導(dǎo)讀

今天5月7日是兩院院士吳良鏞先生的103歲生日，他是新中國建筑教育事業(yè)的開拓者之一，是我國建筑與城市規(guī)劃領(lǐng)域的學(xué)術(shù)帶頭人，為我國人居環(huán)境的建設(shè)與發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。今日特摘編吳良鏞院士于2014年9月16日在科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講報(bào)告會(huì)上，作的題為《志存高遠(yuǎn) 身體力行》的報(bào)告，從 “理想” 到 “頓悟”，體會(huì)他分享的人生經(jīng)驗(yàn)。

本文字?jǐn)?shù)：4655字

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吳良鏞

1922年5月7日出生于江蘇南京，中國科學(xué)院和中國工程院兩院院士，建筑學(xué)與城市規(guī)劃專家，主要從事建筑教育及城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)的理論研究。

志存高遠(yuǎn) 身體力行

吳良鏞

中國擁有博大精深的傳統(tǒng)科學(xué)美德。戰(zhàn)國時(shí)齊于臨淄設(shè)“稷下學(xué)宮”，治官禮、議政事，著書立說，可以說是當(dāng)時(shí)的高等學(xué)府與文化中心。其中已經(jīng)蘊(yùn)含了學(xué)術(shù)爭鳴、百花齊放的學(xué)術(shù)風(fēng)尚。事實(shí)上，科學(xué)作風(fēng)一直是被提倡的，例如各個(gè)學(xué)校制定的校訓(xùn)很多都是這方面的至理名言。當(dāng)然，對學(xué)術(shù)腐敗的揭露也是屢見不鮮。這說明真正認(rèn)識科學(xué)作風(fēng)并嚴(yán)格自律并非易事。

今天在座的90%以上都是剛?cè)雽W(xué)的研究生，這是你們?nèi)松男码A段，我熱誠地希望你們在思想上也能進(jìn)入一個(gè)新境界。我今天不講大道理，因?yàn)椤敖逃牧蠀R編”上好多的文章已經(jīng)將一些道理說得很透徹了。我作為一個(gè)建筑學(xué)人，自1946年執(zhí)教于清華大學(xué)，至今已經(jīng)68年，只想將自己的親身體會(huì)與同學(xué)們討論。

2014年9月16日，吳良鏞院士在人民大會(huì)堂做報(bào)告。

01

理想與立志

人的一生不能沒有理想，立志是人一生不斷前進(jìn)的動(dòng)力。要思考我這一生到底想要做什么？想要有何作為？有何抱負(fù)和志趣？想要從事什么專業(yè)？這些問題從中學(xué)進(jìn)入大學(xué)時(shí)是必然要考慮的，從大學(xué)進(jìn)入研究生時(shí)需要進(jìn)一步思考。立志往往并非一蹴而就，而是伴隨著成長的經(jīng)歷、所見所聞所想而一步步頓悟、提升，當(dāng)然，其中不可避免地會(huì)帶有一定的偶然性。我之所以選擇把建筑事業(yè)作為畢生的追求方向，與我青少年時(shí)的成長經(jīng)歷有著密切關(guān)系。1922年我出生于古都金陵（今南京），當(dāng)時(shí)國家正值內(nèi)憂外患，中國大地戰(zhàn)火連連，苦難深重。1937年南京淪陷，我隨家兄流亡重慶，于合川繼續(xù)中學(xué)學(xué)業(yè)。1940年7月27日，高考結(jié)束的那天下午，合川城遭遇日軍空襲，大火一直燃燒至翌日清晨，因降雨始熄。我敬愛的前蘇州中學(xué)首席國文教員戴勁沉父子遇難。苦痛的戰(zhàn)亂經(jīng)歷激發(fā)了我重建家園的熱望，最終我斷然選擇進(jìn)入重慶中央大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)。

