近日，由中共浙江省委宣傳部、浙江省文化廣電和旅游廳、浙江省文學藝術界聯合會指導，黃酒產業改革攻堅總專班、紹興市文化廣電旅游局聯合主辦，紹興市政府與浙江廣電集團合作推出，浙江衛視（中國藍新平臺）攜手 FM93 交通之聲共同打造，古越龍山國釀、會稽山蘭亭聯合冠名的《詩酒中國心》節目自播出以來，反響熱烈。

在《詩酒中國心》的鏡頭里，紹興這座浸潤著酒香墨韻的古城，正以黃酒為媒、以詩詞為引，演繹著一場跨越千年的文明對話。

我們看到的不僅是一檔文化節目的創新表達，更是一個民族對詩酒精神的永恒追尋。

01

詩酒同源：文明基因里的詩意覺醒

紹興的詩酒文化，始于治水英雄大禹的時代。相傳大禹在會稽山會盟諸侯時，"飯酒千盅" 以慶功，開創了越地飲酒的先河。

春秋戰國時期，越王勾踐出師伐吳前 "倒酒于河"，與將士共飲投醪河之水，將酒升華為家國情懷的象征。

蘭亭雅集是紹興詩酒文化的巔峰之作。東晉永和九年，王羲之與多位名士曲水流觴，飲酒賦詩，在微醺中寫下 "天下第一行書"《蘭亭集序》。

徐渭 "半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風" 的狂狷，魯迅 "橫眉冷對千夫指" 的冷峻，皆在酒的催化下升華為對生命價值的深刻叩問。

紹興的詩酒文化更與自然生態深度融合。陸游在《稽山行》中寫道："村村作蟹椴，處處起魚梁。陂放萬頭鴨，園覆千畦姜。" 詩中描繪的農耕場景與酒坊炊煙交織，展現了紹興人 "詩意棲居" 的生活美學。

02

詩酒濟世：家國情懷的淬煉升華

回溯歷史，南宋時期，陸游在沈園寫下 "紅酥手，黃縢酒" 的千古絕唱，將個人愛情悲劇與山河破碎的家國之痛熔鑄于酒中。

他在《示兒》中 "王師北定中原日，家祭無忘告乃翁" 的臨終遺言，更將詩酒精神升華為 "位卑未敢忘憂國" 的擔當。這種 "醉里挑燈看劍" 的豪情，與范仲淹 "先天下之憂而憂" 的胸懷交相輝映，形成了中國文人 "以天下為己任" 的精神傳統。

這種 "酒以載道" 的文化基因，在近代民族危亡時刻迸發出強大力量：秋瑾在紹興大通學堂以酒盟誓，"不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪"，將詩酒化作革命的號角；魯迅在《孔乙己》中以黃酒為鏡，照見舊社會的腐朽與麻木，用文字喚醒民眾的覺醒。

紹興的詩酒文化在地域發展中亦展現出強大生命力。從唐代 "越酒行天下" 的盛況到當代黃酒產業的振興，紹興始終以酒為媒，將文化基因轉化為發展動力。

站在歷史的長河邊回望，詩酒精神始終是中國人精神世界的一隅天地：得意時 "春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花"，失意時 "人生得意須盡歡，莫使金樽空對月"；平靜時 "賭書消得潑茶香，當時只道是尋常"，動蕩時 "茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"。

這種剛柔并濟的精神特質，使得舉盞共飲的早已不是單純的瓊漿玉液，而是千年文明積淀的精神底氣 —— 這，正是永不褪色的詩酒中國心。