作家白先勇說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》里有翻不完的人生密碼。

此話不假。

在中國(guó)，沒(méi)有哪一本書(shū)能超越紅樓夢(mèng)內(nèi)蘊(yùn)豐富，博大精深。

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”

職場(chǎng)如何打怪升級(jí)、婚姻婆媳妯娌如何相處，如何教育子女，人際交往、堪破世情人心，洞悉家族興衰，中國(guó)人情社會(huì)立身處世的方方面面一一道盡。

想要過(guò)好這一生，讀好一本《紅樓夢(mèng)》就夠了。

圖：《紅樓夢(mèng)》劇照

它是中國(guó)最偉大的古典小說(shuō)，人情小說(shuō)的巔峰，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。

大到中國(guó)儒釋道、古代社會(huì)、飲食文化、園林建筑美學(xué)、文化藝術(shù)；小到為人處世、人心人性、情義、貪嗔癡、修身、齊家……無(wú)所不包。

董卿稱，如果一生只讀一本書(shū)，那一定是《紅樓夢(mèng)》，它是最有味道的一本書(shū)。

白先勇直呼：讀過(guò)紅樓的人和沒(méi)有讀過(guò)的人，人生中有些東西是會(huì)不一樣的。

講真，紅樓夢(mèng)讀來(lái)易讀懂難，內(nèi)蘊(yùn)深不可測(cè)，文化蔚為大觀，想真讀懂實(shí)屬不易。

常人想要一次讀懂讀深紅樓夢(mèng)，那一定要讀紅學(xué)大家都仰仗的人——脂硯齋。

脂硯齋是誰(shuí)？

有人說(shuō)他和曹雪芹就是同一個(gè)人，有人認(rèn)為脂硯齋是原著史湘云的原型，還有人認(rèn)為紅樓夢(mèng)是他與曹雪芹共同完成。

周汝昌等一眾紅學(xué)大師認(rèn)定，他是曹雪芹最親近的人。

他是紅樓一夢(mèng)的親歷者，見(jiàn)證過(guò)張愛(ài)玲一生想知曉的大結(jié)局。 他曾在大觀園生活，曾與鳳姐一起聽(tīng)過(guò)戲！（“鳳姐點(diǎn)戲，脂硯執(zhí)筆”） 他和曹公一起創(chuàng)作，《紅樓夢(mèng)》從手抄傳世始，便有他的點(diǎn)評(píng)。

曹公尚在世時(shí)，《紅樓夢(mèng)》的書(shū)名其實(shí)一直叫作《脂硯齋重評(píng)石頭記》。

“脂評(píng)本”不僅是歷史上最早的版本，還是公認(rèn)最貼合曹雪芹原意的紅樓版本，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.8！