以建筑為專業(yè)，這又是一個(gè)開始。隨著自己的成長和對國家社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識，我對建筑事業(yè)發(fā)展的需求也在不斷加深認(rèn)識，對它的學(xué)習(xí)研究也就不斷地深入。

年輕時(shí)的吳良鏞。

02

選 擇

人的一生不知要走過多少“十字路口”，一個(gè)彎轉(zhuǎn)錯(cuò)了就很難回到過去的志愿，因此道路的選擇至關(guān)重要。人生中有太多的機(jī)遇和變遷，甚至有無限的偶然性，國家的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷，乃至家庭中的細(xì)小問題都會(huì)引人轉(zhuǎn)向，甚至改變一個(gè)人的命運(yùn)。回顧我的經(jīng)歷，有幾次重要的“十字路口”：1948年我經(jīng)梁思成先生推薦赴美國匡溪藝術(shù)學(xué)院求學(xué)，1950年學(xué)成后，應(yīng)梁先生信中說到的“新中國百廢待興”的召喚，力辭種種誘惑，毅然從尚被英國盤踞的香港地區(qū)，在軍警挾持下取道回國，投身到百廢待興的新中國建設(shè)和教育事業(yè)中。現(xiàn)在想來，如果當(dāng)時(shí)留在美國，便沒有此后幾十年在中國建設(shè)領(lǐng)域中的耕耘和收獲。1983年，我年滿60歲，從清華大學(xué)建筑系主任的行政崗位上退下，當(dāng)時(shí)張維校長邀請我前往深圳大學(xué)創(chuàng)辦建筑系，我婉拒了他的盛情，堅(jiān)持和一名助教，在半間屋子、一張書桌、兩個(gè)坐凳的條件下創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑與城市研究所，如今已經(jīng)整整30個(gè)春秋。30年中我與研究所的同志們共同開展了一系列人居環(huán)境科學(xué)的研究與實(shí)踐。當(dāng)時(shí)若前往深圳，今生后期的工作則會(huì)是另一番光景。類似的情況在一個(gè)人的一生中不知要經(jīng)歷多少，回顧過往，我自審之所以沒有“轉(zhuǎn)錯(cuò)”大方向，很大程度上還是與早年“立志”相關(guān)。我很早便立志在建筑與城市的學(xué)術(shù)領(lǐng)域做一些事，在不同時(shí)期，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件，做出相應(yīng)的選擇。

吳良鏞（二排右八）與清華建筑系畢業(yè)班合影

來源：清華大學(xué)

03

堅(jiān) 持

人生的道路上不可能一帆風(fēng)順，遇到困難是堅(jiān)持還是退卻？就我個(gè)人的經(jīng)歷而言，不論是年少時(shí)的讀書求學(xué)，還是年長后的研究與實(shí)踐，幾乎處處都有需要面對的困難，也難免遭遇挫折。年輕人很容易受到挫折的影響而氣餒，這里希望以宗白華先生之語與大家共勉：“不因困難而挫志，不以榮譽(yù)而自滿”。這是他寫在《徐悲鴻與中國繪畫》上的一句名言。要立志、要選擇，在選擇的道路上更要有不懼困難的堅(jiān)持。

04

榜 樣

一個(gè)人成長過程中的良師益友會(huì)對他起到重要的影響作用。我在求學(xué)的各個(gè)階段都有幸得良師指點(diǎn)，這是人生一大幸福。1940年進(jìn)入中央大學(xué)建筑系后，師從我國建筑領(lǐng)域的先驅(qū)鮑鼎、楊廷寶、劉敦楨、徐中等諸位先生；1946年自云南抗日戰(zhàn)場回到重慶，又幸得梁思成先生賞識，獲邀參與協(xié)同創(chuàng)辦建筑系，其間多得梁思成、林徽因等先生的言傳身教；1948年經(jīng)梁先生推薦赴美求學(xué)，師從世界著名建筑大師伊里爾·沙里寧，學(xué)習(xí)建筑與城市設(shè)計(jì)，獲益良多。

