寺廟的山門或大殿的門楣上，有一些耐人尋味的對聯。這些對聯精煉而經典，有的洞悉人生，有的觸動靈魂，讓您豁然開朗，感悟頗深。

01

北京潭柘寺：

上聯：大肚能容,容天下難容之事；

下聯：開顏便笑,笑世間可笑之人。

解釋：出自北京潭柘寺彌勒佛像的對聯，用于教育人寬容大度。大肚能容事，即使是天下的難事也能容；開口便是笑，就包含著對世間可笑之人的譏笑。

大度能容天下難容之人，大度即“度量”，也就是氣量，大人有大量，小人不量，如果沒有容人之量那就不會成就大事。

笑世間可笑之人，意思是世間一切眾生，看不破這些假象，以為有什么可以執著，有什么可以得到，不知生滅之相，不明無常之理，故而于一切注定生滅無常的假象當中，分別、取舍、貪求、執著、糾纏不休，只落得天天糾結，一生煩惱。

02

杭州城隍廟：

上聯：夫婦是前緣，善緣惡緣，無緣不合。

下聯：兒女原宿債，討債還債，有債方來。

人與人的四種關系：報恩，報怨，討債，還債。 夫妻是緣：有善緣有孽緣，無緣不聚。 兒女是債：有討債，有還債，無債不來。 善待周圍的每一個人，因為我與眾生本是一體，善待他人就是善待自己，周圍哪里有別人全是自己。

南懷瑾說:“夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。”

所以我常說從前城隍廟的一副對子，你就了解了，“夫婦是前緣，善緣惡緣，無緣不合”，男女關系變成夫妻是前緣，不是善緣就是惡緣，有時候吵架一輩子，那是惡緣來的；“兒女原宿債，欠債還債，有債方來”。明白了這副對子的內涵道理，你就懂了六親眷屬都是宿債，或是欠債或是還債。三世因果，六道輪回的生命道理，是因緣和合，這是非常深奧、微妙的，不是平常人所容易了知的。這個前生不是講一世，是多生多世以前的，是這個關聯。所以不要再怨恨了，欠的債要去還，勇敢面對現實。— — —南懷瑾

03

普陀寺：

上聯：自在自觀觀自在，

下聯：如來如見見如來。

解釋： 自我的存在，要靠存在的自我來觀察；只有存在的自我，才能觀察自我的存在。 生命的（原）本真（實）狀態，要在好像看，又好像沒看的（超越了看與不看）時候，才能看得到；只有超越了看與不看，進入了似看非看，非不看的無我狀態，才能看到生命最原本真實的狀態。 04

普陀普濟寺：上聯：乾坤容我靜； 下聯：名利任人忙。

解釋：出自蘇曼莎題舟山普陀禪寺，用于勸誡人恬淡自安。天地且容我恬靜，那些追名逐利的事任憑別人去忙。

05

福州涌泉寺：

上聯：凈地何須掃；

下聯：空門不用關。

漂泊間，盡顯世事無常，凄美無奈。也如人世間那些漂泊不定、隨風而逝的靈魂。飄蕩間都是對命運無常的抗爭，也是對生命脆弱的無奈接受。 然而，你是否也看到了生命的另一種可能？無底輕舟雖難渡海，但它依然勇敢地面對挑戰，即使最終未能到達彼岸，那份堅持與勇氣也足以讓人感動！斷梗流萍雖易逐風，但它們依然保持著生命的姿態，在漂泊中亦綻放自己微弱的光彩，展現出一種超然物外的灑脫與自由。 或許，無論身處何種境遇，我們都應該保持一顆勇敢而堅韌的心，迎接每一個挑戰與機遇。而這些經歷與磨礪，也使得人生的畫卷更加完整多彩。 06

06

安徽九華山華嚴洞：

上聯：清華真佛地；

下聯：莊嚴古洞天。

07

河南登封法王寺：

上聯：退一步天高地闊；

下聯：讓三分心平氣和。

古人曾說：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。” 又說道：“塞翁失馬，焉知非福”，一切都是告訴我們要放寬自己的心。 只有放寬心，才會有醍醐灌醒的感覺，才會發現人生處處明媚，一切都變得豁然開朗。

心寬一寸，病退一丈。 有人曾說：“寬容者讓他人愉悅，讓自我豁達；刻薄者讓他人難受，讓自我痛苦。” 人的一生何其短暫，與其痛苦自我，不如選擇寬恕，養成一顆慈悲之心。

