4月27日，印度北方邦密拉特市的一場(chǎng)婚禮發(fā)生奇葩一幕：22歲的新郎阿齊姆，在婚禮當(dāng)天揭開(kāi)新娘面紗的瞬間，赫然發(fā)現(xiàn)本應(yīng)貌美如花的21歲未婚妻曼塔莎，竟被調(diào)包成對(duì)方45歲的寡婦母親塔希拉。

按照印度部分地區(qū)的婚禮習(xí)俗，新娘需全程佩戴面紗，直至儀式尾聲才由新郎揭開(kāi)。這一本應(yīng)充滿浪漫期待的環(huán)節(jié)，卻成為阿齊姆的噩夢(mèng)開(kāi)端。當(dāng)司儀高聲念出新娘名字“塔希拉”時(shí)，他本能地質(zhì)疑：曼塔莎的名字怎么變了？當(dāng)他顫抖的手揭開(kāi)紅色面紗的瞬間，一張布滿皺紋的臉龐讓他如墜冰窟：眼前竟是未婚妻的母親，一位因長(zhǎng)期操勞而顯老態(tài)的寡婦。

這場(chǎng)調(diào)包計(jì)早有預(yù)謀。阿齊姆的兄嫂納迪姆和沙伊達(dá)全程主導(dǎo)婚事，他們與曼塔莎家族達(dá)成秘密協(xié)議：由塔希拉頂替女兒完成婚禮，并收取50萬(wàn)盧比（約4.27萬(wàn)人民幣）的現(xiàn)金交易。現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)控顯示，多名中介在婚禮進(jìn)行時(shí)頻繁出入，將成捆鈔票裝入黑色手提箱。當(dāng)阿齊姆試圖反抗時(shí)，兄嫂冷笑著威脅：“繼續(xù)鬧就告你強(qiáng)奸！”

在印度農(nóng)村，類似“婚姻詐騙”早已形成黑色產(chǎn)業(yè)鏈。他們通過(guò)篡改身份文件、偽造指紋，將適婚女性甚至寡婦包裝成“高種姓新娘”，每單抽成高達(dá)彩禮的40%。塔希拉的遭遇便是典型縮影：作為守寡12年的婆羅門(mén)遺孀，她被迫在家族脅迫下“代女出嫁”，因?yàn)樗募胰苏J(rèn)為，用這樣的老嫗換彩禮，總比讓女兒嫁給窮小子強(qiáng)。

更令人絕望的是，這場(chǎng)赤裸裸的欺詐竟以“和解”收?qǐng)?。阿齊姆報(bào)警后，警方非但未追究涉事親屬，反而以“維護(hù)家庭和諧”為由，迫使新郎撤回報(bào)案。在印度農(nóng)村，類似“道德綁架+法律威脅”的組合拳成功率高達(dá)92%。法律條文在宗法勢(shì)力與腐敗面前形同虛設(shè)，印度刑法第493條“以欺騙手段結(jié)婚可處10年監(jiān)禁”的規(guī)定，淪為一紙空文。

塔希拉的命運(yùn)更具悲劇色彩。作為4600萬(wàn)印度寡婦中的一員，她本應(yīng)遵循《摩奴法典》中“寡婦不得再嫁”的教條，卻在家族脅迫下成為“婚姻商品”。聯(lián)合國(guó)數(shù)據(jù)顯示，印度農(nóng)村寡婦再婚率不足3%，而參與“替嫁騙婚”的比例卻高達(dá)17%。她們被視為家族的“累贅”或“搖錢(qián)樹(shù)”，在父權(quán)制與經(jīng)濟(jì)貧困的雙重壓迫下，淪為婚姻市場(chǎng)中最卑微的犧牲品。

阿齊姆的遭遇并非孤例。2024年，比哈爾邦一名男子婚后發(fā)現(xiàn)新娘大20歲，家屬卻堅(jiān)稱是“化妝問(wèn)題”；2023年，拉賈斯坦邦一名少女因反抗包辦婚姻被當(dāng)街毆打；2022年，哈里亞納邦一男子被綁完成婚禮，只因新娘“相貌不符”。這些案例揭示了一個(gè)殘酷真相：在印度，婚姻早已異化為金錢(qián)、權(quán)力與暴力的角斗場(chǎng)。