因原版軼失，后來(lái)高鶚續(xù)后四十回、中國(guó)紅學(xué)興盛、87版紅樓夢(mèng)電視劇，無(wú)不仰仗過(guò)他的脂批本。

胡適將脂批孤本借給周汝昌，周當(dāng)年靠讀脂硯齋批評(píng)本，成為一代紅學(xué)大家。

如今市面所有解讀紅樓的書(shū)，無(wú)不取源于脂硯齋批語(yǔ)。

可以說(shuō)，不讀脂批本，不懂真紅樓。

就算看過(guò)三遍紅樓，看了脂硯齋批評(píng)本都會(huì)感慨從前白讀了！

而今天推薦的年度重磅之作《脂硯齋批評(píng)本紅樓夢(mèng)》，非常值得入手！

由古籍元老出版社岳麓書(shū)社出版，底本以《脂硯齋重評(píng)石頭記》八十回甲戌為底本，綜合庚辰本補(bǔ)充、底本權(quán)威。

不僅集齊了十多個(gè)版本中所有的脂硯齋評(píng)語(yǔ)，還綜合了俞平伯、陳慶浩、朱一玄扽紅學(xué)大家的研究成果，嚴(yán)苛考究。

戌本（乾隆甲戌脂硯齋重評(píng)《石頭記》，簡(jiǎn)稱“甲”）

己卯本（乾隆己卯四閱評(píng)本脂硯齋重評(píng)《石頭記》，簡(jiǎn)稱“己”）

庚辰本（乾隆庚辰四閱評(píng)本脂硯齋重評(píng)《石頭記》，簡(jiǎn)稱“庚”）

蒙藏本（蒙古王府藏《石頭記》，簡(jiǎn)稱“蒙”）

靖藏本（楊州靖氏藏《石頭記》，簡(jiǎn)稱“靖”）

列藏本（《列寧格勒東方學(xué)研究所藏《石頭記》，簡(jiǎn)稱“列”）

甲辰本（《乾隆甲辰夢(mèng)覺(jué)主人序《紅樓夢(mèng)》，發(fā)現(xiàn)于山西，簡(jiǎn)稱“晉”）

楊藏本（楊繼振藏《紅樓夢(mèng)》，簡(jiǎn)稱“楊”）

無(wú)論是研究的陣容，還是評(píng)語(yǔ)的全面性，這樣的珍寶，當(dāng)年周汝昌、鄭振鐸都未得一見(jiàn)。

而且它還藏有國(guó)寶！

每一冊(cè)開(kāi)篇都有國(guó)家一級(jí)文物孫溫繪紅樓夢(mèng)，高清呈現(xiàn)，不用去博物館就可在家細(xì)品國(guó)寶！

沒(méi)完，還有大量珍貴復(fù)古繡像畫(huà)，隨文相配，輔助理解。

再次，紅樓夢(mèng)中人物復(fù)雜，大觀園盛況難以想象，它貼心配有紅樓夢(mèng)中人物關(guān)系脈絡(luò)圖和孫溫繪的大觀園，清晰了然，讓你細(xì)細(xì)咂摸。

不光內(nèi)容權(quán)威難得，而且裝幀和設(shè)計(jì)都是家藏級(jí)，也處處盡顯精良。

全三冊(cè)，封面還有繡像版，函套選用孫溫繪紅樓中經(jīng)典場(chǎng)景，盡顯紅樓神韻！

這套傳家版紅樓夢(mèng)，只需不到百元的價(jià)格，就能將鄭振鐸、周汝昌都未曾得見(jiàn)的珍寶，國(guó)家一級(jí)文物放在家中！

不了解紅樓你不知，能一閱全評(píng)脂批本，是無(wú)數(shù)紅學(xué)大師的心愿。

他的石頭記批評(píng)本，是最符合曹雪芹原意，紅學(xué)研究首本書(shū)。

唯美艱深的詩(shī)詞歌賦、看不懂的隱喻、復(fù)雜的人物關(guān)系，他一語(yǔ)道破。

林黛玉的償淚之債、適用當(dāng)代的寶釵式世故、“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的人世難定，他絲絲剖盡。

可謂將曹雪芹的紅樓原貌精準(zhǔn)呈現(xiàn)：

比如《紅樓夢(mèng)》第八回，賈寶玉跑到梨香院看薛寶釵，正閑話時(shí)，林妹妹來(lái)了。 ◎ 程甲本里寫(xiě)到“丫頭喊林妹妹來(lái)了，只見(jiàn)林黛玉搖搖擺擺地走進(jìn)來(lái)”。 ◎ 而脂批本上寫(xiě)的是“只見(jiàn)黛玉搖搖地走了進(jìn)來(lái)”。

張慶善說(shuō)：“‘搖搖擺擺’不像林妹妹走路的樣子，‘搖搖’更美，表現(xiàn)了女人的形態(tài)。”