除了諸位良師，還有諸多益友作為榜樣。數(shù)學(xué)家馮康獨(dú)立于西方系統(tǒng)地創(chuàng)建了“有限元法”。20世紀(jì)40年代初，他與我同在中央大學(xué)求學(xué)，1946年又同到清華大學(xué)任教，他原本在電機(jī)系，后轉(zhuǎn)學(xué)物理，又因發(fā)現(xiàn)對數(shù)學(xué)感興趣而轉(zhuǎn)到數(shù)學(xué)系。數(shù)學(xué)的事情我說不了，但是可以談一談從生活的其他方面得到對他的認(rèn)識。馮康一度喜愛音樂，為此他搜集了眾多音樂唱片，并將圖書館中有關(guān)古典音樂的著作借出來，逐一閱讀，這體現(xiàn)了他即使在業(yè)余愛好上也擁有鉆研而又廣博的科學(xué)精神，在各方面日漸淵博，最終成為“有限元法”的創(chuàng)始人之一，獲得國際矚目。植物學(xué)家吳征鎰是2007年國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的獲得者。20世紀(jì)40年代我在清華園中與他結(jié)識，當(dāng)時(shí)我們同住在工字廳，隔院窗口相對。他當(dāng)時(shí)的公開身份是民盟成員，在1946年清華大學(xué)紀(jì)念聞一多被害一周年的紀(jì)念會(huì)上，他鞭笞時(shí)局，我后來參加“教聯(lián)會(huì)”的工作，與他多有往來，才初步辨明時(shí)局。事實(shí)上吳征鎰當(dāng)時(shí)是清華學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，后來去了解放區(qū)，中華人民共和國成立前代表黨組織接收清華大學(xué)，并參與中國科學(xué)院的籌備等工作。如果他將這些工作做下去，可以成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，但是他選擇回到昆明，繼續(xù)從事植物學(xué)研究，主編了《中國植物志》等權(quán)威著作。他的一生，參與了革命運(yùn)動(dòng)，最終還是回到自己的學(xué)術(shù)抱負(fù)上，取得了巨大的成就。他們在為學(xué)、為人、為事中給予我心靈上的感染，令我敬佩不已。建筑與規(guī)劃專業(yè)內(nèi)的益友更多，在此不再多舉。

以上主要講良師益友的重要性，關(guān)于師生關(guān)系，我執(zhí)教多年，頗有些切身體會(huì)。韓愈《師說》有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是老師最基本的職責(zé)。同時(shí)，他還有兩句話未必引起了注意，即學(xué)生也可以超過老師，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。這兩句話無論對教師還是學(xué)生都非常重要。在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，老師可以發(fā)揮比較大的作用，進(jìn)行啟蒙、指導(dǎo)與引領(lǐng)，若干年后，學(xué)生的學(xué)識能力不斷發(fā)展，便不只是師生關(guān)系，而是學(xué)術(shù)事業(yè)上的戰(zhàn)友、同道。

吳良鏞在第20屆世界建筑師大會(huì)上作主旨報(bào)告。

來源：清華大學(xué)

以我自己的經(jīng)歷為例，有件事值得一提。1999年國際建筑師協(xié)會(huì)第20屆世界建筑師大會(huì)在北京召開，我被委任為科學(xué)委員會(huì)主席，負(fù)責(zé)起草大會(huì)文件。這一任務(wù)匆匆落在我身上，當(dāng)時(shí)時(shí)間緊迫，又有其他任務(wù)，助手中只有一名學(xué)地理出身的博士研究生可以幫忙。當(dāng)時(shí)的工作情況是：我每天清早將前一天晚上寫好的稿件交給他，由他在白天整理，晚上他再交給我，我繼續(xù)在深夜趕稿，如此往復(fù)，終于形成《北京宣言》。這一文件獲得大會(huì)一致通過，并認(rèn)為超出了“宣言”，被定名為《北京憲章》。這也是國際建筑師協(xié)會(huì)自1948年成立以來通過的唯一的憲章。它說明師生共同在重大課題中合作，教學(xué)相長，成為共同戰(zhàn)線的摯友，有助于推動(dòng)學(xué)術(shù)的發(fā)展。這名曾協(xié)助我的博士研究生現(xiàn)在也已經(jīng)成為清華大學(xué)教授、建筑與城市研究所的副所長。

