(lǐng)，而政治、文化綱領(lǐng)是黨的基本綱領(lǐng)的重要組成部分，它們對經(jīng)濟綱領(lǐng)有積極的反作用。因此必須全面理解和貫徹執(zhí)行。我們做文藝工作的，尤其應(yīng)該了解并懂得經(jīng)濟和政治，擺正自己的位置，明確自己的任務(wù)，否則單槍匹馬、孤軍獨進，是難有成效的。片面的理想再好，也往往是虛幻的，難以成為現(xiàn)實。但是我們也不應(yīng)妄自菲薄，看不起自己。我們應(yīng)該抓住時機，發(fā)展自己。建設(shè)有中國特色的社會主義是社會主義初級階段我們的理想信念，我們要為之而奮斗。

五、堅持做好“三個代表”，努力推動藝術(shù)繁榮

江澤民同志最近提出了“三個代表”的重要思想，從根本上指明了在這世紀交替的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，應(yīng)該如何建設(shè)我們的黨，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)該如何堅持理想信念，做好“三個代表”，為繁榮社會主義的文學(xué)藝術(shù)做出新的貢獻。

江澤民同志提出，我們要始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求。聚精會神地發(fā)展經(jīng)濟，就是發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，我們要服從這個大局。我們的文學(xué)藝術(shù)要十分明確地為這個中心服務(wù)，而要真正服務(wù)得好，首先要以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝我們的頭腦，特別是要用鄧小平理論指導(dǎo)我們研究，分析我國改革、開放、建設(shè)的新情況、新生活，指導(dǎo)我們的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)活動。江澤民同志最近在給中國文聯(lián)的信中說：“社會生活是文藝創(chuàng)作的惟一源泉。只要我們堅持貫徹落實黨的文藝方針，真正投身人民群眾進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，深入體驗當(dāng)代中國發(fā)展和進步的歷史進程，就一定能不斷創(chuàng)作出無愧于我們這個時代的優(yōu)秀作品。”改革開放以來我們的文藝創(chuàng)作證明，文藝為社會主義服務(wù)，反映改革、開放、建設(shè)的社會生活，塑造社會主義的新人形象，是文藝創(chuàng)作的必由之路，是藝術(shù)家義不容辭的光榮職責(zé)。

江澤民同志提出，我們要始終代表中國先進文化的前進方向，更給我們以莫大的鼓舞，給了我們工作的力量。文化藝術(shù)要先進，要靠毛澤東思想、鄧小平理論來指引，要在文藝作品的思想和藝術(shù)上大力創(chuàng)新。因此，必須堅定不移地貫徹百花齊放、百家爭鳴、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針。我們要以優(yōu)秀的作品鼓舞人，優(yōu)秀就在于新和精。要求創(chuàng)新就不能不加選擇、不加整理地“老演老戲，老戲老演”，否則就會造成“越演越小，越演越少，越演越劣”的局面，很難適應(yīng)建設(shè)有中國特色社會主義的時代的需要，很難爭取到新的年輕的觀眾。因此，不僅要創(chuàng)作新作品，而且要繼續(xù)進行推陳出新的工作。我們也需要引進外來的藝術(shù)，但必須加以鑒別，也應(yīng)該去其糟粕，取其精華。在藝術(shù)創(chuàng)作中，要堅持弘揚主旋律，提倡多樣化，避免創(chuàng)作思想的陳舊或雜亂。藝術(shù)作品要精湛，就必須在藝術(shù)上狠下功夫。

我們的文化藝術(shù)要先進，除了重視創(chuàng)作，重視推陳出新工作之外，人才要新、要尖，尤其是關(guān)鍵。人才不新、不尖，作品很難精。因此要保護尖子人才，引進有用人才，不但要在改革中琢磨“人往哪里去”的問題，還應(yīng)琢磨“人從哪里來”的問題。我們不但應(yīng)該有享譽中外的小說家、詩人、音樂家、畫家、劇作家、表演藝術(shù)家，也應(yīng)該有文藝理論家、學(xué)者。

江澤民同志提出，我們要始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這也是我們的文藝的方向。我們要把最好的精神食糧奉獻給人民。奉獻的方式有幾種：一種是送藝術(shù)到基層，上山，下鄉(xiāng)，進廠礦，進校園。因為我們的藝術(shù)是為人民服務(wù)的，而人民是多層次的，需要也不同，因此這種方式是必不可少的，應(yīng)該堅持下去。第二種是用市場運作的形式，有償為人民服務(wù)，這應(yīng)該是主要的方式。第三種是通過基層單位、民間團體把藝術(shù)普及到基層。我們?yōu)槿嗣穹?wù)不但要全心全意，而且要千方百計。

江澤民同志關(guān)于“三個代表”的重要思想，對藝術(shù)研究工作也具有很現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。中國藝術(shù)研究院過去以研究史和論為主，現(xiàn)在某些學(xué)科仍應(yīng)修史立論，但是更要研究現(xiàn)實問題。我們提出了關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實，總結(jié)上世紀、迎接新世紀的課題。在機構(gòu)改革中圍繞著學(xué)科建設(shè)進行布局調(diào)整，正在籌辦政策法規(guī)研究、藝術(shù)創(chuàng)作研究、少數(shù)民族藝術(shù)研究等新的機構(gòu)。對在西部大開發(fā)中如何保護、繼承、開發(fā)、利用文化資源，也正在籌劃進行調(diào)研，以使西部大開發(fā)中融進文化內(nèi)涵，力避把大開發(fā)變成“大開采”，破壞文化的生態(tài)，舊的東西沒有了，新的東西又建設(shè)不起來。

江澤民同志關(guān)于“三個代表”的重要思想，在當(dāng)前首先是對“三講”的高標準，嚴要求。我們要通過“三講”，努力做好“三個代表”。在改革和建設(shè)的實踐中經(jīng)受考驗，堅定共產(chǎn)主義理想信念，增強建設(shè)有中國特色社會主義文藝的自覺性，在藝術(shù)研究方面取得新進展，做出新貢獻。

（2000年5月28日）

來源：作者

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