幾字之差，黛玉形象天壤之別，可見(jiàn)選對(duì)版本，讀紅樓句句入魂。

《脂評(píng)本》最接近《紅樓夢(mèng)》原初的樣子，且版本只評(píng)曹公的前八十回。

他在曹雪芹原稿上加批語(yǔ)，他深悉每個(gè)細(xì)節(jié)，角色性格及命運(yùn)，他對(duì)大觀園布景與專業(yè)術(shù)語(yǔ)的解讀，最能闡釋曹公原意。

不僅有對(duì)曹雪芹生平和家世背景的揭示——

第一回癩頭僧指著甄士隱大笑，其所念的詩(shī)句第第三句"好防佳節(jié)元宵后"，批語(yǔ)提示曹家的往事，曹家正是雍正六年元宵節(jié)前被抄家。 第十六回前總批:"借省親事寫(xiě)南巡"，點(diǎn)康熙六次南巡，四次駐江寧織造曹家；

還有對(duì)小說(shuō)情節(jié)的引申補(bǔ)充，及八十回后的結(jié)局披露——

如"元、迎、探、惜"是"原應(yīng)嘆息"之意；"霍起"是"禍起";"嬌杏"是"僥幸";"凡鳥(niǎo)"則合成一個(gè)"鳳"字等等； 如十八回元春點(diǎn)的劇目《乞巧》，批云“《長(zhǎng)生殿》中伏元妃之死”。暗示元春的死；第二十二回評(píng)元春燈謎，指其“壽不長(zhǎng)”；第二十三回，二十九回，多次暗示林黛玉因“淚盡歸天”； 如金陵十二釵正冊(cè)的詩(shī)句：賈探春“遠(yuǎn)適不歸”，惜春過(guò)著“乞食”的化緣生活；

沿著脂硯齋版，你能讀到真正的紅樓夢(mèng)結(jié)局。

這些揭示內(nèi)幕性的提示。若不是脂硯揭示，讀者是很難讀出來(lái)的。

更別提紅樓夢(mèng)中人物性格、行為舉止，服飾配飾內(nèi)蘊(yùn)，以及處世人際關(guān)系的點(diǎn)破。

如，寶玉夢(mèng)入太虛幻境，描寫(xiě)秦可卿的室內(nèi)陳設(shè)，每一個(gè)陳設(shè)皆寓微意。何處睡臥不可入夢(mèng)？而必用到秦氏房中，其意皆在脂硯齋點(diǎn)評(píng)中有說(shuō)。

秦可卿究竟是什么身份？ 林黛玉家的財(cái)產(chǎn)究竟到哪里去了？真的給寧國(guó)府了？ 林黛玉和北靜王到底什么關(guān)系？ 寧國(guó)府與曹雪芹家世究竟有和關(guān)系？ 元春到底是怎么死的？為什么省親在凌晨？

世人關(guān)于紅樓夢(mèng)中的諸多謎團(tuán)，都能在脂硯齋筆下尋得答案的蛛絲馬跡。

不光故事情結(jié)，內(nèi)理深意，還有創(chuàng)作藝術(shù)。

“回風(fēng)舞雪”“橫云斷嶺”“草蛇灰線”的結(jié)構(gòu)論，“暗伏淡寫(xiě)”“淡隱法”擴(kuò)大小說(shuō)容量，造成縱深感，表達(dá)多層內(nèi)涵的筆法，都有助于我們精準(zhǔn)理解紅樓夢(mèng)。

專業(yè)名詞、物品和術(shù)語(yǔ)，大觀園的結(jié)構(gòu)，人物關(guān)系，出場(chǎng)順序，所用筆法，每一句每一構(gòu)造深意，紅樓詩(shī)詞的真正含義……近3000條評(píng)語(yǔ)，一一點(diǎn)破。

書(shū)中評(píng)語(yǔ)是用紅色楷體字排版，各本眉批以紅色字排列在內(nèi)欄，以區(qū)別于原著原文正文。

脂硯齋的隨文評(píng)點(diǎn)，就像是園林中的匾額、碑刻，在我們游玩觀賞的途中，它或是湊趣，或是提點(diǎn)，或遙指前路，能叫人從多種角度領(lǐng)略到其中暗藏的絕妙之處。