國際建協(xié)《北京憲章》

來源：清華大學(xué)

05

頓 悟

回顧幾十年的學(xué)術(shù)人生，我深切地體會(huì)到科學(xué)理論的創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是時(shí)刻保持對新鮮事物的敏感性，不斷注意現(xiàn)實(shí)問題與學(xué)術(shù)發(fā)展的情況，進(jìn)行知識累積、比較研究、借鑒啟發(fā)，逐步“發(fā)酵”，得到頓悟。我的學(xué)術(shù)道路上有以下幾個(gè)頓悟可以與同學(xué)們交流。

頓悟一

建筑學(xué)要走向科學(xué)

20世紀(jì)40年代，我在戰(zhàn)火紛飛中求學(xué)，初入建筑之門，學(xué)術(shù)思想得到啟蒙。1948年，赴美求學(xué)，接觸到西方先進(jìn)的學(xué)術(shù)思想。1950年回國，投身新中國城鄉(xiāng)建設(shè)，參與長安街規(guī)劃設(shè)計(jì)、天安門廣場擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)、毛主席紀(jì)念堂規(guī)劃設(shè)計(jì)等重大項(xiàng)目。這一時(shí)期因制度變革、政治經(jīng)濟(jì)等局面的變化，有諸多困惑。“文化大革命”結(jié)束后，我滿懷激情再次投身建筑領(lǐng)域的工作，希望沖破困惑的迷霧，找到建筑學(xué)的方向。1981年，參加“文化大革命”后第一次全國院士大會(huì)，認(rèn)識到一方面，雙肩學(xué)術(shù)責(zé)任的加重；另一方面，建筑學(xué)專業(yè)必然要向科學(xué)發(fā)展，否則難以適應(yīng)形勢的要求。

頓悟二

從“廣義建筑學(xué)”起步，從建筑天地走向大千世界

通過對交叉學(xué)科理論知識的涉獵、對古代人類聚落遺址的考察等，我認(rèn)識到建筑學(xué)不能僅指房子，而需要觸及本質(zhì)，即以聚居說明建筑，從單純的房子拓展到人、到社會(huì)，從單純物質(zhì)構(gòu)成拓展到社會(huì)構(gòu)成，從而提出了“廣義建筑學(xué)”。

頓悟三

“人居環(huán)境科學(xué)”的追求，有序空間與宜居環(huán)境

提出“廣義建筑學(xué)”之后，我仍在從各方面進(jìn)行不斷探索，希望得到新的領(lǐng)悟。基于對傳統(tǒng)建筑學(xué)因時(shí)代而拓展，進(jìn)行種種探索及對國外種種城市規(guī)劃理念、理論的研究，我逐漸理解到：不能僅囿于一個(gè)學(xué)科，而應(yīng)從學(xué)科群的角度整體探討研究，需要追求一種不囿于過去的新學(xué)科體系。1993年我第一次提出“人居環(huán)境學(xué)”，探討如何科學(xué)地利用空間，實(shí)現(xiàn)空間及其組織的協(xié)調(diào)秩序，即有序空間。人居環(huán)境科學(xué)始終以人為核心，人應(yīng)當(dāng)在空間中安居樂業(yè)，所有層次的空間規(guī)劃設(shè)計(jì)都為人的生活服務(wù)，旨在創(chuàng)造適合生活生產(chǎn)的美好環(huán)境，即宜居環(huán)境。

頓悟四

人居環(huán)境科學(xué)涉及諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域，要走向科學(xué)、人文、藝術(shù)的融匯

