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“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)，鮮活的面容。湮沒(méi)了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城……”從綿陽(yáng)出發(fā)，驅(qū)車(chē)聽(tīng)著音樂(lè)，沿著金牛古道（古蜀道）北上，便來(lái)到距今有2300年歷史的四川省綿陽(yáng)市梓潼縣，去探尋諸葛亮北伐魏國(guó)駐兵屯糧的“臥龍山”。

（臥龍山景區(qū)牌坊）

三國(guó)故事、三國(guó)人物、三國(guó)文化，興許人們能記憶猶新，可三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮北伐魏國(guó)，駐兵屯糧之地而得名的梓潼縣“臥龍山”，究竟多少烽火煙云，多少塵封的故事，尚待考古研究進(jìn)一步考證。

梓潼臥龍山景區(qū)蒼松翠柏掩映，巍峨挺拔，清朝道光年間豎立“臥龍山”牌匾?guī)h然不動(dòng)，鎮(zhèn)守著臥龍山。“臥龍山與七曲山、長(zhǎng)卿山并稱(chēng)為‘梓潼三山’，因三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮北伐魏國(guó)在此駐兵屯糧而得名。”臥龍山景區(qū)講解員席曉艷介紹說(shuō)，據(jù)《輿地紀(jì)勝》和《蜀中·名勝記》記載，臥龍山距梓潼縣三十里，又名葛山，亦名亮山，相傳武侯伐魏駐兵于此。

（“葛山寺”）

為何有“梓潼失，成都危”之說(shuō)？

梓潼歷來(lái)為“地聯(lián)秦關(guān)、路當(dāng)蜀扼”之川西北交通重鎮(zhèn)和軍事重鎮(zhèn)。

從“臥龍山”牌坊而入，沿著綠樹(shù)掩映、潔美靚麗的景區(qū)道路來(lái)到山腰，抬眼便是“葛山寺”，寺中有個(gè)“孔明泉”。根據(jù)記載：公元228年諸葛亮率兵北伐，發(fā)現(xiàn)臥龍山中一眼清泉流淌不息、回味甘甜，故所掘?qū)９┸婑R飲水。

道光六年，后人建葛山寺，殿內(nèi)諸葛亮塑像端坐其中，左墻繪“木牛流馬”圖，右墻繪“六出祁山伐魏”圖，出水口有詩(shī)一首“一池泉水幾許深，三分事業(yè)早消沉。水色依舊清如鏡，照見(jiàn)武候忠義心”。1995年，曾任梓潼縣縣長(zhǎng)的謝志超為孔明泉題寫(xiě)碑名，“孔明泉”名亦沿用至今。

從“葛山寺”“孔明泉”上行，便是一片開(kāi)闊之地——臥龍山的核心區(qū)域。左側(cè)是諸葛亮推演兵法所創(chuàng)的八陣圖，分別以“天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇”命名，與《周易》緊密相連，體現(xiàn)了“天、地、人”綜合一體的思想；右側(cè)的演武場(chǎng)與左側(cè)的跑馬場(chǎng)、射箭場(chǎng)均是當(dāng)年諸葛亮在此操練士兵、演練陣法的一個(gè)情景再現(xiàn)。

（長(zhǎng)生門(mén)）

“相傳諸葛亮第二次北伐期間，途經(jīng)此地覺(jué)仙氣飄飄、良田萬(wàn)頃、風(fēng)水極佳，故于此地安營(yíng)扎寨……”據(jù)介紹，諸葛亮因地就勢(shì)修建八大寨門(mén)，到目前臥龍山長(zhǎng)生門(mén)、來(lái)爽門(mén)和牛頭山上的紫氣門(mén)、清爽門(mén)、和熏門(mén)保存較為完好，東寨門(mén)“長(zhǎng)生門(mén)”門(mén)聯(lián)清晰可見(jiàn)，上聯(lián)為：羽扇綸巾當(dāng)年曾驅(qū)司馬，下聯(lián)為：名區(qū)勝跡至今尚賴(lài)臥龍。以此銘記諸葛亮一生卓越的政治和軍事才能。

