眾所周知，五四時期的舊中國非常落后，無論是政治、軍事、科技、文化、教育、醫療、工業、農業、交通等各個方面，都落后，是全面落后于西方。

這主要是因為，當時的中國人，總體上文化不高甚至沒文化，思想守舊甚至愚昧。所以面對這種情況，當時有一批文人致力于喚醒國人，對國民劣根性進行揭露和批判，還有的文人投身教育，促進國人提高文化素質。

可以說，正是在這些五四文人的努力之下，國民才逐漸覺醒，才逐漸克服民族劣根性，虛心學習西方先進的科技文化、教育以及政治理念等，以至于今，才有了今天中華民族的偉大復興。所以，今天的我們，應該尊敬并感謝五四文人。

但是，今天看到金燦榮演講的視頻，卻在開頭貶低這些五四文人，嘲笑他們都是“土鱉”。這真是不可思議！不得不說，金燦榮同志這是有點飄的典型癥狀，成了學術明星之后，不知今夕何夕，不知道自己正是得益于當年五四文人的思想啟蒙。

金燦榮原話是這樣說的：

從五四運動開始，某些中國人以貶低中國人為樂，動不動就說中國人這個不行，那個不行。坦率講，這幫文人都是“土鱉”，本質上都是“土鱉”，他們不了解國際上的情況。

這話充滿荒謬！

第一，當時不存在以貶低中國人為樂的情況。五四時期的中國文人，是思想啟蒙者。他們是恨鐵不成鋼，恨國人身上的劣根性，是哀其不幸怒其不爭。他們批判國民劣良性，批判國民思想的落后、愚昧，為的是要喚醒沉睡麻木的心靈。

第二，當時的中國人本來就是這個不行，那個不行。如果這個也行，那個也行，怎么會落后？怎么會受到列強欺侮？當時的科技落后，當時的教育落后，當時的醫療落后，當時的軍事落后，當時的工農業落后，當時的經濟落后……哪樣不落后？正是因為樣樣落后，所以才挨了打。這些難道不是事實嗎？

第三，這幫文人大多數不是“土鱉”，而是有國外留學經歷的。正因為有留學經歷，他們才能看到列強之強，對比之下，認識到中國之落后，他們滿懷愛國熱忱，他們希望民族覺醒，所以才痛心疾首，才心急如焚，對國內的落后與國民的劣根性，進行無情揭露和嚴勵批判。

金燦榮似乎忘了，魯迅正是他所說五四文人之一。魯迅一開始去日本學醫，想拯救國人的軀體，后來發現更急需拯救的是國人的靈魂，于是棄醫從文，寫出很多批判國民劣根性的作品，其中最著名的就是小說《阿Q正傳》。

魯迅說：

“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。”

魯迅的文章正是為此而寫，他“將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設法加以療治”。

魯迅以其敏銳的洞察力與卓越的表現力，揭露和批判了國民的諸多劣很性，如精神勝利法、卑怯與奴性、麻木與迷信、中庸與守舊、散漫與不認真等等。這些如今都是公認的，難道能說魯迅是以貶低中國人為樂嗎？

金燦榮嘲笑五四文人是“土鱉”，殊不知，如果沒有五四那幫文人的思想啟蒙、思想改造，他今天哪來的機會和能力進行這種嘲笑？

金燦榮不知道，他與今天的我們，都是五四思想啟蒙的受益人，是五四文人鑿開了思想的泉源，我們今天才能從中汲取思想的甘泉。