全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)動(dòng)蕩、氣候變化等問題的不斷涌現(xiàn)，都推動(dòng)了人居環(huán)境科學(xué)變成大科學(xué)。這是非常有前途的科學(xué)。它將邁向大科學(xué)、大人文、大藝術(shù)：科學(xué)，即綠色建筑、節(jié)能減排等技術(shù)的研究與應(yīng)用等；人文，即社會(huì)科學(xué)的融入、對社會(huì)中下階層的關(guān)懷等；藝術(shù)，即以人的生活為中心的美的欣賞和藝術(shù)的創(chuàng)造等。2014年9月初，我在中國美術(shù)館舉行了題為“人居藝境”的繪畫、書法、建筑作品展，進(jìn)一步體悟到我們所居處的人居環(huán)境就是以人的生活為中心的美的欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造。其中蘊(yùn)含的藝術(shù)境界豐富、充實(shí)而又深遠(yuǎn)，從自然環(huán)境到人文環(huán)境，從個(gè)體人的生活到社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，無所不包又無處不在。這已超出了我從20世紀(jì)40年代起追求的建筑與藝術(shù)的并行學(xué)習(xí)，而是藝文的綜合追求，多種藝術(shù)門類以生活為基礎(chǔ)，相互交融、折射，聚焦于人居環(huán)境之中，在某一門類中有獨(dú)到之心得，都可以相應(yīng)地在人居建設(shè)中有所創(chuàng)造和展拓。這可以說是人居科學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域，其中尚有廣闊的空間等待我們?nèi)ヌ剿鳌l(fā)掘。

由于建筑涉及的事物太龐雜，作為建筑學(xué)人，以上所說的是我結(jié)合自己學(xué)術(shù)人生經(jīng)歷的一些體悟，我也很難就自己的專業(yè)領(lǐng)域把今天的大會(huì)主題解說清楚。在座的同學(xué)們來自不同的學(xué)科，但都應(yīng)當(dāng)關(guān)心多方面的學(xué)術(shù)思想的變化，多學(xué)科互補(bǔ)、拓展知識面，從而了解時(shí)代的發(fā)展與需求。我前面提到的數(shù)學(xué)家馮康對多方面的研究均有涉獵、融貫綜合，植物學(xué)家吳征鎰既關(guān)心國家政治，又專注學(xué)術(shù)研究。他們都是青年人學(xué)習(xí)的典范。

對于青年人，我認(rèn)為理性上對科學(xué)道德、科學(xué)倫理等似乎不難理解，關(guān)鍵在于身體力行。現(xiàn)在社會(huì)輿論的各個(gè)方面對于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣傳屢見不鮮，相關(guān)的書籍、文章也有很多，但是讓人痛心的是，學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。這些人也許并非對道理不理解，而是沒有切實(shí)地將其落實(shí)到一己的心靈與行動(dòng)中。因而，我想強(qiáng)調(diào)的是，必須要志存高遠(yuǎn)、身體力行，從經(jīng)典的哲理轉(zhuǎn)化為一己之行動(dòng)指南、行為通則，唯有此，才能慢慢地內(nèi)化為屬于你自己的精神財(cái)富，并且會(huì)在逐步“頓悟”中加深體會(huì)，并不斷增強(qiáng)信念，持續(xù)前進(jìn)。

吳良鏞的書法作品。來源：中國科技館

如今，我雖已年逾九十，但仍堅(jiān)守在教師的崗位上，仍要求自己以一種積極的精神面貌面向未來。隨著年齡日增，必然有些事情由于體力不及等原因已經(jīng)做不了了，但是我依然覺得當(dāng)前面臨著一個(gè)大的時(shí)代，未來有無限的生機(jī)和激情，促使自己力所能及地不斷探索廣闊的學(xué)術(shù)新天地，建設(shè)美好家園、美麗中國。愿與廣大青年人共勉！讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗！

本文來源：中國科協(xié)之聲

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大家談人生 | 吳良鏞人民日報(bào)撰文談“求索之路”

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