梓潼，他是古金牛蜀道“坡去平來(lái)”之分界線，歷來(lái)為“地聯(lián)秦關(guān)、路當(dāng)蜀扼”之川西北交通重鎮(zhèn)和軍事重鎮(zhèn)，距今有2300年的歷史。

所以說(shuō)，說(shuō)到諸葛亮為光復(fù)漢室六次伐魏，就不得不說(shuō)到梓潼，梓潼“路當(dāng)扼蜀”，據(jù)《資治通鑒》記載：故有“梓潼失，成都危”之說(shuō)。因?yàn)殍麂鼩v來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，所以是諸葛亮北伐的必經(jīng)之地。

（諸葛喬墓）

諸葛喬為何葬于臥龍山？

諸葛亮傾心培養(yǎng)“養(yǎng)子”作為繼承者卻英年早逝

“值得一提的是臥龍山中的諸葛廟，據(jù)傳始建于晉代，自南北朝以來(lái)，屢加修葺擴(kuò)大至三重十八殿，明代毀于兵變，到目前僅保存兩重五殿。”據(jù)臥龍鎮(zhèn)負(fù)責(zé)文旅工作的劉雪介紹，臥龍山內(nèi)分布有諸葛寨、栓馬樹(shù)、孔明泉、三義宮和諸葛喬墓等三國(guó)遺址遺跡。據(jù)《嘉慶四川通志》記載：諸葛亮養(yǎng)子諸葛喬隨軍伐魏期間，因押運(yùn)糧草失職，被貶為庶民，居于臥龍山麓，病故后葬于臥龍山腰，后梓潼縣《三國(guó)演義》學(xué)會(huì)在臥龍山重建了“漢駙馬都尉諸葛喬墓”。

細(xì)讀《三國(guó)志》，戲說(shuō)《三國(guó)演義》，研究三國(guó)文化的史學(xué)者認(rèn)為：“諸葛亮的接班人根本不是姜維，只可惜他被苦心培養(yǎng)20年的諸葛喬卻英年早逝。”諸葛亮最開(kāi)始下功夫培養(yǎng)的下一代其實(shí)是哥哥諸葛瑾的兒子諸葛喬，在諸葛喬一出生時(shí)，諸葛瑾就將孩子過(guò)繼給了諸葛亮，雖然不是自己的親生兒子，但諸葛亮一直視如己出，五行八卦、兵法謀略、治國(guó)理政等諸葛亮傾囊相授。

在劉備三顧茅廬邀請(qǐng)諸葛亮出山后，諸葛喬也被孔明一直帶在身邊，有心培養(yǎng)孩子的諸葛亮讓諸葛喬從都尉開(kāi)始做起，讓其從底層對(duì)軍中的大小事務(wù)開(kāi)始熟悉。諸葛亮希望諸葛喬通過(guò)戰(zhàn)事在軍中樹(shù)立自己的戰(zhàn)功形象，這樣在自己和五虎將年老力衰之后，蜀國(guó)不至于面臨無(wú)人可用的局面，而后來(lái)蜀國(guó)的結(jié)局也印證了諸葛亮眼光之遠(yuǎn)，后期的“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”，讓劉禪等人受盡了白眼和折磨。

所以對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，如果他不是真心想要培養(yǎng)諸葛喬，那大可不必在自己出山時(shí)還帶著諸葛喬一起，所以對(duì)于年輕時(shí)的諸葛亮來(lái)說(shuō)，他有時(shí)間也有精力去培養(yǎng)一個(gè)青睞的后輩，也為幾十年后的蜀國(guó)積累人才，只不過(guò)人算不如天算，諸葛亮的這一盤(pán)棋最終還是沒(méi)能逃得過(guò)天命所在。

諸葛喬雖然得到了諸葛亮的真?zhèn)鳎强上А疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，身為術(shù)士的諸葛亮卻沒(méi)算到自己傾心培養(yǎng)的繼承者卻英年早逝，諸葛喬在還不到25歲時(shí)就抱病離世，面對(duì)自己培養(yǎng)了近20年的孩子一夜之間卻白發(fā)人送黑發(fā)人，任誰(shuí)都難掩心中悲痛。

（趙興明 李嫣 文/圖 梓潼融媒）