文 | 安青
編輯 | 9527喵咕君
日本環球音樂公司公布,將于6月25日發行一首鄧麗君生前未發布的新歌。
在鄧麗君逝世30年后,大眾即將聽到關于鄧麗君的,從未聽過的聲音。
這首歌被鄧麗君御用的作詞家荒木豐久命名為《情歌最愛夜霧時》,光是取名,就有濃濃的鄧麗君味了。
而這首未發行的歌曲在日本被發現,也讓人不得不回憶看那段鄧麗君在日本度過的時光。
一,從"靡靡之音"到東瀛傳奇,讓聲線成為跨越時代的文化符號
在日本的昭和五大歌姬中,鄧麗君是唯一一位外國人。
她不僅在日本創下過雙料冠軍的紀錄,甚至在日本的ktv里,有三年時間,點唱量第一名的作品,都是鄧麗君的歌。
而日本人愛鄧麗君是有跡可循的。
在一本名為《怎樣鑒別黃色歌曲》的刊物中,鄧麗君的《何日君再來》就是典型曲目,而當時鄧麗君的聲音。被稱為靡靡之音。
沒有人不想偷聽鄧麗君的歌,但在當時卻被稱為違禁品。即便是70年代的日本,也沒有更多的空間和更超前的思想,讓鄧麗君找到生存機會。
并且鄧麗君的聲音,在那個日本著名歌姬幾乎都用厚重聲線傳遞力量感的時代,顯得太過獨特。
即便鄧麗君是老天爺選中喂飯吃的天之驕子,自小就展現出了過人的演唱天賦,但不會日語的鄧麗君,再加上與流行風格的不搭,都讓她成為巨星的時間被延后。
直到鄧麗君調整自己的路線,憑借一首新歌《空港》,打響了自己的知名度,將復雜的情緒融入她的聲線中,觸動了不同性格與經歷的癡男怨女。
柔中帶剛,將流行唱法與東方哀愁融合的鄧麗君,就此成為跨越時代的文化符號。
二,甜妹外殼下的叛逆靈魂,是溫柔偶像,更是先鋒女性
鄧麗君的歌曲,有著獨樹一幟的風格,但她的性格,卻是百變的。
初看鄧麗君時,舞臺上的她總是給人感覺溫柔甜美,一張飽滿的肉臉上,排布的五官都給人一種舒展溫潤的感覺。
而她本人的性格,與她外形給人的感受幾乎一致,對待一同工作的同事十分貼心,在香港發展時,給樂手定做鞋子,還買高檔包包送給他的老婆。
但這種鄰家小妹的甜妹外殼下,藏著的是鄧麗君的叛逆靈魂。
她可以在鏡頭下臉不紅心不跳的調戲男人,也會用蹩腳的日語念繞口令,就連念悼詞都能被他念出喜感,磕磕絆絆的念詞,把節奏都帶跑偏了。
即便是徹底扔掉偶像包袱的扮丑,鄧麗君也是說來就來,禿頭武士的形象,至今看來依然讓人覺得搞笑。
而與百變一樣讓人記憶深刻的,還有鄧麗君的恨嫁。
雖然她有明確的擇偶標準,也在訪談節目中聊過自己的理想,就是和愛人有個小院子在一起種種菜。
憑借著鄧麗君的身份地位,實現自己的理想并不難,但是鄧麗君似乎并不愿意嫁。
她將恨嫁一事拿來自我調侃,將《望春風》的歌詞從十七八歲未出嫁改成三十幾歲未出嫁,再配上一個難為情的表情動作,把搞笑女形象進行到底。
就連觀眾送上來的花,鄧麗君都要調侃一下對方,還有經典的“傅中尉幾歲了?”上一秒握著人家的手細聲軟語的詢問,得知他結婚后,瞬間松開手,嫌棄的一撩頭發走開。
鄧麗君不是沒有過嫁人的機會,只不過做大戶人家的太太,就需要放棄她自己的事業,而為了一個男人放棄自己的熱愛,這并不是鄧麗君的理想生活。
自從差一點修成正果的感情走向終結后,鄧麗君開始大膽的在舞臺上展現自己的別樣風情,不是秀身材,就是走夸張的搖滾女王路線。
在她身上,始終能夠感受到新舊兩種觀念沖擊時,矛盾卻又微妙相融的復雜。
看似是被傳統歸訓的恨嫁女,實則卻是敢于拒絕豪門桎梏,始終獨立自信的先鋒女性。
三,政治夾縫中的文化鄉愁,全球華人的情感公約數
鄧麗君之所以能夠在全球打響知名度,尤其是日本備受歡迎,正是因為鄧麗君用自己身上的女性特質,完成了跨時代。
她不僅會講中文,還會說多國語言,這也讓她成為全球偶像,似乎是真正的命中注定。
往前追溯,與鄧麗君的成長環境有著分不開的關系。她的父母是河北人與山東人的結合,而她成長的地方,又有來自五湖四海的人。
但成年后的鄧麗君,并沒有在一個地方停留,而是輾轉多個國家,體驗了不同的國情和生存方式。
在成為大明星之前,鄧麗君如同過著國際難民的日子,為了進入日本,甚至要用其他國家的護照。
但在當時處于政治敏感期,鄧麗君在日本不受歡迎,被驅逐出境,而她又被臺灣省的民眾當作叛徒。
看上去,鄧麗君能夠在各個國家自由游走,實際卻像是無根的浮萍,沒有任何一個地方愿意接納她。
直到她的歌在國內外的大街小巷傳唱開來,鄧麗君才成功突破了政治形成的意識形態屏障,變成了全球華人的情感公約數,也真正被更多國家的人接納。
在當時的香港電影《甜蜜蜜》中,鄧麗君的歌更是成為了隨時隨地會響起的背景音樂,跟隨聲音節奏的起伏,仿佛能夠看到兩位主角的愛情軌跡。
他們騎著單車,哼著鄧麗君的歌,男主創業賣的也是鄧麗君的專輯,即便鄧麗君依舊是漂泊的,但已經漸漸的在無數人心中扎下了根。
正是因為鄧麗君能夠突破國界,成為一代人的情感標記,才讓她離世的消息像歌聲一樣傳遍大江南北時,讓所有人都久久站在原地,說不出話來。
只不過,那些鄧麗君沒有實現的,以多種方式,在愛她的人身上實現了。
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