08

甘肅蘭州白塔寺聯：

上聯：剪一片白云補衲；

下聯：邀半輪明月看經。

意思是剪下一片白云來縫補我的僧衣，邀請半輪明月陪伴我閱讀經書。這兩句話描繪了古人的詩意生活和禪意修行。

超然的生活哲學：

無需奢華，只需簡單；無需繁華，只需寧靜。佛家修行強調內心的清凈與寧靜，而這句話正是這一理念的生動寫照。在追求物質富足的同時，不要忘記心靈的富足，要珍惜當下，享受生活，找到真正的自我和宇宙間的和諧共鳴。

09

濟南千佛寺：

上聯：笑到幾時方合口；

下聯：坐來無日不開懷。

10

安徽鳳陽龍興寺：

上聯：廟內無僧風掃地；

下聯：寺中少燈月照明。

11

鎮江金山寺：

上聯：千古英雄浪淘盡；

下聯：天下名山僧占多。

12

日照天后祠聯：

上聯：問觀音為何倒坐？

下聯：恨眾生不肯回頭。

隆興寺摩尼殿的五彩懸塑倒坐觀音，令魯迅先生和梁思成皆為其沉淪。 不似其他塑像般莊嚴肅穆，倒像翹著二郎腿慈眉善目的師長，仿佛與他交流過后，心中便豁然開朗，放下了許多求而不得的執念。

13

陳寶琛撰大同華嚴寺觀音閣：

上聯：人世大難開口笑；

下聯：肚皮終不合時宜。

14

鄞縣天童寺：

上聯：大護法不見僧過；

下聯：善知識能調物情。

有人說： “選擇了善良，就是給自己的人生留了條后路。” 深以為然。 生命就像一個能量場，我們無時無刻不受其影響，提升這個能量場的關鍵就是我們的善念。 在漫長的一生中，我們會遇到萬千險阻和重重考驗，你對待世界的態度，正是世界回饋于你的方式。 正所謂，“得道者多助，失道者寡助”。 厚德厚物，薄德薄物；缺德缺物，無德無物。

15

佛光山頭山門：

上聯：問一聲汝今何處去？

下聯：望三思何日君再來！

修行，是一場內在的革命，讓我們從依賴走向獨立，從迷茫走向清晰。它教會我們如何在復雜世界中保持內心的平和與力量，最終達成自我圓滿，也溫暖周圍的世界。

16

應縣凈土寺：

上聯：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片。

下聯：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。

感悟： 念佛應當從有念下手，念到念寂情亡時，既不執著能念佛的我，也不分別我所念的佛，盡管如此，仍字字句句、歷歷分明地念佛，沒有錯亂，也就是所謂的念而無念，無念而念。

17

財神廟：

上聯：只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？

下聯：不做半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難。

有人遇到了麻煩，去求拜財神，卻發現財神廟里，有一個長得很像財神的人也在跪拜。 這人走近后發現，那人竟是財神本人。 他不解問道：“你為何要拜自己？” 財神笑道：“我兜里最近也緊，但我知道，求人不如求己啊。” 人生在世，每個人都有自己的難處，遇到貴人相助，何其有幸。 但如若遇不上貴人，就要做自己的貴人。 等風來，不如追風去，靠山山會倒，靠人人會跑，唯有自己強大，才能從容應對風雨。 天不渡人，人需自渡。 你若盛開，清風自來。

18

南京雞鳴寺觀音樓聯：

上聯：問大士為何倒坐；

下聯：恨世人不肯回頭。

賞析：想問問菩薩問什么要倒著坐，原來是這世俗間的人就算知道了自己做錯了也不愿意回頭醒悟，所以菩薩覺得自己不能使這眾生醒悟才倒著坐的。

19

黃梁夢亭聯寺：

上聯：睡至二三更時，凡功名都成幻境；

下聯：想到一百年后，無少長俱是古人。

這一副楹聯，上聯說的是淡泊名利：“睡至二三更時，凡功名都成幻境”；下聯講的是要看淡年齡：“想到一百年后，無少長俱是古人。”應當說，說得非常透徹！但，人生在世，若把一切都看得太透，便會很沒意思。還是要讓自己置身于滾滾紅塵中，悉心品味人生的過程，享受創作的快樂！

感悟：所謂榮華富貴、功成名就皆是黃粱一夢，生不帶來，死不帶去，莫要太執著。

20

張掖大佛寺：

上聯：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大；

下聯：只身眠凈土，只道其中日月長。

【解讀】：世事難參透，不如擁有一顆一睡到天亮的清凈之心，讓自己可在浮躁中靜下來。只有靜下心來，不為身外之物所累。每個人在生活中，都能懷一顆清凈之心，坦坦蕩蕩，無懼無憂，做自己。

出個上聯：杜鵑鳥踩杜鵑花，請各位高手賜對！