芳菲四月，武夷山下，九曲溪畔，一場(chǎng)山水與人文、歷史與當(dāng)代結(jié)合的文化盛宴讓人連連稱贊。在“何以中國·閩山閩水物華新”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，AI技術(shù)讓朱子與孔子直播連線，他們品茶論道、共游武夷山，開啟了一場(chǎng)思想和文化的碰撞。

這場(chǎng)跨時(shí)空“對(duì)話”，其實(shí)也是傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承的一個(gè)縮影。千年文脈，延綿不絕。在保護(hù)中傳承、在挖掘中拓展、在傳播中創(chuàng)新、在融合中發(fā)展，福建南平不斷推動(dòng)以朱子文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的生生不息。

何以保護(hù)？為有源頭活水來

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，多次發(fā)表重要論述。“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”

“武夷山有著無與倫比的生態(tài)人文資源，是中華民族的驕傲，最重要的還是保護(hù)好。”2021年3月，習(xí)近平總書記赴閩考察，首站便走進(jìn)武夷山國家公園。

武夷山是世界文化與自然遺產(chǎn)地，素有“碧水丹山秀甲東南”的美譽(yù)。“東周出孔丘，南宋有朱熹；中國古文化，泰山與武夷。”朱熹是南宋時(shí)期思想家、哲學(xué)家、教育家，被后人尊稱為“朱子”。

今年是朱子誕辰895年，其一生七十余載，有超過半世紀(jì)的時(shí)間在福建省南平市度過，朱子理學(xué)在此萌芽、發(fā)展、集大成。

千年文脈，薪火相傳，弦歌不輟。位于福建省南平市建陽區(qū)的考亭書院，是朱熹親手創(chuàng)辦的最后一所書院。考亭省級(jí)旅游度假區(qū)講解員杜婭丹介紹，“考亭書院相當(dāng)于古代民間的清華北大。”根據(jù)史書記載，書院共有學(xué)生338位，他們當(dāng)時(shí)的學(xué)費(fèi)主要是五谷蔬菜瓜果。“后來，朱子的弟子中，不少都在考亭書院旁邊建設(shè)學(xué)堂，最多的時(shí)候周邊有51所書院。這里也成了古代的‘大學(xué)城’。”

朱熹在考亭不僅傳道授業(yè)，更專注著述刻書，其影響深遠(yuǎn)的《四書章句集注》也刊刻于此，把理學(xué)發(fā)展至新的高峰。考亭書院因此享有“閩學(xué)之源，理學(xué)之巔”的盛譽(yù)。如今，考亭書院成為研學(xué)好去處，許多游客都會(huì)帶著孩子來這里，全景式感受朱子理學(xué)的厚重底蘊(yùn)。

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”朱熹寫下的詩句，恰似今日南平保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)的隱喻。不久前，一場(chǎng)“文化+科技”的大型文旅山水史詩推介演出《月映武夷》首演。演出中，歷史與現(xiàn)實(shí)、時(shí)代精神與人物命運(yùn)相互交織，觀眾掌聲不斷，感嘆連連，“很震撼，很驚艷！”

何以創(chuàng)新？從古籍走向生活

漫步南平街頭，“卡通朱子”的形象隨處可見，引人打卡。放眼閩北大地，傳統(tǒng)文化正從古籍走向生活。南平市正在以鞏固提升武夷山主景區(qū)為核心，創(chuàng)新推出“國家公園探秘之旅、采茶制茶體驗(yàn)之旅、朱子文化研學(xué)之旅”三大特色文旅產(chǎn)品。

“以前來南平旅游，多是看看風(fēng)景、喝喝茶。這次帶著孩子參加研學(xué)活動(dòng)，不僅讓孩子學(xué)到了知識(shí)，我們一家人也對(duì)南平歷史、朱子文化有了全新認(rèn)識(shí)。”來自廈門的游客林曉敏說。

