人生這盤棋里，“不要了” 這三個字，藏著超脫的智慧。

確實，很多事情我們為什么破不了局，就在于我們沒有辦法不在乎、不在意。假如我們對這件事情用“不要了”這樣的心態去對待。那么它對于自己就沒有任何影響了。

仔細一想，不就是這樣嗎？

對于生活中的很多事情，當我們對它執念過深的時候，它的一舉一動都能夠牽扯我們的心。可是一旦我們對它無執念了，那么它的一舉一動對我們來說都無關緊要。

就好像曾經看過這樣一個故事：

深山里的老和尚曾給小沙彌講故事，從前有一位旅人背著裝滿金銀的行囊趕路，恰巧他要走的地方有一處是沼澤地。

因為他背的東西太重，過沼澤地時雙腳深陷泥潭。可他舍不得行囊里面的金銀，就背著它在沼澤地里掙扎，結果越是掙扎，越是陷落的深。直到他到了絕境，他才咬牙把包袱扔掉，才得以脫身。

當然，這只是一個故事，但和我們的生活何其相似呢。對于生活中的一些困局，何嘗不是這樣呢？我們總在泥潭里執著地抓取虛幻的稻草，卻不知放手本身就是破局的鑰匙。

確實，人生中的很多事情，一旦我們用“不要了”的心態去對待，就會發現原本困擾自己的問題都沒有了。

是啊，我們都應該要明白。“不要了”并不是消極的放棄，而是主動的選擇與割舍。尤其是陷入困境之中時，我們不妨審視自己內心的執念，思考哪些是阻礙前行的枷鎖。

只有放下對結果的焦慮、對過去的遺憾、對未來的恐懼，以豁達的心態重新審視局面，才能找到破局的關鍵。就如同破繭的蝴蝶，只有掙脫束縛自己的繭，才能在花叢中自由飛舞。

正如有這樣一段話說得好：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”

確實，那些讓我們感到走不出去的困局，本質上都是我們內心的投射。對于有些事情，當我們不再執著于結果的時候。

我們就能夠看到破局的方法，為什么會這樣呢？原因也很簡單那就是我們走出了框架，從圈內跳到了圈外，這樣自然就能夠看到破局的方法。

就好像我們如何把緊握的雙手打開，那就是我們自己松手，只要我們不在想緊握雙手，想要放開就是一件簡單的事情了。

所以，“不要了”不是認輸，而是一種清醒地選擇；“不要了”不是放棄希望，而是給自己更多的可能。

當我們能放下對事情的執念，就能收獲內心的寧靜，也只有這樣我們才能擁抱嶄新的未來。古往今來的很多事情也都在告訴我們這一點。

就比如秦國的商鞅變法，不就是不要舊的，用新的來替代，正是這樣的替代才打破了秦國發展的僵局，為秦國統一六國奠定了堅實基礎。

再比如王陽明，在被貶龍場的困境中，他放下了對仕途不順的憤懣與不甘，以“不要了”這樣的心態對待外界強加的評判與期望，潛心悟道，最終創立心學。

是啊，很多時候“不要了”其實就是對認知框架的重構。就好像在生活中，當我們投入很多成本的時候，我們是舍不得放棄的。

就在于我們舍棄不了前期的投入，因為不甘心結果越陷越深。所以，對于有些事情我們就要舍得放下，這樣才能不被過去所累。

所以，“一旦你不要了，則任何局可破”，這不僅是一句簡簡單單的句子，更是一種生活的智慧和勇氣。

因此，要記住人生沒有解不開的局，只有不肯放下的執念。一旦你不要了，那些困住我們的高墻，都會轟然倒塌。

文|明浮生

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