2024年春節(jié)期間，一部名為《我在八零年代當后媽》的短劇橫空出世，自大年初三上線后，很短時間內(nèi)就突破了7億的播放量。自此之后，看微短劇就成為許多人假期里重要的文娛活動。

今年4月17日，著名導(dǎo)演賈樟柯在微博上分享了一段關(guān)于短劇觀感的幽默文字：“有人送了專業(yè)看短劇的設(shè)備給我，雖然沒留名字，但我猜一定是林氏集團總裁林清月的手筆。她們家的產(chǎn)品在大夏是頂級，甚至擁有至尊七星黑卡都得排隊。”此話一出，網(wǎng)友們紛紛調(diào)侃：“科長也被短劇腌入味兒了。”面對熱烈的評論，賈樟柯僅簡短回應(yīng)：“看得挺開心的。”這句輕描淡寫的回應(yīng)，流露出他對短劇開放包容的態(tài)度。

賈樟柯微博截圖

由此可見，短劇早已不是單純?yōu)樗蟹?wù)的“輕量型”內(nèi)容。隨著行業(yè)的不斷發(fā)展和深耕，特別是在女性成長題材上，短劇逐漸涌現(xiàn)出一批兼具娛樂性與深度的佳作。

以下，我們聚焦三部高口碑的短劇，探討它們?nèi)绾谓Y(jié)合懸疑、古風、家庭情感等多種創(chuàng)作元素，跳出傳統(tǒng)敘事的窠臼，展示女性主題的新可能。

五一假期看起來吧！

《引她入室》 懸疑外衣下的女性覺醒

《引她入室》海報

《引她入室》用“反殺渣男”的爽感外殼，包裹著女性互助的精神內(nèi)核。當全職主婦鄭萋發(fā)現(xiàn)丈夫出軌轉(zhuǎn)移財產(chǎn)，沒有上演傳統(tǒng)“暴打小三”的戲碼，反而與保姆馬紅麗、第三者貝翩翩結(jié)成“復(fù)仇者聯(lián)盟”。三人分工精妙：假扮富婆設(shè)局、搜集出軌證據(jù)、破解財產(chǎn)陷阱，甚至利用丈夫貪念引其自投羅網(wǎng)。

令人耳目一新的，是三位女性跨越階層的共生智慧。鄭萋從被豢養(yǎng)的“金絲雀”蛻變成創(chuàng)業(yè)者，馬紅麗用菜場砍價的生存智慧破解資本迷局，貝翩翩則撕掉“小三”標簽重拾尊嚴。當她們在豪宅客廳舉著紅酒杯碰出清脆聲響，這場“姐妹幫姐妹”的反殺，已超越私人恩怨，成為女性覺醒的宣言。

《此生更如意》重生劇里的現(xiàn)代靈魂

如果說《引她入室》是現(xiàn)代女性的生存指南，《此生更如意》則讓古裝短劇煥發(fā)女性主義新聲。女主柳如意重生后，沒有沉溺于“宅斗打臉”的套路，反而在嫡姐搶婚時擲地有聲：“我不嫁王侯將相，要嫁就嫁自己掙來的前程。”

劇中充滿打破時空壁壘的巧思：面對郡主“女子就該相夫教子”的譏諷，她回懟“社會地位高的女性更應(yīng)做出一番事業(yè)”；當男主想替她解決難題時，她笑拒道：“公子且看我的手段。”這些穿越古今的對話，讓封建背景下的庶女逆襲，成了現(xiàn)代獨立女性的精神投射。編劇和導(dǎo)演甚至安排女主最終創(chuàng)辦女學，讓“重生”不再停留于個人復(fù)仇，而是化作推動性別平等的火種。

《家里家外》煙火氣中的母職重構(gòu)

在《家里家外》的川渝巷弄里，后媽蔡曉艷正改寫傳統(tǒng)家庭敘事。這個“歪婆娘”既不溫柔也不隱忍：繼女被誣陷偷錢，她抄起掃帚沖進學校理論；丈夫創(chuàng)業(yè)失敗，她轉(zhuǎn)身支起路邊攤撐起全家。但粗糲外表下藏著細膩——悄悄續(xù)織繼女生母未完成的毛衣，清明帶著孩子祭拜亡妻，用“后媽也是媽，但不是替代品”的哲學，重構(gòu)了母愛的邊界。

《家里家外》導(dǎo)演楊科南的鏡頭充滿人間煙火：全家分食蛋糕時，她一刀切掉姓氏牌——這些充滿生命力的細節(jié)，讓女性成長不再是空洞口號，而是浸著汗味、沾著煤灰的真實蛻變。

這些作品的成功，預(yù)示著女性敘事正在短劇賽道找到獨特表達。首先是，反套路的人物弧光：從“等待拯救”到“主動破局”，女主們用創(chuàng)業(yè)、破案、持家等多元方式實現(xiàn)價值；其次是去標簽化的關(guān)系：撕掉“正宮”“小三”“后媽”的刻板身份，展現(xiàn)女性間復(fù)雜流動的情感聯(lián)結(jié)；最后是接地氣的隱喻系統(tǒng)：毛衣針里的母愛傳承、蛋糕刀下的家庭重組，讓思想表達具象可感。

當賈樟柯們的專業(yè)設(shè)備開始對準豎屏，短劇也不再是“快餐”的代名詞。這些每分鐘都在與流量算法博弈的作品，正用最潮流的媒介形態(tài)，講述著最本真的女性力量——就像《家里家外》中那件女主人公用新舊毛線織就的毛衣，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交織中，編織出新的紋理。

賈樟柯曾和某平臺合作拍攝短劇《麥收》