讓人直呼，唯有讀過(guò)脂評(píng)本，才算真讀過(guò)紅樓夢(mèng)！

1989年《孫溫彩繪紅樓夢(mèng)》被評(píng)為國(guó)家一級(jí)文物，如今收藏在大連旅順博物館。

數(shù)十年才展覽一次，常人親眼細(xì)看一次，實(shí)屬不易。

而這套傳家版《脂硯齋批評(píng)本紅樓夢(mèng)》更是高清復(fù)刻了這稀世瑰寶。

寶黛初見(jiàn)、史湘云醉臥芍藥茵、黛玉葬花、劉姥姥進(jìn)大觀園、寶釵撲蝶、晴雯撕扇……書(shū)中場(chǎng)景，如臨其境。

畫(huà)中山水人物、樓臺(tái)亭榭、園林園藝、室內(nèi)呈設(shè)、服飾頭飾、珍禽走獸、舟車橋輿……包羅萬(wàn)象，紅樓世界從此有了具象深刻印象。

每一個(gè)處都可以放大仔細(xì)品，全是細(xì)節(jié)，全是故事。

弱柳扶風(fēng)的林黛玉、面如銀盆的薛寶釵、粉面含春的王熙鳳……人物形象躍然紙上，筆觸細(xì)膩到頭發(fā)絲都清晰可見(jiàn)，不愧大師手筆！

讓人直呼如劉姥姥進(jìn)大觀園，眼花繚亂，嘆為觀止！

邊讀原著，邊讀點(diǎn)評(píng)，邊看孫溫繪畫(huà)，如看有彈幕的電影般，精彩絕倫，美不勝收！

比如第四十九回大家穿斗篷賞雪，再配合脂硯齋的隨文點(diǎn)評(píng)告訴你不同斗篷的深意：

黛玉白狐皮斗篷，明奇弱也，寶釵斗篷是蓮青斗紋錦，致其文也；岫煙無(wú)斗篷，敘其窮也。

曹公是如何渲染鋪陳，書(shū)中采用了多少種奇法妙技……

你過(guò)去讀不懂的細(xì)節(jié)，看不透有暗示，想不通的鋪墊，他都在原著旁批注里為你解析，邊讀原著邊讀注解。

無(wú)論是家藏傳家，還是作為新年禮贈(zèng)予長(zhǎng)輩、友人，或者作為孩子的文學(xué)經(jīng)典，美學(xué)啟蒙書(shū)都超值。

“開(kāi)講不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”。

毛偉人曾說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》一遍不夠，要讀三遍”。

周汝昌也說(shuō)，如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)，特色的、最好的——既最為有趣又最為便捷（具體、真切、生動(dòng)）的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》。

脂硯齋批評(píng)本紅樓夢(mèng)市面很多，強(qiáng)烈推薦這套，年度重磅之作：

首先，底本權(quán)威，且收錄批語(yǔ)全，綜合十多個(gè)版本。

其次，綜合各大紅學(xué)家的考究，版本精準(zhǔn)權(quán)威；

再次，國(guó)寶級(jí)孫溫繪畫(huà)+大量珍貴繡像畫(huà)，不失為收藏佳作。

最后，裝幀精美，印制盡量，封面雕刻工藝，函套孫溫繪畫(huà)，高端大氣，收藏價(jià)值高！

《紅樓夢(mèng)》若只是草草閱讀，會(huì)錯(cuò)失曹公原意諸多妙處。

當(dāng)你捧起這本書(shū)，所有你曾經(jīng)讀不懂的“意難平、荒唐言”，都如醍醐灌頂般，被真真切切地解答出來(lái)。

而字里行間存在的情感，更會(huì)幻化山中清澗流淌入心，讓你對(duì)人生有了更加深入的體悟。