2024年10月，習(xí)近平總書記在福建考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要在提升文化影響力、展示福建新形象上久久為功。”“推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，把文化旅游業(yè)培育成為支柱產(chǎn)業(yè)。”

武夷山市有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，全市定期舉辦朱子文化周、武夷論壇、“朱子杯”斗茶賽等，過去一年吸引游客近80萬人次，“我們將繼續(xù)推動(dòng)朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓朱子文化‘走’得更遠(yuǎn)。”

朱熹第二十九世裔孫、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人今年80歲，他長期致力于朱子文化傳播，曾擔(dān)憂年輕人受西方文化影響而疏離中華傳統(tǒng)文化，如今，當(dāng)代的年輕人用實(shí)際行動(dòng)給出了答案：“他們愛國，熱愛自己的文化傳統(tǒng)，更有文化自信，還善于創(chuàng)新。”朱杰人說，“什么是文化自信？就是老祖宗留下來的智慧，能讓我們站得直、走得穩(wěn)、生活得更好。”

何以流傳？讓文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)下

源浚者流長，根深者葉茂。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，習(xí)近平總書記念茲在茲。

2024年8月，習(xí)近平總書記對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示，“要持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩，更好滿足人民群眾的美好生活需求。”

從武夷巖茶（大紅袍）制作技藝，到德化白瓷的千年窯火，從中國戲劇“活化石”四平戲，再到建陽建本雕版印刷，福建始終以守正創(chuàng)新的姿態(tài)，讓文化遺產(chǎn)在傳承中煥發(fā)新生。

“五彩斑斕的黑”、會(huì)“呼吸”的盞你見過嗎？《夢(mèng)華錄》中，演員劉亦菲飾演的盼兒在點(diǎn)茶時(shí)使用的一種茶盞，就是這樣的盞。產(chǎn)自南平建陽區(qū)的建盞是中國八大名瓷之一，“宋徽宗精選”的“斗茶神器”，最貴的一只建盞拍出7800萬元的高價(jià)。“每只盞都是一個(gè)會(huì)呼吸的杯子。”建盞制作技藝代表性傳承人潘賢森介紹，入窯一色，出窯萬彩，每一次開窯仿佛就是“開盲盒”。

“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”當(dāng)現(xiàn)代快報(bào)記者走進(jìn)南平市松溪縣大布“福”文化生活空間，便看到湛盧寶劍鑄造技藝南平市級(jí)代表性傳承人葉向春正在鍛造寶劍。葉向春介紹，湛盧劍，是中國古代五大名劍之首，相傳為春秋時(shí)期鑄劍大師歐冶子所造。“湛盧山蘊(yùn)藏優(yōu)質(zhì)礦產(chǎn)，鐵礦中的微量元素能提升劍身韌性。加上水質(zhì)純凈，山林茂密，薪炭易得，是不可多得的制劍寶地。”

“來我這里學(xué)制劍的徒弟，每個(gè)月可以拿到大概3000元的補(bǔ)貼。得益于政策扶持，現(xiàn)在不那么擔(dān)心傳承問題了。”葉向春說，湛盧劍已經(jīng)由過去生產(chǎn)傳統(tǒng)手工刀劍，開始朝著藝術(shù)品收藏、文創(chuàng)旅游、影視動(dòng)漫、體育比賽產(chǎn)業(yè)等刀劍領(lǐng)域拓展延伸。還有動(dòng)漫、游戲公司找他合作，專門設(shè)計(jì)打造寶劍。

匠人的執(zhí)著、創(chuàng)新者的勇氣，將千年文化融入“刀”光“劍”影、非遺傳承，讓文化基因在新時(shí)代的沃土中綻放新輝。

經(jīng)典永不過時(shí)，活水奔流不息。從朱子文化的深遠(yuǎn)烙印，到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)揚(yáng)光大，置身于閩山閩水之間，探尋“何以中國”的深意，讓歷史文脈的弦歌之聲，在古今之間回蕩。

現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 徐蘇寧 盧河燕/文 徐蘇寧/攝